산동 사투리가 우리 동이족의 발음과 유사하고 김치문화 기타 유사한 습속을 많이
보이는 까닭은 바로 아래의 인용문을 보면 이해가 된다! 산동성에서 대대로 오랜
세월을 살아오는 집안 사람이라면 한족에 동화된 동이족의 후예일 가능성이 농후하다!
[동이(東夷)]
(1) 협의의 동이(東夷)는 진나라가 중국을 통일하기 전에 중국의 동부 산동성, 강소성,
안휘성 등지에 살던 족속으로 중국인들의 조상인 화하족(華夏族=漢族)과는 다른 이민족을
칭하는 말이며, '동쪽에 있는 이(夷) 즉 큰 활(大弓)을 잘 쓰는 족속'이라는 뜻이다.
(2) 광의의 동이는 진나라 이후 만주와 한반도에 살고있는 조선족과 숙신과 동호의
후신은 물론 일본, 유구 등지에 살던 족속들을 ‘동쪽 오랑케'라는 뜻으로
비하하여 화하족우위의 사상(中華思想)에 의거 서융(西戎), 남만(南蠻), 북적(北狄)과
같은 맥락으로 동이(東夷)라 하였기 때문에 겨레의 갈래와는 상관이 없는 말이다.
중국 본토에 남아있던 동이족은 한족에게 동화되었음으로 오랑케의 범주
에서 제외
협의의 동이는 옛날 진나라가 중국을 통일하기 이전에 중국 땅에서 중국
문화의 일익을 맡았던 족속이다. 고고학적인 측면에서 보면 산동반도 일원에서
나타나는 대문구문화(大汶口文化), 용산문화(龍山文化), 청령강문화(청령강문화)
등의 주인이 동이족이다.특히 용산문화의 갑골(甲骨)은 만주, 한반도, 일본에까지
분포하고 있어 이 지역에 거주하던 민족의 동질성을 입증하며, 가장 오래된 갑골은
서요하 상류의 것으로 신석기 후기인 3,500년 전의 것이다.
중국인들은 자신들을 화하족(華夏族) 또는 한족(漢族)이라 하는데 이들의 서안(西安)
지방의 신석기 반파유적은 고대중국의 중심이었던 황하 하류 하남성과는 거리가 먼
섬서성 지역이며, 주나라의 발생지 또한 이 지역이었음으로 중국 화하족은 중국대륙의
서쪽에서 시작되었다고 보아야한다.
당시 사람이 가장 살기 좋은 황하하류 산동지역에는 중국의 화하족과 구별되는
동이족이 자리잡고 있었던 것이다
지금까지 알려진 바로는 중국의 설화나 고대 중국역사에 등장하는 복희(伏羲),
신농(神農), 여와(女와), 황제(黃帝) 또는 소호(韶濩), 전욱(전頊), 제곡(帝嚳), 요(堯),
순(舜), 등 소위 삼황오제(三皇五帝)의 하(夏)나라에서 은(殷), 주(周), 진(秦), 한(漢)까지
이어지는 가운데 복희(伏羲), 신농(神農), 소호(韶濩), 순(舜)은 동이족 사람이며, 은(殷)나라는
동이족이 중심이 되었던 나라로 알려지고, 나머지는 화하족(華夏族: 漢族) 또는 그들이
중심이되어 이룬 나라들이다.
특히 은(殷)나라의 갑골문(胛骨文)은 한자(漢字)의 기원으로 여겨져 중요시되는데 이는
그 근원이 대문구문화의 토기에 새겨진 그림문자까지 소급되고, 최근 용산문화에서도
이 문자가 나와서 대문구문화 → 용산문화 →은나라 갑골문으로 이어져 온 것으로
추정하고 있다
동이족은 중국사람들에게 시대와 그 분파에 따라 우이, 견이, 풍이, 황이, 방이, 구이, 견이,
백이, 적이, 형이, 양이, 서이, 회이, 사이, 내이, 동이, 개이, 도근</b> 등으로 불리고 있다
(이상, 인용 정리함)
Posted by 신라왕족
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