사해문서 [쿰란사본]
1Q28 1QS₁₀₄₎ 공동체 규칙의 제목
104)= “공동체 규칙”(Rule of the Community)으로 알려진 이 문서를 1QS로 칭하는 이유는, 이 규칙의 본문 앞 머리에 있는 ‘세렉 하야하드’라는 히브리어 표현의 영어 음역(Serek haYahad)이 S자로 시작하기 때문이다.
1QS 공동체 규칙₁₀₅₎
105)= 첫 번째 동굴(1QS)과 네 번째(4Q255-264), 다섯 번째 동굴(5Q11)에서 발견된 공동체 규칙은 11개의 열(column)로 이루어져 있으며, 1951년에 버로우스(M. Burrows)에 의해 “훈련 교범”(The Manual of Discipline) 이라는 제목으로 번역ㆍ출판되었다. 어떻게 보면 이 규칙은 “쿰란 공동체의 헌법”이라 할 만하다: James C.Vanderkam, The Dead Sea Scrlls Today(Grand Rapids: Eerdmans, 1994), 57. 기원전 100년경에 기록된 것으 로 알려진 이 규칙의 1-4열은 일종의 언약 공동체 입문과 관련된 가르침들을 담고 있으며, 5-9열은 공동체 공의회에 관한 규칙들을, 그리고 9-11열은 훈련 교관에게 주는 지시 사항들과 훈련 교관을 찬양하는 내용을 담고 있다: G. Vermes, The Dead Sea Scrolls in English, 71~72.
제1열 (=4Q255 1; 4Q256 ǀ, ǀǀ)
(1) [훈련 교관₁₀₆₎...]에게 그의 생명을 위해 주어진 공동체 규[칙의 책].
106)= 히브리어 ‘마스킬’은 본래 ‘지혜를 가진 자’(man of wisdom/understanding)를 뜻하지만, 여기서는 공동체 구성원들을 선발하고 가르치며 인도하는 훈련교관(instructor 또는 teacher)을 가리킨다:Dupont-Sommer, The Essene Writings from Qumran, 72; Vermes, The Dead Sea Scrolls in English, 22.
(2) [(자신의) 마음과 (자신의) 혼을 다]하여 하나님을 찾으라. 그 앞에서 선하고 정의로운 일을 행하라. (3) 그가 모세와 그의 모든 종들인 예언자들의 손을 빌려 명하신 것처럼. (4) 그가 택하신 모든 것을 사랑하고 그가 배척하신 모든 것을 미워하라. 모든 악으로부터 자신을 멀리하라. (5) 그리고 모든 선한 일들에 매달리라. 107)= 로마서 12:9의 “악을 미워하고 선에 속하라”는 문구가 이와 비슷하다. 땅 위에서 진리와 의와 정의를 행하라. (6) 죄진 마음의 완악함과 온갖 악을 행하는 음탕한 눈을(單數=대필자역) 더 이상 좇지 말라. (7) 자원하는 마음으로 기꺼이 하나님의 규례들을 지키고자 하는 모든 사람들을 (8) 자비로운 언약 (공동체) 안에 받아들이라. 하나님의 회중 안에서 하나가 되고, 그의 앞에서 (9) 정해진 절기들에 관한 모든 계시 규정들 108)=출애굽기 23:10-17; 34:18-24; 레위기 23장; 신명기 16:1-17 등.을 잘 지키면서 완전하게 살아라. 모든 빛의 자녀들을 (10) 하나님의 계획 안에 있는 개개인의 운명을 따라 사랑하라. 그리고 하나님께서 보복하시는 개개인의 죄악을 따라 어둠의 자녀들을 미워하라. (11) 그의 진리에 기꺼이 순복하는 모든 이들은 그들의 모든 지식과 힘과 (12) 재산을 공동체의 하나님께 바쳐야 한다. 109)= 이 규칙에 자주 나오는 미완료 동사는 히브리어 문법상 일종의 지시법(jussive) -제3자를 향한 간접 명령-에 해당하는 것이다 : A.B.Davidson.(히브리어 문법). 이영근 옮김(서울:크리스챤 다이제스트, 1995), 123. 그럼으로써 하나님의 규례들의 진리에 맞추어 그들의 지식을 순화 시키고, 그들의 힘을 (13)그의 완전한 길들에 맞추어, 그리고 그들의 모든 재산을 그의 정의로운 권고에 맞추어 사용해야 한다. 그들은 (14) 정해진 절기들에 대한 하나님의 명령을 조금도 어겨서는 안 될 것이다. 그들은 정해진 절기들을 앞당겨서도 안되며, (15) 축제들 중의 어느 하나도 늦추어서는 안된다. 그들은 신뢰할 만한 그의 가르침으로부터 벗어나 좌우로 치우쳐서는 안 된다. (16) 그리고 공동체의 규칙을 받아들이는 모든 자들은 하나님 앞에서 언약 (공동체에) 입문하여야 한다. (17) 그가 명하신 모든 것을 지키기 위하여, 그리고 벨리알 110)= 히브리어 ‘벨리알’은 본래 ‘무가치함’(worthlessness)을 뜻하는 낱말이지만, 하나님을 대적하는 자들을 총칭하는 고유명사(Belial)로, 또는 하나님을 대적하는 무리들의 우두머리인 사탄을 가리키는 표현으로 사용되기도 한다(고후6:15). 이 다스리는 동안에 111)= 공동체 규칙에서 적지 않게 벨리알의 통치 시기에 관한 언급이 나타나는 것은, 쿰란 공동체가 역사 안에서의 구원을 불가능한 것으로 보는 역사적인 비관주의에 사로잡혀 있기 때문이다. 달리 말해서 절망과 비탄의 현실에 짓눌린 나머지 현 세대의 주인을 하나님으로 보지 않고 벨리알로 보는 묵시적인 종말론(apocalyptic eschatology )에 사로잡혀 있기 때문이다 : H.H.Rowley. The Relevance of Apocalyptic: A Study of Jewish and Christian Apocalypses from Daniel to the Revelation (London: Lutherworth Press, 1944), 171-174 (발생할지도 모르는) 두려움과 공포 또는 시련 등으로 인하여 그를 따르지 못하는 일이 없도록 하기 위해서 말이다. (18) 그들이 언약 (공동체)에 입문하게 되면, 제사장들과 (19) 레위인들은 승리를 주시는 하나님과 신실하신 그의 모든 행동을 송축할 것이요, (20) 언약에 입문하는 모든 자들은 뒤이어 “아멘 ! 아멘 !”을 반복해야 한다. (공백)
(21) (공백) 제사장들은 하나님의 위대한 행동들에 나타난 그의 의로우심을 선포할 것이요, (22) 이스라엘을 향한 그의 모든 자비로운 은총들을 선포해야 한다. 그리고 레위인들은 (23) 이스라엘 자손의 불법 행위들과 비난받아 마땅한 그들의 모든 범죄 행위 및 벨리알이 다스리는 동안에 그들이 저지른 죄악을 공포해야 한다. (24) [그리고] 언약 (공동체)에 가입한 모든 이들은 그 후에 이렇게 고백해야 한다: “우리는 죄를 저질렀으며, (25) [반역]하였으며, [범]죄했으며, 악을 행했습니다. 112= 이 고백은 대속죄일(The Day of Atonement)에 낭송하는 표준적인 고백문에 해당한다(시 106:6); Gaster, The Dead Sea Scriptures. 101. 우리와 우리 [조]상들 모두가 그랬습니다. (26) [.... 을] 행함으로써 말입니다. [이스라엘 하나님과]과 우리와 우[리] 조상들을 향한 그의 심판은 진실하고 의롭습니다. 113= PTSDSSP 1, 9.
[출처= 사해문서 The Dead Sea Scrolls 나남출판. 2008.]
[ 사해문서 p.116-122 나남출판사. 옮긴이: 강성열 ] 역자인 강교수는 사해문서가 1. 히브리 성서사본과 그에 대한 일부 주석자료. 2. 동굴에 살던 쿰란공동체의 조직, 행정, 종교생활, 규율 등과 관련되는 각종문서. 3. 신약과 구약 중간 시대에 속한 일부 외경과 위경 등 크게 세가지로 나눌 수 있다고 하였다.