고린도전서 12:12~31 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라
12 몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라
13 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 한 성령을 마시게 하셨느니라
14 몸은 한 지체뿐만 아니요 여럿이니
15 만일 발이 이르되 나는 손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니요
16 또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 하더라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니니
17 만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며 온 몸이 듣는 곳이면 냄새 맡는 곳은 어디냐
18 그러나 이제 하나님이 그 원하시는 대로 지체를 각각 몸에 두셨으니
19 만일 다 한 지체뿐이면 몸은 어디냐
20 이제 지체는 많으나 몸은 하나라
21 눈이 손더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하거나 또한 머리가 발더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하지 못하리라
22 그뿐 아니라 더 약하게 보이는 몸의 지체가 도리어 요긴하고
23 우리가 몸의 덜 귀히 여기는 그것들을 더욱 귀한 것들로 입혀 주며 우리의 아름답지 못한 지체는 더욱 아름다운 것을 얻느니라 그런즉
24 우리의 아름다운 지체는 그럴 필요가 없느니라 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 귀중함을 더하사
25 몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이 돌보게 하셨느니라
26 만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체가 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체가 함께 즐거워하느니라
27 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라
28 하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 그 다음은 능력을 행하는 자요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 말하는 것이라
29 다 사도이겠느냐 다 선지자이겠느냐 다 교사이겠느냐 다 능력을 행하는 자이겠느냐
30 다 병고치는 은사를 가진 자이겠느냐 다 방언을 말하는 자이겠느냐 다 통역하는 자이겠느냐
31 너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라
다양한 은사와 그 은사의 목적에 대해 설명하던 바울은 그 은사의 다양성에 대해 한 몸에 속해 다양한 역할을 담당하는 지체에 비유하고 교회도 머리되신 그리스도를 중심으로 하나로 연합되어 있지만 그 안에 다양한 각각의 은사와 직분을 가진 많은 지체들로 구성되어 있다고 말하고, 그리스도 안에서 하나가 되는 것은 국적이나 신분이나 계급에 의한 것이 아니라 성도의 하나됨이 오직 한 분 성령 세례를 통한 거듭남과 내재하심을 통해 성취되게 된다고 말하고 각 지체는 다양하지만 각기 맡은 역할을 감당함으로 균형된 한 몸을 이룬다고 말하고, 그런데 만일 발이 자신은 손이 아니므로 몸에서 분리되어 있다고 주장하여도 발도 같은 몸의 일부분이며, 귀도 자신이 눈이 아니기에 몸에서 분리되어 있다고 주장해도 같은 몸의 일부분이며, 온 몸의 각 지체가 자신이 눈이라고 하면 필요한 귀라는 지체가 없고 또 모든 지체가 자신이 귀라고 주장하면 코라는 지체가 없지만, 그 온 몸을 주관하시는 하나님께서는 그 뜻대로 몸에 각 지체를 두게 하셨고, 만일 하나의 지체만 있으면 그것이 사람의 육체가 될 수 없으며 다양한 지체는 하나의 몸으로 유기적으로 연결되어 통일성을 가지고 있다고 말하고, 또 보다 상위에 있는 눈이나 머리와 같은 지체가 하위에 있는 손이나 발에게 그 지체가 쓸모없다고 업신여기지 못한다고 하는 것을 보며, 오히려 기능상 덜 중요하게 보이지만 사실상 그 지체가 없으면 도리어 생명에 치명적인 영향을 주는 중요한 지체가 있고 덜 중요하게 여겨지는 지체라 할찌라도 그 지체가 그 역할을 충실하게 감당하면 어떤 지체보다 중요한 지체로 여겨질 것이나, 영적으로 성숙하고 각양 은사를 받은 성도들은 부족한 것이 없어 더 이상 하나님께 요구할 것이 없고 오히려 다른 지체들을 충족시키고 존귀하여지도록 노력하며, 서로 분쟁하지 않고 서로 사랑으로 돌봐야 한다고 하면서, 어떠한 한 지체가 아프면 다른 모든 지체가 함께 고통을 느끼듯 교회 공동체의 한 구성원이 고통을 당하면 모두의 고통이며 영광을 얻으면 모두의 영광이 되어 기뻐하게 된다도 하면서, 고린도교회를 포함한 모든 교회는 예수 그리스도의 몸이며 그 교회를 구성하는 모든 성도들은 그 몸의 각 부분들이라고 말하고, 그리스도의 몸인 교회 안에 하나님께서 공식적인 은사를 가진 직무를 주셨는데 그 가운데 세상에 보내심을 받은 하나님의 종인 사도와 하나님의 뜻을 선포하고 대언하는 선지자와 말씀을 가르치며 양육하는 교사와 병을 고치는 신유의 은사를 가진자와 가난한 자나 병든 자를 보살피고 도와주는 구제를 맡은 집사와 교회의 성도들을 이끄는 장로나 감독이나 방언의 은사를 가진 자들인데, 이들 모두가 좋은 한 가지 은사만을 가지려하고 서로 비교하거나 상대적으로 하챦게 보이는 은사 가진 자를 멸시해서는 안되며, 모든 사람에게 유익을 주는 더 좋은 은사인 사랑의 은사를 사모하라고 말하는 것을 보며, 교회의 단일성 뿐 만 아니라 다양성에 대해 인정하고 이해하는 성숙한 믿음을 가지고 성령의 다스리심 가운데 나의 가진 것에 대한 자랑이나 교만과 같은 육체적 소욕을 내려놓고 공동체원들의 다양함을 인정하면서 공동체의 하나됨을 추구하는 자가 되고 교회의 머리되신 예수 그리스도의 몸된 지체로서 나는 주님께 속한 자이며 또한 교회의 유기적 구성원이듯 다른 성도들 또한 보배롭고 존귀한 지체이며 소중한 존재임을 고백하고 연약한 자들을 세워주고 부족한 자들을 채워주는 축복의 사람이 되고 내가 가진 은사와 달란트가 최고라고 주장하며 다른 지체들과 서로 비교하며 시기하거나 경멸하며 대립과 불평으로 분쟁을 일삼으며 나의 유익을 계산하는 자가 되지 않고 인정해주고 격려하는 사랑의 섬김을 통해 공동체 유익을 구하는 자가 되기를 소망합니다