제3과 중보 기도자와 기도 동역자
1. 기도 동역자란?
모든 그리스도인은 서로를 위해 기도하도록 부르심을 받았다(약 5:16). 그 가운데는 특별히 은사를 받아 다른 사람을 위한 기도의 사명을 부여받은 사람이 있다. 이러한 사람들을 기도 동역자(Prayer Partner)라고 부른다.
모세가 기도하다 지쳤을 때 아론과 훌이 그를 도와 기도하여 전투에서 승리했다. 한 사람이 천을 쫓고 두 사람이 만을 쫓듯이 기도 동역은 지수적인 상승 효과를 가져온다.
그러나 기도 동역자는 저절로 만들어지지 않는다. 적극적인 훈련과 은사 개발을 통해 능력 있는 기도 동역자로 만들어야 한다 (Make a person a prayer partner!)
2. 기도 동역자가 취하여야 할 7 가지 자세
기도 동역자는 서로를 위해 어떻게 기도해야 할까?
-먼저 자신의 영혼이 성결을 유지하도륵 노력해야 한다.
기도의 능력과 파장은 깨끗한 근원에서 흘러나오기 때문이다(시 66:18).
-하나님의 사랑으로 돕는 마음을 가져야 한다(히 6:10).
-타인의 필요를 위해 구체적이고, 조직적이고, 꾸준한 기도를 해야 한다(골 4:3).
-다른 기도 동역자와 한 마음이 되도록 노력해야 한다(마 18:19-20).
-연합을 깨뜨리려는 사탄의 권세를 결박해야 한다.
-우리에게 주신 그리스도의 권세를 가지고 기도해야 한다(마 18:18; 막 3:27).
-기도 동역자들이 승리를 선언해야 한다(고전 15:57-58).
-타인을 위한 기도에는 빠짐없이 약속의 말씀을 사용해야 한다(골 1:9-12).
3. 바울의 기도 모범 (골 1:3-12)
사도 바울은 기도 동역자의 좋은 모델이 된다. 그는 골로새에 있는 성도들을 위해 다음과 같이 기도 동역자가 되었다.
-감사의 중보기도
"기도할 때마다 ‥‥ 감사하노라" (3, 12절)
-교통의 중보기도
"에바브라에게 너희가 배웠나니" (7-8절)
-지속적인 중보기도
"기도하기를 그치지 아니하고" (9절)
-성장을 위한 중보기도
"하나님을 아는 것에 자라게 하시고" (10절)
-능력 부여를 위한 중보기도.
"모든 능력으로 능하게 하시며" (11절)
20세기 초 세계적인 중보 기도자로 널리 알려졌던 영국의 리즈 하월즈(Rees Howells)는 중보 기도자가 공통적으로 가져야 할 3 가지 요소를 다음과 같이 소개했다
-동화 (Assimilation). 자신이 중보하는 사람들과 같아지는 것
-고통 (Suffering). 그리스도와 함께 십자가에 못박히는 성결과 순종의 삶
-권위 (Authority). 구하는 것은 반드시 얻는다는 확신의 자리에 서는 것
4. 기도 동역자 사역
기도 동역자들은 개인적인 차원에 머물러 있어서는 안 된다. 기도 동역자들은 교회의 성장을 위하여 이러한 사역을 조직화하고 실행해야 한다.
-기도 동역자의 제 1사명은 목회자와의 기도 동역이다.
평신도 기도 동역자는 목사님과 교회를 돕고, 목사님을 위해 중보 기도하고, 그리고 목사님의 신뢰성을 늘 점검해야 한다.
-기도 동역자들을 조직화해야 더 큰 효과를 얻을 수 있다.
기도 동역자들은 예배 시간마다 목회자와 예배를 위해 집중적으로 기도해야 한다. 그리고 적어도 일주일에 한 번 이상 동역자들이 모여서 서로의 기도 페이스를 유지하도록 해야 한다.
5. 기도 동역자와 목회자와의 관계
특히 I-1 그룹이나 I-2 그룹 중보 기도자와 목회자가 화합과 일치를 이루지 못하면 동역은 코녕 적대 관계에 놓이기 쉽다. 그러므로 처음 선택에서 관리까지 세심한 주의를 기울여야 한다.
*"말썽 많은 중보 기도자들"을 걸러내는 7 가지 지침들
-신학적으로 맞지 않는 사람들
목회자와 신학적으로 다른 입장에 있으면 사사건건 부딪친다.
-허풍 떠는 사람들
“나는 누구를 위해 기도한다”고 자랑하는 사람들. 교인 각자에게 세밀한 관심을 가지기 어려운 큰 교회일수록 이런 경향이 심화된다. 특히 전국적으로 이름난 지도자의 경우에도 이런 사람들이 많다.
-통제가 필요한 사람들
문제 중보기도자의 두드러진 특징들이다. 이런 사람들은 자신의 계시가 다른 사람이 받은 계시보다 더 월등하다고 생각한다. (압살롬의 영을 가진 사람들).
-정욕이나 유혹
육신의 정욕에 이끌리는 여자들이 있다. 중보기도의 친밀감을 유혹의 도구로 이용한다.
-감정주의
“나는 기도하는 것을 너무 좋아하기 때문에 기도로 목사를 도울 수 있다”고 생각하는 사람은 중보기도의 특성을 모르는 사람이며 동기가 불순하다.
-교만
자신을 스스로 높이는 것. 가장 파괴적인 경향은 목사 개인이나 사역의 자세한 내막에 대해 수군거리는 일이다.
-개인적 감정적인 필요들
중보기도사역은 감정적인 문제를 가진 사람들에게 자석같은 역할을 하는 것 같다. “내가 목사의 중보 기도 동역자가 된다면 내 문제가 해결될 것 같다”고 생각하는 사람들이 있다. ♡
1. 기도 동역자란?
모든 그리스도인은 서로를 위해 기도하도록 부르심을 받았다(약 5:16). 그 가운데는 특별히 은사를 받아 다른 사람을 위한 기도의 사명을 부여받은 사람이 있다. 이러한 사람들을 기도 동역자(Prayer Partner)라고 부른다.
모세가 기도하다 지쳤을 때 아론과 훌이 그를 도와 기도하여 전투에서 승리했다. 한 사람이 천을 쫓고 두 사람이 만을 쫓듯이 기도 동역은 지수적인 상승 효과를 가져온다.
그러나 기도 동역자는 저절로 만들어지지 않는다. 적극적인 훈련과 은사 개발을 통해 능력 있는 기도 동역자로 만들어야 한다 (Make a person a prayer partner!)
2. 기도 동역자가 취하여야 할 7 가지 자세
기도 동역자는 서로를 위해 어떻게 기도해야 할까?
-먼저 자신의 영혼이 성결을 유지하도륵 노력해야 한다.
기도의 능력과 파장은 깨끗한 근원에서 흘러나오기 때문이다(시 66:18).
-하나님의 사랑으로 돕는 마음을 가져야 한다(히 6:10).
-타인의 필요를 위해 구체적이고, 조직적이고, 꾸준한 기도를 해야 한다(골 4:3).
-다른 기도 동역자와 한 마음이 되도록 노력해야 한다(마 18:19-20).
-연합을 깨뜨리려는 사탄의 권세를 결박해야 한다.
-우리에게 주신 그리스도의 권세를 가지고 기도해야 한다(마 18:18; 막 3:27).
-기도 동역자들이 승리를 선언해야 한다(고전 15:57-58).
-타인을 위한 기도에는 빠짐없이 약속의 말씀을 사용해야 한다(골 1:9-12).
3. 바울의 기도 모범 (골 1:3-12)
사도 바울은 기도 동역자의 좋은 모델이 된다. 그는 골로새에 있는 성도들을 위해 다음과 같이 기도 동역자가 되었다.
-감사의 중보기도
"기도할 때마다 ‥‥ 감사하노라" (3, 12절)
-교통의 중보기도
"에바브라에게 너희가 배웠나니" (7-8절)
-지속적인 중보기도
"기도하기를 그치지 아니하고" (9절)
-성장을 위한 중보기도
"하나님을 아는 것에 자라게 하시고" (10절)
-능력 부여를 위한 중보기도.
"모든 능력으로 능하게 하시며" (11절)
20세기 초 세계적인 중보 기도자로 널리 알려졌던 영국의 리즈 하월즈(Rees Howells)는 중보 기도자가 공통적으로 가져야 할 3 가지 요소를 다음과 같이 소개했다
-동화 (Assimilation). 자신이 중보하는 사람들과 같아지는 것
-고통 (Suffering). 그리스도와 함께 십자가에 못박히는 성결과 순종의 삶
-권위 (Authority). 구하는 것은 반드시 얻는다는 확신의 자리에 서는 것
4. 기도 동역자 사역
기도 동역자들은 개인적인 차원에 머물러 있어서는 안 된다. 기도 동역자들은 교회의 성장을 위하여 이러한 사역을 조직화하고 실행해야 한다.
-기도 동역자의 제 1사명은 목회자와의 기도 동역이다.
평신도 기도 동역자는 목사님과 교회를 돕고, 목사님을 위해 중보 기도하고, 그리고 목사님의 신뢰성을 늘 점검해야 한다.
-기도 동역자들을 조직화해야 더 큰 효과를 얻을 수 있다.
기도 동역자들은 예배 시간마다 목회자와 예배를 위해 집중적으로 기도해야 한다. 그리고 적어도 일주일에 한 번 이상 동역자들이 모여서 서로의 기도 페이스를 유지하도록 해야 한다.
5. 기도 동역자와 목회자와의 관계
특히 I-1 그룹이나 I-2 그룹 중보 기도자와 목회자가 화합과 일치를 이루지 못하면 동역은 코녕 적대 관계에 놓이기 쉽다. 그러므로 처음 선택에서 관리까지 세심한 주의를 기울여야 한다.
*"말썽 많은 중보 기도자들"을 걸러내는 7 가지 지침들
-신학적으로 맞지 않는 사람들
목회자와 신학적으로 다른 입장에 있으면 사사건건 부딪친다.
-허풍 떠는 사람들
“나는 누구를 위해 기도한다”고 자랑하는 사람들. 교인 각자에게 세밀한 관심을 가지기 어려운 큰 교회일수록 이런 경향이 심화된다. 특히 전국적으로 이름난 지도자의 경우에도 이런 사람들이 많다.
-통제가 필요한 사람들
문제 중보기도자의 두드러진 특징들이다. 이런 사람들은 자신의 계시가 다른 사람이 받은 계시보다 더 월등하다고 생각한다. (압살롬의 영을 가진 사람들).
-정욕이나 유혹
육신의 정욕에 이끌리는 여자들이 있다. 중보기도의 친밀감을 유혹의 도구로 이용한다.
-감정주의
“나는 기도하는 것을 너무 좋아하기 때문에 기도로 목사를 도울 수 있다”고 생각하는 사람은 중보기도의 특성을 모르는 사람이며 동기가 불순하다.
-교만
자신을 스스로 높이는 것. 가장 파괴적인 경향은 목사 개인이나 사역의 자세한 내막에 대해 수군거리는 일이다.
-개인적 감정적인 필요들
중보기도사역은 감정적인 문제를 가진 사람들에게 자석같은 역할을 하는 것 같다. “내가 목사의 중보 기도 동역자가 된다면 내 문제가 해결될 것 같다”고 생각하는 사람들이 있다. ♡
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