III. 교회의 회원권 (The Menbership of Church)
신약은 교회의 회원권을 위한 다음과 같은 조건들을 제시하고 있다. 복음에 대
한 절대적 신앙과 그리스도를 유일한 구세주로 믿는 진정한 신앙이다.(엡16:31).
그리스도를 믿는 신앙에 대한 상징적 간증으로서 물세례를 받는 일과 입으로
그리스도를 시인하는 신앙 고백이다. (롬10:9,10) (물세례를 받는 일은 교회의
회원권의 특징이라고 할 수 있을 것이다)
실제로 초대 교회가 시작될 무렵에 모든 교회원들은 참으로 중생한 사람들이었
다. "하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받은 사람
을 날마다 더하게 하시니라" (행2:47).
교회에 들어오는 것은 단순히 하나의 조직체의 일 회원이 되는 것을 뜻하는 것
이 아니라 그리스도의 지체가 되는 것을 의미한다. 즉 포도 나무의 한 가지로
접붙임을 받는 것을 의미한다. 그러나 시간이 흘려감에 따라 교회는 수적으로
증가하게 되고 명성을 떨치게 되자 물세례는 참다운 개종자에게 주어지기 보다
는 교리 문답에 합격한 사람에게 주어지는 경향으로 흐르게 되었다. 이와 같이
하여 교회원의 수는 대단히 증가하게 되어 마음 속에 새로운 변화를 받지 못한
사람도 교회에 들어와 기독 교인 행세를 하기에 이르렀다.
아무튼지 기독 교계의 상태가 다소를 불문하고 이와 같은 경향으로 흘러온 것은
사실이다. 옛날 구약 시대에 이스라엘 중에도 참 이스라엘이 있을 것과 같이
오늘날 교회 중에도 참 교회가 있는 것이다. 다만 입으로만 기독 교인이라고
하는 기독 교인들이 있는 반면에 참다운 신앙심을 소유하고 있는 기독 교인들도
있는 것이다.
그러므로 우리들은 여기서 온갖 교파에 속한 참다운 기독 교인들로 구성되어
있는 유형적 교회를 구분하지 않으면 안된다. 전자는 하늘 나라의 생명 책에
이름이 기록되어 있는 사람들로 구성되어 있고 후자는 교회의 교인 명부에 이름
이 기록되어 있는 사람들로 구성되어 있다. 이와 같은 구분이 마태복음 13장에
암시되어 있다. 여기서 예수께서 하신 말씀 가운데 "천국의 비밀"이라는 표현은
"기독교국" (Christendom)이라는 일반적 명칭에 해당하는 것이라고 볼수 있다.
본 마태복음 13장에 기록되어 있는 비유는 예수 그리스도의 초림과 재림 사이에
기독교의 영적 역사를 취급하고 있다. 우리드은 여기서 예수께서 재림하실 때까
지 교회안에는 선한 자와 악한 자가 한데 섞여 있게 된다는 사실을 알수 있다.
예수께서 재림하시면 교회는 정화될 것이며 진짜 교인과 가짜 교인은 구분될 것
이다. (마13:36-43,47-49) 사도 바울도 이와 같은 진리를 어떤 큰집에는 귀히
쓰이는 그릇이 있을 뿐만 아니라 천히 쓰이는 그릇도 있다는 비유의 말씀을 함
으로써 잘 나타내 주었다. (딤후2:19-21)
그러면 교회의 하나님의 나라와 동일한 것인가? 교회 시대가 천국의 일 양상
이라는 점이 마16:18.19.속에 암시되어 있으며 또 마태복음 13장의 비유와 바울
이 신자들이 하나님 나라를 위하여 역사하고 있다는 말을 한 것등에 의하여 교
회와 하늘 나를 동일시 했다는 암시를 엿볼 수 있다.(골4:11).
"하늘 나라"라는 말은 포괄적 용어이기 때문에 교회를 하늘 나라의 일부분이라
고 할 수 있다.
" 일니노이스주를 미국의 일부분이라고 말할 수 있는 것과 같이 교회를 하나님
나라의 일부분으로 간주할 수 있다."
고 윌리암 이반즈 (William Evans)는 말하였다. 교회는 인간이 하나님 나라에
출생할 수 있다는 멧세지를 전하고 있다. (요3:3-5)
신약은 교회의 회원권을 위한 다음과 같은 조건들을 제시하고 있다. 복음에 대
한 절대적 신앙과 그리스도를 유일한 구세주로 믿는 진정한 신앙이다.(엡16:31).
그리스도를 믿는 신앙에 대한 상징적 간증으로서 물세례를 받는 일과 입으로
그리스도를 시인하는 신앙 고백이다. (롬10:9,10) (물세례를 받는 일은 교회의
회원권의 특징이라고 할 수 있을 것이다)
실제로 초대 교회가 시작될 무렵에 모든 교회원들은 참으로 중생한 사람들이었
다. "하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받은 사람
을 날마다 더하게 하시니라" (행2:47).
교회에 들어오는 것은 단순히 하나의 조직체의 일 회원이 되는 것을 뜻하는 것
이 아니라 그리스도의 지체가 되는 것을 의미한다. 즉 포도 나무의 한 가지로
접붙임을 받는 것을 의미한다. 그러나 시간이 흘려감에 따라 교회는 수적으로
증가하게 되고 명성을 떨치게 되자 물세례는 참다운 개종자에게 주어지기 보다
는 교리 문답에 합격한 사람에게 주어지는 경향으로 흐르게 되었다. 이와 같이
하여 교회원의 수는 대단히 증가하게 되어 마음 속에 새로운 변화를 받지 못한
사람도 교회에 들어와 기독 교인 행세를 하기에 이르렀다.
아무튼지 기독 교계의 상태가 다소를 불문하고 이와 같은 경향으로 흘러온 것은
사실이다. 옛날 구약 시대에 이스라엘 중에도 참 이스라엘이 있을 것과 같이
오늘날 교회 중에도 참 교회가 있는 것이다. 다만 입으로만 기독 교인이라고
하는 기독 교인들이 있는 반면에 참다운 신앙심을 소유하고 있는 기독 교인들도
있는 것이다.
그러므로 우리들은 여기서 온갖 교파에 속한 참다운 기독 교인들로 구성되어
있는 유형적 교회를 구분하지 않으면 안된다. 전자는 하늘 나라의 생명 책에
이름이 기록되어 있는 사람들로 구성되어 있고 후자는 교회의 교인 명부에 이름
이 기록되어 있는 사람들로 구성되어 있다. 이와 같은 구분이 마태복음 13장에
암시되어 있다. 여기서 예수께서 하신 말씀 가운데 "천국의 비밀"이라는 표현은
"기독교국" (Christendom)이라는 일반적 명칭에 해당하는 것이라고 볼수 있다.
본 마태복음 13장에 기록되어 있는 비유는 예수 그리스도의 초림과 재림 사이에
기독교의 영적 역사를 취급하고 있다. 우리드은 여기서 예수께서 재림하실 때까
지 교회안에는 선한 자와 악한 자가 한데 섞여 있게 된다는 사실을 알수 있다.
예수께서 재림하시면 교회는 정화될 것이며 진짜 교인과 가짜 교인은 구분될 것
이다. (마13:36-43,47-49) 사도 바울도 이와 같은 진리를 어떤 큰집에는 귀히
쓰이는 그릇이 있을 뿐만 아니라 천히 쓰이는 그릇도 있다는 비유의 말씀을 함
으로써 잘 나타내 주었다. (딤후2:19-21)
그러면 교회의 하나님의 나라와 동일한 것인가? 교회 시대가 천국의 일 양상
이라는 점이 마16:18.19.속에 암시되어 있으며 또 마태복음 13장의 비유와 바울
이 신자들이 하나님 나라를 위하여 역사하고 있다는 말을 한 것등에 의하여 교
회와 하늘 나를 동일시 했다는 암시를 엿볼 수 있다.(골4:11).
"하늘 나라"라는 말은 포괄적 용어이기 때문에 교회를 하늘 나라의 일부분이라
고 할 수 있다.
" 일니노이스주를 미국의 일부분이라고 말할 수 있는 것과 같이 교회를 하나님
나라의 일부분으로 간주할 수 있다."
고 윌리암 이반즈 (William Evans)는 말하였다. 교회는 인간이 하나님 나라에
출생할 수 있다는 멧세지를 전하고 있다. (요3:3-5)
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