Re:Re:8월 4주 / 고전 논술 지문 읽기

[김동석]

6. 다음 글을 참조하여 남 . 여 간의 차별에 대한 원인과 해소 방안에 대하여 논술해 보자.(1,200 자 내외)

지난 달 30일 개최되어 이 번 9일에 막을 내린 제4차 베이징 세계여성대회로 전 세계가 여성문제에 시선을 집중한 것은 근래 보기 드문 체험이었다.

제1차, 2차 여성대회가 각각 냉전체제와 팔레스타인 인권문제로, 그리고 10년 전에 열린 제3차 나이로비 대회는 남아프리카 공화국의 인종 차별 문제에 가려 여성문제를 제대로 다루지 못했다면, 이 번 베이징 대회는 온갖 여성 문제를 제기하는 ‘진짜 여성회의’였다는 평가를 받고 있다.

그러나 우리나라의 손명순 영부인을 비롯한 여러 나라 퍼스트 레이디들의 웃음 띈 표정과는 반대로 10대에서 고령에 이르기까지, 이 지상 인구의 절반을 차지하는 여성들이 제기하는 문제는 우리를 우울하게 하였다. 문제 제기만에 끝나지 않기를 바라던 우리에게 이 회의가 그나마 일말의 희망의 빛을 주었다면, 행동강령에서 전쟁 중의 여성에 대한 폭력을 범죄로 규정하고, 그 처벌을 명시한 점이다. 특히 일본을 상대로 종군위안부에 대한 사죄와 보상 문제를 상벙하고 있는 우리에게 이러한 결정은 고무적인 것이었다. 또 생물학적 개념인 ‘섹스’ 대신 여성의 사회적인 역할을 부각시킨 ‘젠더’라는 개념의 모임도 앞으로 여성의 이미지 내지는 지위향상에 도움이 되리라 기대한다.

이 번에 우리나라는 10년 전 나이로비 대회 때의 40여 명에서 무려 6백여 명의 참가자를 보냈다. 그러나 여성의 지위가 과연 그만큼 증가했다고 볼 수 있을까?

우리 나라는 아프리카 여성의 할레 같은 끔찍한 풍습은 없다. 지참금 문제로 매를 맞을지언정, 인도의 여성들 같이 돌로 맞아 죽는 경우도 없다. 그러나 우리 나라 여성의 정치 세력화가 세계 90위라는 통계가 보여 주듯이 우리는 남녀평등 면에서는 후진국, 그것도 아주 하위의 후진국 신세를 면치 못하고 있다. 어느 직장을 막론하고 고위 층에 여성이 있는 예는 드물다. 지성의 산실이라는 대학의 교수 임용에서도 오직 여성이라는 이유 때문에 처음부터 제외되는 예는 비일비재하다.

연전에 한국에 들른 연변의 한인 사회학자는 자기가 돌아 본 동아시아들 가운데 여성의 지위가 가장 낮은 나라가 한국이라고 단언했다. 그는 일본이나 대만, 중국은 말할 것도 없고, 이북과 연변의 조선족 여성들의 지위도 한국에 비할 때 월등 높다고 전했다. 더구나 한국의 경제 성장에 있어 여성들의 기여가 지대했음을 아는 그는, 이 성장의 뒷골목에 여전히 조금도 개선되지 않은 채로 존재하는 전근대적인 여성 유린을 도저히 이해할 수가 없다는 것이었다.

여기서 우리는 한국에서의 여성의 지위 향상을 위해서 최소한 몇 가지의 활로를 모색해야 한다는 결론에 이르게 된다. 첫째는 사회 전반에 걸친 의식의 개선이다. 우리 나라 남성들의 의식의 개선에 앞선 제도적인 법적, 정치적, 사회적 장치의 마련이다. 셋째는 이러한 장치들이 제대로 실현되도록 감시하며 지ㅣ켜지지 않을 시에는 그에 대해 제재토록 해야 할 것이다. 특히 여성들이 똑같은 실력을 갖추고도 직장에서 차별 대우를 받는 예는 이제 없어야 하겠다. 결혼한 직장여성을 위한 시간제 금무나 채택근무, 혹은 탁아방의 설치를 통해 수 많은 여성들이 직장이야 가정이냐 하는 양자 택일의 기로에 서지 않도록 해야 할 것이다. 선진국에서처럼 육아와 가사를 남편과 분담하는 문제도 시급히 토론되어져야 하며, 아울러 전업주부의 육아와 가사를에 대한 평가도 달라져야 할 것이다. 이 사회 곳곳에 만연되어 있는 성희롱도 더 이상 방티해서는 더 이상 방치해서는 안 될 것이다. 여아 선호 사상으로 최근 국민학교에서 남자 어린이들끼리 짝이 되는 경우가 많다는 것도 우리를 우려하게 하는 점이다.

독일의 철학자인 슬라이어마허는 이미 18세기에 여성들에게 남성들과 같은 지식과 지혜를 탐할 것을 요구하였다. 자신들의 반쪽인 여성이 자신들과 같은 수준으로 올라오기를 간절히 바랐으며, 그렇게 될 때만 남녀가 어울려 지고한 인간성에 이를 수 있다고 생각했던 것이다.

지배와 피지배, 혹은 우월이냐 열등이냐를 겨룸의 견해가 아니라, 서로 밀어 주고 끌어 주는 공생 관계만이 새로운 사회, 새로운 미래를 기약할 것이다. 거기서 혹 어느 한 쪽이 기존의 권리를 잠시 잃는 듯이 보일지라도 장기적으로는 그것이 얻는 얻는 것이라는 것을 인식하는 현명함이 요구되는 시점이다. 그것은 빼앗기는 것이 아니라, 본래 돌아가야 할 곳에 되돌려 주는 것임을 인식하여야 할 것이다.

물질적인 부(富)의 목적만으로 선진국의 대열에 들어서려고 초조해 하기보다는, 정신적이고 도덕적인 면에서 보다 인간적인 사회의 실현을 위해 주지를 모을 때이다. 그리고 그 첫 걸음은 남녀뷸평등으로 핍박 받아온, 억울한 여성들의 숫자를 줄여 가는 길임을 천명하고 싶다.

<신문 사설, “한국에서의 여성의 지위-제4차 베이징 세계여성대회를 보고”>

모법 답안

1. 가. <글 1>:화려체

나. <글 2>:간결체

다. <글 3>:만연체

라. <글 4>:우유체

2. (1) <글 1>:(향가) (2) <글 2>:(고려 속요)

(3) <글 3>:(악장) (4) <글 4>:(시조)

(5) <글 5>:(가사) (6) <글 6>:(가전체 소설)

(7) <글 7>:(고전 소설) (8) <글 8>:(판소리) (9) <글 9>:(신소설)