Ⅴ. 유럽신학의 근황
1. 자유주의 삼총사의 몰락과 칼바르트의 등장
20세기가 시작될 무렵 유럽신학은 리츨과 하르낙 헤르만 등 자유주의 신학의 삼총사의 지배하에 놓여 있었다. 이들의 아버지와 같은 존재는 쉴라이에르 마허였다. 이들의 신학은 한마디로 倫理主義 神學(ethical theology)이라고 할 수 있을 것이다. 이 윤리주의 신학의 특징은 예수 그리스도를 초자연적인 하나님의 아들로 보지 않고 인류의 도덕적 선생으로 생각했으며 성경은 정확무오한 하나님의 말씀이 아니라 다만 인류를 위한 ⌈위대한 도덕 교과서⌋로 여기면서 진리의 척도로서의 종교적이며 윤리적인 경험을 내세우는 데 있었다.
칼 바르트는 1919년 그의 저서 『로마서 강해』를 통해 고전적 자유주의를 공격하고 이 저서를 통해 유럽의 신학계는 새로운 물결이 밀려 왔던 것이다.
1. 자유주의 삼총사의 몰락과 칼바르트의 등장
20세기가 시작될 무렵 유럽신학은 리츨과 하르낙 헤르만 등 자유주의 신학의 삼총사의 지배하에 놓여 있었다. 이들의 아버지와 같은 존재는 쉴라이에르 마허였다. 이들의 신학은 한마디로 倫理主義 神學(ethical theology)이라고 할 수 있을 것이다. 이 윤리주의 신학의 특징은 예수 그리스도를 초자연적인 하나님의 아들로 보지 않고 인류의 도덕적 선생으로 생각했으며 성경은 정확무오한 하나님의 말씀이 아니라 다만 인류를 위한 ⌈위대한 도덕 교과서⌋로 여기면서 진리의 척도로서의 종교적이며 윤리적인 경험을 내세우는 데 있었다.
칼 바르트는 1919년 그의 저서 『로마서 강해』를 통해 고전적 자유주의를 공격하고 이 저서를 통해 유럽의 신학계는 새로운 물결이 밀려 왔던 것이다.
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