아가보(행 21:10-11)
1. 교회의 직분
1) 사도
사도는 단지 12사도와 바울을 포함합니다. 그러나 광의의 의미는 보내진 자의 통칭으로 바나바, 에바브로디도, 디모데와 같은 교회의 사자를 포함합니다. 사도는 예수님에 의해 부르심을 받았으며 예수님의 부활을 보았으며, 예수님의 생애를 알 뿐만 아니라 기적을 행하는 능력을 받은 자입니다. 그들은 자신에게 위탁된 자신의 교회는 없었지만 주에 의해 위임되어(참조, 마 28:19 행 1:8
▣ 사도
바울의 사도성
고전 9:1 내가 자유자가 아니냐 사도가 아니냐 예수 우리 주를 보지 못하였느냐 주 안에서 행한 나의 일이 너희가 아니냐
부르심
마 10:1 예수께서 그 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라
2) 선지자
신약 시대의 선지자는 영감을 받은 자로서 성령으로부터 받은 것을 교회에 전달하여 교훈을 확신케 하는 설교자와 교사입니다. 물론 하나님이 그들에게 미래의 일들에 대한 영감을 주시고 그 일을 예언하도록 하실 때 미래사에 대한 예언 활동을 하기도 합니다. 아가보는 장차 있을 흉년을 예언하고 바울이 받게 될 고난을 예언하기도 했습니다.
▣ 선지자
비밀을 아는 자
엡 3:3 곧 계시로 내게 비밀을 알게 하신 것은 내가 이미 대강 기록함과 같으니
예루살렘에 거주
행 11:27 그때에 선지자들이 예루살렘에서 안디옥에 이르니
3) 기타 직분
복음 전도자는 이곳 저곳으로 복음 선포를 위해 순회하는 자로서 동시에 사도를 돕는 자입니다. 신약에서 빌립과 디모데가 복음 전도자로 불려집니다. 신약 교회의 또 다른 직분은 목사와 교사입니다. 이 두 단어는 해석상의 차이를 보이고 있습니다. 하나는 목사의 직분과 교사의 직분을 구분하여 별개의 직분으로 보며, 다른 하나의 해석은 같은 직분의 두 특징들로 보는데 오늘날 대부분이 한 직분의 두 특징들로 이해를 합니다. 이 직분은 하나님의 말씀으로 성도들을 먹이고 가르치는 목회의 직분을 말하는 것입니다.
▣ 기타 직분
빌립
행 21:8 이튿날 떠나 가이사랴에 이르러 일곱 집사 중 하나인 전도자 빌립의 집에 들어가서 유하니라
디모데
딤후 4:5 그러나 너는 모든 일에 근신하여 고난을 받으며 전도인의 일을 하며 네 직무를 다하라
교회 직분
엡 4:11-12 그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며
2. 신약 선지자의 교회 생활
1) 섬김
신약 선지자의 교회 생활의 일면은 섬기는 일이었습니다. 섬김이란 것은 위탁받은 일을 충성스럽게 이행하는 것을 가리킵니다. 이것이 사람에게 사용될 때는 성직의 봉사를 수행하는 것이며, 천사에게 적용될 때는 천사의 대행자의 이행을 말하며, 목사에게 사용될 때는 목사의 직무를 수행하는 것이고, 정부의 관리에게 적용될 때는 그들의 관직의 고유 직무를 이행하는 것을 말해 줍니다. 그러므로 여기서 섬김이란 예언자와 교사들에게 위탁된 일을 수행하고 있음을 의미합니다.
▣ 섬김
행 13:1-3 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라 주를 섬겨 금식할 때에 성령이 가라사대 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라
2) 금식
선지자의 금식은 필요하지 않을 때조차 행해야만 하는 강제적인 것이 아닙니다. 바리새인들이 하는 외식적이고 형식적인 금식이 아니라 절실히 필요한 때에 자발적으로 하는 금식입니다. 금식은 종교적 공덕을 쌓거나 종교적 경건성을 자랑하기 위한 수단이 아닙니다. 금식을 통해 내 속에 있는 죄 된 욕정들을 제어할 수 있으며, 깊은 기도의 단계에 들어가서 효과적인 기도를 할 수 있는 것입니다.
▣ 금식
마 9:14-15 그때에 요한의 제자들이 예수께 나아와 가로되 우리와 바리새인들은 금식하는데 어찌하여 당신의 제자들은 금식하지 아니하나이까 예수께서 저희에게 이르시되 혼인 집 손님들이 신랑과 함께 있을 동안에 슬퍼할 수 있느뇨 그러나 신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그때에는 금식할 것이니라
3) 기타
선지자의 독특한 특징 가운데 하나는 성령과의 교통입니다. 그들은 봉사하고 금식하는 한편 성령으로부터 계시를 받게 됩니다. 성령과의 교통을 통한 하나님의 계시 수여가 없이는 그들의 예언자적 활동은 불가능합니다. 또한 그들은 바울과 바나바를 전도 여행지로 보내기 전에 특별한 기도를 했습니다. 그들은 어떤 계획을 시도하기 전에 먼저 기도를 통해 하나님의 뜻을 구했으며 그들의 계획이 하나님의 인도와 보호로 인해 성공하기를 구한 것입니다. 첫번째 나온 금식은 일반적이고 평상적인 것이었으나 두번째는 전도지에 보내는 데 대한 그들의 기도를 더 효과적으로 만들고 집중할 목적이었습니다. 마지막으로 그들은 선지자를 전도지에 파송하기 전에 안수를 했습니다. 이 안수는 새로운 자격을 부여하는 의미에서의 안수가 아니라, 그들의 선교 활동을 축복하고 온 교회가 하나가 되어 행동한다는 의미를 내포하고 있습니다.
▣ 기타
하나됨
엡 4:3 평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라
일하는 자로서
마 21:18 이른 아침에 성으로 들어오실 때에 시장하신지라
수고하는 자로서
고전 15:58 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄을 앎이니라
직무자로서
딤후 4:5 그러나 너는 모든 일에 근신하여 고난을 받으며 전도인의 일을 하며 네 직무를 다하라
3. 신약 선지자의 기능
1) 예언
아가보는 흉년이 있을 것(참조, 행 11:28)과 바울이 예루살렘에서 결박될 것(참조, 행 21:11)을 예언했습니다 이 예언은 자의에서 행한 것이 아니라 성령의 계시에 있으며 선지자는 계시 전달의 책임에 순종한 것뿐입니다. 사도들이나 예언자들이 가졌던 지식은 성령의 계시성에 있습니다. 예언의 진위는 예언 성취에 있습니다. 그들이 참 선지자인지 아니면 거짓 선지자인지를 구별하는 것인 그들이 한 예언의 결과와 그들의 삶의 열매로 평가되는 것입니다. 참 선지자는 고난 중에서도 맡은 바 계시를 그치지 않으며 그것은 결국 성취되는 것입니다.
▣ 예언
성령의 계시
엡 3:5 이제 그의 거룩한 사도들과 선지자들에게 성령으로 나타내신 것같이 다른 세대에서는 사람의 아들들에게 알게 하지 아니하셨으니
예언자의 진위
마 7:21 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
2) 신자들에 대한 기능
선지자 유다와 실라는 당시 고통 중에 있는 안디옥 교인들을 위해 여러 말로 권면하고 상처난 마음을 싸매어 주었습니다. 선지자들의 권면하는 기능이야말로 상처난 심령들을 치유하는 고귀한 기능입니다. 바울은 영적 은사를 자랑하는 고린도 교인들에게 가장 좋은 은사인 사랑을 제시하고 사랑의 적용으로서 선지자가 수행해야 할 기능으로 덕을 세울 것과 권면하는 것과 안위하는 기능을 제시하고 있습니다.
▣ 신자들에 대한 기능
안디옥 교인들을 권면함
행 15:32 유다와 실라도 선지자라 여러 말로 형제를 권면하여 굳게 하고
선지자의 여러 기능들
고전 14:3 그러나 예언하는 자는 사람에게 말하여 덕을 세우며 권면하며 안위하는 것이요
3) 기타 기능들
선지자의 예언 활동의 주요 기능 중의 하나는 불신자들의 회심에 있습니다. 불신자들이 예언 성취의 위력 앞에서 신의 존재를 인정하므로 하나님을 경배하게 되는 것입니다. 선지자의 또 다른 하나의 기능은 교회의 설립에 있습니다. 사도와 선지자는 그리스도에 의해 성취된 속죄의 교훈을 설교합니다. 이 점에서 그들은 기초를 세우고 그 기초 위에 고린도와 에베소 교인이 세워집니다.
▣ 기타 기능들
회심의 기능
고전 14:24-25 그러나 다 예언을 하면 믿지 아니하는 자들이나 무식한 자들이 들어와서 모든 사람에게 책망을 들으며 모든 사람에게 판단을 받고 그 마음의 숨은 일이 드러나게 되므로 엎드리어 하나님께 경배하며 하나님이 참으로 너희 가운데 계시다 전파하리라
▣ 선지자<profhvth" 프로페테스>
이 말은 '말해 내다'라는 <profhvth" 프로페미>에서 유래된 '선포하는 자, 예언하는 자' 라는 말로 하나님의 명령을 선포하는 사람을 가리킨다. 신약에서 이 사람들은 신적으로 전수된 메시지를 선포하고 예언하며 가르치고 권고하는 사역을 감당했는데, 본문의 아가보라는 유대인이 바로 그러한 예언적인 은사를 갖고 있음을 나타낸다. 그는 하나님의 영에 사로잡혀 사도 바울이 이방인의 손에 넘겨질 것을 예언하였다.
▣ 아가보라<Agabo" 하가보스>
사도행전 안에서만 두 번 언급되는(참조, 행 11:28) 예루살렘에 사는 예언자로 눅 10:1에 등장하는 칠십 인 제자 중의 한 사람으로 보는 견해도 있다. 그는 A. D 43-44 겨울 안디옥을 방문했고 앞으로 일어날 큰 기근을 예언했다. 이러한 앞으로 될 일에 관한 예언은 성령에 의해 가능했었고, 이렇게 예언된 기근은 제자들에 의해서 부조함으로 대처할 수 있는 계획을 세우도록 하였다. 본문에서 아가보는 성령에 의해 말하는 사람으로 소개되고있으며 예언, 섬김, 권면 등에 탁월했다.
▣ 결박하여<dhvsousin 데수신>
이 말은 '묶다, 매다, 투옥하다' 를 뜻하며 때때로 초자연적인 사로잡힘을 가리키기도 하며(참조, 계 20:2) 비유적으로 결혼관계를 묘사하기도 한다. 신약에서 '풀다, 자유케 하다'라는 동사 <ljjuw 뤼오>의 반대 개념으로 쓰여져서 어떤 일에 대한 '금지'의 뜻이 내포되어 있다. 본문은 바울이 체포될 것임을 유대인 선지자 아가보가 예언하는 것을 보여 주는데 아가보의 예언은 믿을만한 예언이므로(참조, 행 11:27) 바울을 아는 많은 성도들이 이 일을 걱정하고 있었으나 바울은 이 사실을 알고도 하나님의 인도하심을 따라 예루살렘으로 올라가게 된다.