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남자는 양이고 여자는 음이다. 남자는 화왕절에 태어나 수가 있어야 대접을 받고 여자는 수왕절에 태어나 화가 있어야 대접을 받는다. 남자는 목왕절에 태어나 화가 있어야 책임을 다하니 대접받고 않는 것이고 여자는 금왕절에 태어나 수가 있어야 도리를 다 했으니 사랑 받는다. 작성자 선운 작성시간 12.11.13

가을비가 새벽에 내리면 떠날 채비를 하라는 것이고 아침에 내리면 미련을 버리라는 것이고 오후에 내리면 자기 일에 충실하라는 것이고 저녁에 내리면 그저 살아있는 것에 감사하라는 것이다. 작성자 선운 작성시간 12.11.12

가을비는 애잔하고 겨울비는 애뜻하다. 겨울을 알리는 가을비는 가슴을 비우게 만들고 겨울비는 냉한 가슴을 더 냉하게 만든다. 가을비는 덧없음이고 겨울비는 인생무상이다. 가을비의 금생수가 사색에 들게 만든다. 작성자 선운 작성시간 12.11.12

짝퉁은 식신격에 정관이 만든다. 인왕하면 진품에 가깝고 인약하면 조잡하다. 재생관 되면 짝퉁업자가 아닌 진품 유통업자가 된다. 작성자 선운 작성시간 12.11.12

흉격이 길신을 만나면 극복하고자 하고 길격이 흉신을 만나면 이용하고자 한다. 작성자 선운 작성시간 12.11.12

중매쟁이는 목왕절의 능력이다. 사람과 사람을 이어주고 부드럽게 만들어주기 때문이다. 작성자 선운 작성시간 12.11.12

궁합은 년월 궁합이 최고다. 년지합은 조상이 허락한 것이고 월지합은 부모가 허락한 것이다. 천생연분인지 아닌지는 당사주가 최고다. 작성자 선운 작성시간 12.11.12

격이란 사회가 부여한 역할이다. 성격과 파격 사이에 무수한 변수와 역할이 존재하고 직업의 역할이 생겨난다. 격국론이란 성격과 파격을 가늠하는 학문이 아니라 사회 속에서 어떠한 역할을 하며 살아갈 것인가를 알고자 하는 것이다. 보이는 직업 만큼 보이지 않는 직업이 더 많듯 이를 성격과 파격이라는 잣대로만 설명할 수는 없는 것이다. 작성자 선운 작성시간 12.11.10

최고의 장사치는 인왕이다. 보이지 않을 뿐이다. 작성자 선운 작성시간 12.11.10

나이를 먹는 것은 화생토 토생금이다. 나무의 나이테처럼 토가 수렴하는 것이 한 살을 먹는 것이다. 토왕하면 나이테가 넓으니 나이 들어 보이지 않는다. 진술축미월생이 나이 들어 보이지 않는 이유다. 작성자 선운 작성시간 12.11.10

상관격에 정인 상신으로 성격이 되려면 둘 다 천간에 투간 되어야 한다. 하지만 대부분 상관이나 정인이 약하거나 재가 왕하거나 편인이 혼잡되거나 혹은 신약하거나 상관은 지지에 있거나 혹은 상관은 천간인데 정인은 지지에 있어 제화가 안되는 등등... 결국 파격은 널렸고 성격은 본 적이 없다. 파격 속에서 나름의 격을 갖추고 어떻게 살아갈 것인가를 고민해야 할 것이다. 작성자 선운 작성시간 12.11.10

격의 성격과 파격은 하나의 기준일 뿐 성격된 사주를 보기는 힘들다. 성격과 파격이 중요한 것이 아니라 격의 형태에 따라 어떻게 살아가는 것인가를 아는 것이 필요한 것이다. 작성자 선운 작성시간 12.11.10

동양의 음양오행의 원리가 서양의 과학적 이론에 견주어 앞서 있다고들 말한다. 석유가 연료로 쓰일수 있음을 먼저 발견 했으니 석유를 바탕으로 발전을 이룬 사회보다 석유를 발견한 이가 더 앞서있다라고 하는 말과 큰 차이가 없다. 동서양이 음양으로 구분되어지듯 언젠가는 다시 합쳐질것이고 또 때가 되면 나누어질 것이다. 서양이 없었으면 동양도 없었을 것이고 누가 먼저인가가 중요한 것이 아니라 필요한 것을 만들어 낼 수 있느냐가 중요한 것이다. 그것이 음양이고 변증법이다. 작성자 선운 작성시간 12.11.10

수단이 좋으려면 근왕해야 한다. 식상을 살리기 때문이다. 처세에 능하려면 식상왕해야 한다. 재를 살리기 때문이다. 권력을 잡고 싶으면 재왕해야 한다. 관을 살리기 때문이다. 잘먹고 잘 살고 싶으면 관왕해야 한다. 인성을 살리기 때문이다. 원하는데로 살려면 인왕해야 한다. 일간을 살리기 때문이다. 원하는 것이 생을 받아야 이루어 진다. 혼자 살 수 없는 세상의 이치다. 작성자 선운 작성시간 12.11.10

이성이 본능을 조정하면 평범한 중산층이 되고 본능이 이성을 조정하면 최고의 부를 누릴 수 있다. 전자는 토생금이고 후자는 금생수다. 작성자 선운 작성시간 12.11.09

기쁨도 슬픔도 수생목이다. 죽음의 순간에도 미련 없이 행복하게 삶을 마감할줄 아는 것이 수생목이다. 함께 기뻐하고 슬퍼하며 공감하고 이해해 주는 것이 수생목이다. 수생목은 인간애고 삶을 긍정으로 만들고 마음의 풍요를 만들어 내는 것이다. 평생을 아무것도 가지지 못앴더도 죽는 순간 모든 것을 가지고 가는 것이 수생목이다. 작성자 선운 작성시간 12.11.08

공망은 지지가 방향을 잡지 못하는 것이다. 방황하는 것이다. 작성자 선운 작성시간 12.11.08

화왕절은 정도를 따르고 수왕절은 정도를 만든다. 목왕절은 정도를 만들기 위해 정도를 따르고 금왕절은 정도를 따르기 위해 정도를 만든다. 작성자 선운 작성시간 12.11.07

마지막에 남는 것은 수생목이다. 수생목이 되지 않으면 자기 것을 만들 수 없다. 몇백억 재산이 있어도 목이 없으면 한낫 물거품에 불과하다. 작성자 선운 작성시간 12.11.06

목왕절은 준비하다 시간 보내고 화왕절은 계획대로 움직이고 금왕절은 완벽히 준비해서 나가고 수왕절은 일단 시작하고 하나씩 고쳐 나간다. 작성자 선운 작성시간 12.11.05