8장. 리코나의 통합적 도덕교육론
리코나의 도덕교육을 도덕적 인간의 모습, 도덕적 추론의 발달단계, 도덕교육의 방법이라는 관점에서 살펴 보고자 한다.
1. 도덕적 인간의 모습
성숙한 도덕적 인간의 특성을 훌륭한 인격과 동일함.따라서 훌륭한 인
격의 구조를 밝혀야 겠다. 리코나는 오늘날 도덕성의 타락은 개인의
인격 결함에서 비롯된다고 봄
--> 해결책: 사회 구성원들이 훌륭한 인격을 구비하면 된다고 봄
리코나는 훌륭한 인격의 구조를 아리스토텔레스의 인격에 대한 논의를 바탕으로 하면서 인격은 활동적 가치들과 이루어진 것으로 규정
인격을 발달시키기 위한 교육은?
- 도덕적으로 아는 것, 도덕적으로 느끼는 것 또는 도덕적인 태도, 도덕
적으로 행동을 교육 시키는 것
훌륭한 혹은 선한 인격은? 선을 아는 것, 선을 열망하는 것, 선을 행하는 것임
이를 리코나는 정신의 습관, 마음의 습관, 행동의 습관으로 바꿈
나아가 훌륭한 인격의 구성요소는 하위구성요소를 포함한다.
첫째, 도덕적으로 아는 것-- 6가지 하부요소로 구성
1. 도덕적 인식: 아동들은 도덕적 문제들을 포함하고 있고, 도덕적 판
단을 요구하고 있다는 사실 자체를 보지 않음-- 도덕
적 인식은 우리가 직면한 상황이 도덕적 판단을 요구하며 도덕적 판
단을 내리기 위해서 구체적인 사실들을 알아야 하기 때문
2. 도덕적 가치들에 대한 지식
도덕적 가치들은 세대를 통해서 계승되어 온 도덕적 유산이므로 도덕
적 가치들에 대한 지식을 가지는 것이 필요
3. 입장채택: 다른 사람의 관점을 취해 보는 능력
4. 도덕적 추론:도덕적이라는 것이 무엇을 의미하는지 이해하게 한다.
가치들의 위계질서 및 가치갈등시 무엇을 결정해야 하
는지 도와줌
5. 의사결정: 사려 깊고 체계적인 방식 속에서 도덕적 결정을 내리게
하기 때문에
6. 자기 자신에 관한지식: 자기 자신에 대한 지식을 얻는 것은 어렵지
만 인격발달을 위해 필수적임
둘째. 도덕적 감정--6가지 하위요소
1. 양심: 두가지 측면-- 인지적 측면( 무엇이 옳은 것인지를 아는
것), 감정적측면(옳다고 여겨진 것을행하려
는 의무감)
양심을 지니고 있는 사람은 도덕적 가치들과 자기 자신을 동일시 하고
자 노력한다.
2. 자기 존중: 자기 자신의 가치와 존엄성에 대한 적절한 존중감, 타
인 존중하는 것을 용이하게 해준다
3.감정이입: 다른 사람의 내적 상태와의 동일시 또는 다른 사람의 내
적 상태에 대한 대리적 경험
4.선을 사랑하는 것: 선에 대해 순수하게 이끌려지는 것 포하마
5.자기통제: 인간의 감정은 이성을 압도-- 자기통제(자아통제)필수, 도
덕적으로 행동하는 것을 원하지 않을 때에도 윤리적인 입장
을 계속 유지 하게 한다
6. 겸양: 진리에 대한 순수한 개방성과 우리의 실패를 교정하기 위하여
행동하려는 의지와 악을 행하는 것에 대하 최상의 모습 및 오
만을 극복하게 한다.
--- 도덕적 감정은 도덕적인 앎과 도덕적인 행동사이의 간극을 줄여준다.
셋째: 도덕적으로 행동하는 것 -- 3가지 하위요소
1. 능력: 도덕적 판단과 감정을 효과적인 도덕적 행동으로 옮기는
능력
2. 의지: 도덕적 에너지를 동원시켜주며, 우리가 옳은 것이라고 알
고 있으며 느끼고 있는 것을 행동으로 옮기는 것을 가능하
게 한다.
3. 습관: 습관은 사고와 감정의 일관된 유형의미. 도덕적 행동은 습
관을 통해 이루어짐
--- 도덕적 지식과 감정을 행동으로 옮기는 데 실패하는 이유는 도덕
적 행동을 이루고 있는 능력, 의지,습과의 결여이다
2. 도덕적 추론의 발달단계
리코나의 도덕적 추론의 이론적 배경-- 콜버그의 도덕성 발달, 대먼과 셀만의발달이론
콜버그의 수직적 발달개념수용하여 낮은 단계-->높은단계로 발달해 나감
여기에 수평적 발달개념 도입
--- 0단계에서 5단계까지(6단계 추론제시)---
도덕적 추론에서는 생각되어 지는 것은?
- 각 단계는 무엇이 옳은 것인가?
- 왜 선택해야만 하는가?
에 대한 각 단계의 의견을 제시하고 있다.
1) 0단계:자기 중심적 추론(4세정도)
본성적인 자기중심성. 이시기의 공정성은-- 자기가 원하는 방식대로
하는 것
- 옳고 그름의 기준:자기 생각대로 하는 것
- 선을 행하는 이유:상을 받고 벌을 피하기 위해
2) 1단계: 무의식적 복종(5세정도)
어른들에 명령에 아무런 의심없이 복종하는 것(어른들의 관점만이 옳
은 것으로 생각)
- 옳고 그름의기준:어른들이 하라고 시키는 것을 행하는 것
- 선해야 하는 이유:말썽을 일으켜 처벌받는 것을 피하기 위해서
3) 2단계: 이기적 공정성( 5세-7세)
아동들도 권리를 가질 수 있다.어른들과 도덕적으로 평등.내가 너에게
이런 것을 해주었을 때 너는 나에게 무엇을 해 줄수 있는지의 여
부가 중요함
- 옳고 그름의 기준: 자신의 이익을 먼저 취하도록 하되 자신에게 공
정하게 대하는 사람들에 대해 서는 공정하게 대함
-선해야 하는 이유:나에게 이익이 되는 것이 무엇인가?
4) 3단계: 인간관계 동조( 초등학교 중반-10대 초기)
타인과의 일치, 다른 사람의 복리에도 관심을 기울임
- 옳고 그름의 기준:착한 사람이 되어 나를 알고 나에게 관심을 갖
고는 다른 사람들의 기대에 부응해야함
-선해야 하는 이유:사회적 인정과 자기 존중감
5)4단계: 체제에 대한 책임감(고등학교시기- 10후반)
자신이 속해 있는 사회체제 속에서 책임을 이행 하려함. 민주사
회의 필수적인 기초
- 옳고 그름의 기준: 사회체제에 대한 책임감
- 선해야 하는 이유: 체제의 존속과 자기 존중감 유지
6) 5단계: 원리적 양심( 성인초기)
모든 사람의 권리를 존중,내가 속해있는 사회 체계 만이 아니
라 모든 인간들에 대한 의무감과 책임감을 중요시 여김
- 선해야 하는 이유:모든 인간을 존중하려는 양심에서 우러나오는 의무
감에 충실
3.통합적도덕교육론
리코나는 바람직한 도덕교육은 통제와 사회화에 초점을 두고 진행아며 그 후에 자율적, 독립적으로 사고하고 행동하는 법을 배우게 해야 한다고 함
리코나의 통합적 도덕교육은 2가지로 알 아 볼 수 있다
1) 교실 상황에서 활용하기 위한 전략
- 교사는 학생들을 따뜻하게 배려해 주는 사람
- 교사는 교실에서 하나의 도덕적인 공동체를 만들어야 한다
- 교사는 학생과의 공유적 삶의 장소인 교실 안에 도덕적 규율들을 도
입한다
- 교사는 민주적인 교실 환경을 만들어야 한다
- 교사는 교과교육 과정을 통하여 학생들에게 가치를 가르쳐야 한다
- 교사는 협동학습을 활용해야 한다
- 교사는 학생들이 업무의 양심을 발달시킬 수 있도록 도모해야한다
- 교사는 학생들의 도덕적 숙고 능력을 고무해 주어야 한다
2) 학교 환경 속에서 활용하기 위한 전략
- 학생들이 교실 상황을 넘어서서 타인들에 대한 따뜻한 배려의 태도와 적극적인 시민성 을 지닐 수 있도록 조장한다
- 학교 내에 하나의 긍정적인 도덕적 문화를 창조해내야 한다
- 학부모와 지역사회를 도덕교육을 위한 동반자로 활용할 수 있어야 한다
3) 장점
- 포괄적이며, 통합적이다
- 교사들이 쉽게 활용할 수 있는 형태로서 구체적인 방법론 제시
4)단점
- 도덕성이 존중과 책임감이라는 두가지 가치들로 요약될 수 있다는 논
리전개-- 도덕성을 지나치게 단순화 함
- 인지적, 정의적,행동적 요소들의 통합적 개념임을 뒷받침해 주기 위
한 구체적인 경험적 증거 제시못함
- 도덕적 문제 해결에 대한 입장은 직극히 개인주의적이다
5)시사점
- 모든 교사는 그 자체가 하나의 윤리적 스승이 되어야 하며, 학생들의
역할 모델이되어야 함
- 학급담임 역할 중요
- 통합적인 인격의 개념은 도덕과 혹은 윤리과 교육목표설정에 도움
- 하나의 공동체로서 교실과 학교의 중요성 시사
- 학교와 학부모,그리고 지역사회의 유기적인 협력체제의 필요성 제안
☞ 리코나의 통합적 도덕교육의 방법은 도덕교육에서 무시했던 형식 주의적 도덕교육론에 대한 이론적 보완-- 그 이유는 사회적으로 합의를 이루고 있는 덕목들을 선정하여 가르쳐야 한다고 했기 때문이다.
- 전통적 교육방법 한계 극복-- 도덕적 추론, 갈등해결 능력과 같
은 인지적 기능부터 함양 역설
- 인격발달을 위한 교육은 도덕적지식,감정과 정서, 행동이 상호유기
적으로 관련을 맺고 있는 하나의 통합적 형태속에서 추진
리코나의 도덕교육을 도덕적 인간의 모습, 도덕적 추론의 발달단계, 도덕교육의 방법이라는 관점에서 살펴 보고자 한다.
1. 도덕적 인간의 모습
성숙한 도덕적 인간의 특성을 훌륭한 인격과 동일함.따라서 훌륭한 인
격의 구조를 밝혀야 겠다. 리코나는 오늘날 도덕성의 타락은 개인의
인격 결함에서 비롯된다고 봄
--> 해결책: 사회 구성원들이 훌륭한 인격을 구비하면 된다고 봄
리코나는 훌륭한 인격의 구조를 아리스토텔레스의 인격에 대한 논의를 바탕으로 하면서 인격은 활동적 가치들과 이루어진 것으로 규정
인격을 발달시키기 위한 교육은?
- 도덕적으로 아는 것, 도덕적으로 느끼는 것 또는 도덕적인 태도, 도덕
적으로 행동을 교육 시키는 것
훌륭한 혹은 선한 인격은? 선을 아는 것, 선을 열망하는 것, 선을 행하는 것임
이를 리코나는 정신의 습관, 마음의 습관, 행동의 습관으로 바꿈
나아가 훌륭한 인격의 구성요소는 하위구성요소를 포함한다.
첫째, 도덕적으로 아는 것-- 6가지 하부요소로 구성
1. 도덕적 인식: 아동들은 도덕적 문제들을 포함하고 있고, 도덕적 판
단을 요구하고 있다는 사실 자체를 보지 않음-- 도덕
적 인식은 우리가 직면한 상황이 도덕적 판단을 요구하며 도덕적 판
단을 내리기 위해서 구체적인 사실들을 알아야 하기 때문
2. 도덕적 가치들에 대한 지식
도덕적 가치들은 세대를 통해서 계승되어 온 도덕적 유산이므로 도덕
적 가치들에 대한 지식을 가지는 것이 필요
3. 입장채택: 다른 사람의 관점을 취해 보는 능력
4. 도덕적 추론:도덕적이라는 것이 무엇을 의미하는지 이해하게 한다.
가치들의 위계질서 및 가치갈등시 무엇을 결정해야 하
는지 도와줌
5. 의사결정: 사려 깊고 체계적인 방식 속에서 도덕적 결정을 내리게
하기 때문에
6. 자기 자신에 관한지식: 자기 자신에 대한 지식을 얻는 것은 어렵지
만 인격발달을 위해 필수적임
둘째. 도덕적 감정--6가지 하위요소
1. 양심: 두가지 측면-- 인지적 측면( 무엇이 옳은 것인지를 아는
것), 감정적측면(옳다고 여겨진 것을행하려
는 의무감)
양심을 지니고 있는 사람은 도덕적 가치들과 자기 자신을 동일시 하고
자 노력한다.
2. 자기 존중: 자기 자신의 가치와 존엄성에 대한 적절한 존중감, 타
인 존중하는 것을 용이하게 해준다
3.감정이입: 다른 사람의 내적 상태와의 동일시 또는 다른 사람의 내
적 상태에 대한 대리적 경험
4.선을 사랑하는 것: 선에 대해 순수하게 이끌려지는 것 포하마
5.자기통제: 인간의 감정은 이성을 압도-- 자기통제(자아통제)필수, 도
덕적으로 행동하는 것을 원하지 않을 때에도 윤리적인 입장
을 계속 유지 하게 한다
6. 겸양: 진리에 대한 순수한 개방성과 우리의 실패를 교정하기 위하여
행동하려는 의지와 악을 행하는 것에 대하 최상의 모습 및 오
만을 극복하게 한다.
--- 도덕적 감정은 도덕적인 앎과 도덕적인 행동사이의 간극을 줄여준다.
셋째: 도덕적으로 행동하는 것 -- 3가지 하위요소
1. 능력: 도덕적 판단과 감정을 효과적인 도덕적 행동으로 옮기는
능력
2. 의지: 도덕적 에너지를 동원시켜주며, 우리가 옳은 것이라고 알
고 있으며 느끼고 있는 것을 행동으로 옮기는 것을 가능하
게 한다.
3. 습관: 습관은 사고와 감정의 일관된 유형의미. 도덕적 행동은 습
관을 통해 이루어짐
--- 도덕적 지식과 감정을 행동으로 옮기는 데 실패하는 이유는 도덕
적 행동을 이루고 있는 능력, 의지,습과의 결여이다
2. 도덕적 추론의 발달단계
리코나의 도덕적 추론의 이론적 배경-- 콜버그의 도덕성 발달, 대먼과 셀만의발달이론
콜버그의 수직적 발달개념수용하여 낮은 단계-->높은단계로 발달해 나감
여기에 수평적 발달개념 도입
--- 0단계에서 5단계까지(6단계 추론제시)---
도덕적 추론에서는 생각되어 지는 것은?
- 각 단계는 무엇이 옳은 것인가?
- 왜 선택해야만 하는가?
에 대한 각 단계의 의견을 제시하고 있다.
1) 0단계:자기 중심적 추론(4세정도)
본성적인 자기중심성. 이시기의 공정성은-- 자기가 원하는 방식대로
하는 것
- 옳고 그름의 기준:자기 생각대로 하는 것
- 선을 행하는 이유:상을 받고 벌을 피하기 위해
2) 1단계: 무의식적 복종(5세정도)
어른들에 명령에 아무런 의심없이 복종하는 것(어른들의 관점만이 옳
은 것으로 생각)
- 옳고 그름의기준:어른들이 하라고 시키는 것을 행하는 것
- 선해야 하는 이유:말썽을 일으켜 처벌받는 것을 피하기 위해서
3) 2단계: 이기적 공정성( 5세-7세)
아동들도 권리를 가질 수 있다.어른들과 도덕적으로 평등.내가 너에게
이런 것을 해주었을 때 너는 나에게 무엇을 해 줄수 있는지의 여
부가 중요함
- 옳고 그름의 기준: 자신의 이익을 먼저 취하도록 하되 자신에게 공
정하게 대하는 사람들에 대해 서는 공정하게 대함
-선해야 하는 이유:나에게 이익이 되는 것이 무엇인가?
4) 3단계: 인간관계 동조( 초등학교 중반-10대 초기)
타인과의 일치, 다른 사람의 복리에도 관심을 기울임
- 옳고 그름의 기준:착한 사람이 되어 나를 알고 나에게 관심을 갖
고는 다른 사람들의 기대에 부응해야함
-선해야 하는 이유:사회적 인정과 자기 존중감
5)4단계: 체제에 대한 책임감(고등학교시기- 10후반)
자신이 속해 있는 사회체제 속에서 책임을 이행 하려함. 민주사
회의 필수적인 기초
- 옳고 그름의 기준: 사회체제에 대한 책임감
- 선해야 하는 이유: 체제의 존속과 자기 존중감 유지
6) 5단계: 원리적 양심( 성인초기)
모든 사람의 권리를 존중,내가 속해있는 사회 체계 만이 아니
라 모든 인간들에 대한 의무감과 책임감을 중요시 여김
- 선해야 하는 이유:모든 인간을 존중하려는 양심에서 우러나오는 의무
감에 충실
3.통합적도덕교육론
리코나는 바람직한 도덕교육은 통제와 사회화에 초점을 두고 진행아며 그 후에 자율적, 독립적으로 사고하고 행동하는 법을 배우게 해야 한다고 함
리코나의 통합적 도덕교육은 2가지로 알 아 볼 수 있다
1) 교실 상황에서 활용하기 위한 전략
- 교사는 학생들을 따뜻하게 배려해 주는 사람
- 교사는 교실에서 하나의 도덕적인 공동체를 만들어야 한다
- 교사는 학생과의 공유적 삶의 장소인 교실 안에 도덕적 규율들을 도
입한다
- 교사는 민주적인 교실 환경을 만들어야 한다
- 교사는 교과교육 과정을 통하여 학생들에게 가치를 가르쳐야 한다
- 교사는 협동학습을 활용해야 한다
- 교사는 학생들이 업무의 양심을 발달시킬 수 있도록 도모해야한다
- 교사는 학생들의 도덕적 숙고 능력을 고무해 주어야 한다
2) 학교 환경 속에서 활용하기 위한 전략
- 학생들이 교실 상황을 넘어서서 타인들에 대한 따뜻한 배려의 태도와 적극적인 시민성 을 지닐 수 있도록 조장한다
- 학교 내에 하나의 긍정적인 도덕적 문화를 창조해내야 한다
- 학부모와 지역사회를 도덕교육을 위한 동반자로 활용할 수 있어야 한다
3) 장점
- 포괄적이며, 통합적이다
- 교사들이 쉽게 활용할 수 있는 형태로서 구체적인 방법론 제시
4)단점
- 도덕성이 존중과 책임감이라는 두가지 가치들로 요약될 수 있다는 논
리전개-- 도덕성을 지나치게 단순화 함
- 인지적, 정의적,행동적 요소들의 통합적 개념임을 뒷받침해 주기 위
한 구체적인 경험적 증거 제시못함
- 도덕적 문제 해결에 대한 입장은 직극히 개인주의적이다
5)시사점
- 모든 교사는 그 자체가 하나의 윤리적 스승이 되어야 하며, 학생들의
역할 모델이되어야 함
- 학급담임 역할 중요
- 통합적인 인격의 개념은 도덕과 혹은 윤리과 교육목표설정에 도움
- 하나의 공동체로서 교실과 학교의 중요성 시사
- 학교와 학부모,그리고 지역사회의 유기적인 협력체제의 필요성 제안
☞ 리코나의 통합적 도덕교육의 방법은 도덕교육에서 무시했던 형식 주의적 도덕교육론에 대한 이론적 보완-- 그 이유는 사회적으로 합의를 이루고 있는 덕목들을 선정하여 가르쳐야 한다고 했기 때문이다.
- 전통적 교육방법 한계 극복-- 도덕적 추론, 갈등해결 능력과 같
은 인지적 기능부터 함양 역설
- 인격발달을 위한 교육은 도덕적지식,감정과 정서, 행동이 상호유기
적으로 관련을 맺고 있는 하나의 통합적 형태속에서 추진
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