제화되지 않은 흉격의 경우
편인은 도식된 자를 다스리고
편관은 비견을 다스린다고 하셨는데
흉신이 극할 게 없어도 마찬가지인가요?
(무식상 편인격, 무비겁 편관격 등)
아니라면 어찌 해석할지..
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제화되지 않은 흉격의 경우
편인은 도식된 자를 다스리고
편관은 비견을 다스린다고 하셨는데
흉신이 극할 게 없어도 마찬가지인가요?
(무식상 편인격, 무비겁 편관격 등)
아니라면 어찌 해석할지..