살이란 무엇인가?
살은 귀신처럼 형상이 있는 것이 아닌 일종의 에너지로서 인간을 해치는 존재라고 풀이하며 사전적 정의는 다음과 같다.
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살(煞)[명사] : 사람이나 물건 따위를 해치는 독하고 모진 기운, 곧 악귀의 짓. 대수롭지 않은 일로 다치거나 하는 경우에, 그것을 '귀신의 짓'으로 여기어 이르는 말.
" 궂은 악귀의 짓이 들러붙다.“ ,”어떤 불길한 힘이 작용하여 갑자기 탈이 나다. " 등등의 사전적 풀이를 봤을 때 '살'이란 용어에서 우리 민족의 민간신앙 깊숙이 뿌리박힌 (무속신앙 안에서의) 어떤 불가항력적인 힘의 존재를 느낄 수 있다. 경희대 명예교수이자 한민족 무속신앙의 대가라고 할 수 있는 서정범 교수의 [한국 무속의 현대적 이해]를 보면 “굿의 목적이자 기능은 역신을 물리치고 복을 빌며 망령을 타계로 보내는 데 있는데 이것은 샤머니즘의 공통적인 현상이다. 무속의 사고체계는 불멸의 전능자로서의 신, 인간이 죽은 후에도 그 영혼이 영생한다는 내세를 믿는 사고체계이며 신에게 현실의 복을 기원함으로써 삶의 안위와 평화를 갈구하는 순간적인 존재로서의 희망을 추구하는 사고체계“라 하였다. 이와 같은 민속신앙과 무속신앙의 공통된 분모 안에서, 복을 기원하는 사고체계 속에 ”복(福)“과 반대되는 ”화(禍)“가 집약된 개념이 바로 ”살(煞)이라 할 수 있다.
' 살‘이란 용어에는 두 가지 한자가 쓰인다. [殺]과 [煞]이 그것인데 둘 다 [죽일 살]이다. 그래서인지 ’살‘이란 단어의 어감이란 듣는 이로 하여금 상당히 불길하며, 두려움까지 야기 시킨다. 여기에서 한가지 중요한 것은 그 ’살‘이란 단어를 쓰는 사람의 목적이다.
명리학에서만 100 여 가지의 살이 있다. 다시 말해 살이 없는 사람은 없다. 흔히 우리가 생각하기를 살이라 하면 있어서는 안될 것으로 간주한다. 이것이 ‘살’에 대한 첫 번째 오해이다. 대표적인 살에는 사주로 보는 십이신살(十二神殺)이라는 것이 있는데 겁살(劫殺), 재살(災殺), 천살(天殺), 지살(地殺), 연살(年殺), 월살(月殺), 망신살(亡神殺), 장성살(將星殺), 역마살(驛馬殺), 육해살(六亥殺), 화개살(華蓋殺)이다. 각 살의 풀이는 다음과 같다.
․겁살 : 부모나 조상의 덕이 없고, 타향살이나 박한 운명을 갖음.
․재살 : 재물에 있어서 손해가 많음.
․천살 : 부모가 이혼을 하거나 혹은 제3자의 부모를 둠.
․지살 : 잦은 자리 변동으로 이사, 여행 등을 자주 함.
․연살 : 결혼을 두 번 하거나 바람을 피는 경우가 많음.
․월살 : 이성에게 해를 입음.
․망신살 : 부모덕과 형제운이 없음.
․장성살 : 고집이 강하고 행동함에 우악스러움.
․반안살 : 정신적인 기운이 강한 대신 육체적인 면에서 약한 기운을 가짐.
․역마살 : 이동으로 인한 피해를 입음. 교통사고 주의.
․육해살 : 부모나 가족의 덕이 부족하여 헤어짐.
․화개살 : 인복, 재복을 얻지 못함.
일반 무속인들이 하는 살풀이 굿은 그 효과적인 측면에서 심리적인 효과이상의 결과가 입증된 사례는 아직 없다. 다만 살을 푼다는 살풀이 무속의례는 현대에 와서 중요 무형 문화재로 지정되어 한민족 고유의 문화적 가치를 크게 인정받고 있다. 마찬가지로 수많은 역학 서적이 주장하고 있는 개운의 방법 역시 그 수많은 서적의 양에도 불구하고 그 효과가 객관적으로 입증된 사례는 하나도 없다고 할 수 있다. 점을 보든 보지 않든 인생에서 바뀌는 것은 없다. 정녕 점을 봐서 인생이 바뀌었다면 그 인생은 친한 친구의 조언하나로도 바뀔 수 있는 것이다. 서정범 교수가 말한 대로 무속신앙의 종교적인 구조는 부정을 물리치면 그곳이 바로 신성한 곳이 되므로 신과의 만남이 자유로워 인간의 소원이 이루어진다고 믿었다. 더 나은 삶을 바라는 것은 모든 인간의 소망일 것이나 이것이 특정인들의 사리사욕을 채우는데 이용되면 안될 것이요, 잘 알지도 못하는 사람들의 근거 없는 소리에 인생이 흔들려서도 안될 것이다
역마의 원리
자신의 사주 팔자를 보고 일지를 기준으로 해서 해묘미(亥卯未)이면 사(巳)가 역마이고 인오술(寅午戌)이면 신(申)이 역마이고 사유축(巳酉丑)이면 해(亥)가 역마이고 신자진(申子辰)이면 인(寅)이 역마가 된다.
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일 지 |
역마해당글자 |
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해묘미(亥卯未) |
사(巳) |
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인오술(寅午戌) |
신(申) |
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사유축(巳酉丑) |
해(亥) |
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신자진(申子辰) |
인(寅) |
삼합이 생지를 충하는 글자가 그 삼합의 역마에 해당된다. 즉 해묘미는 삼합이 되는데 이 삼합의 첫 자를 충하는 글자인 사가 사주원국에 있으면 팔자에 역마살이 있다고 보면 된다. 과거에는 역마살을 볼 때에 년지 위주로 보았지만 요즘을 일지를 위주로 보면 된다. 년지는 참고 정도, 년지와 일지가 모두 역마에 해당하면 그 사람이 인생은 정말로 파란만장 할 수 있다. 그러나 역마살 때문에 떠돌이든 아니든 무역상사 직원이든 운전기사든 중요한 것은 자신의 사주 팔자가 중요하지 역마가 있어서 그런다고 말할 수는 없다. 자신의 사주 구조가 어떻게 되어 있느냐에 따라 돌아다니거나 그러한 직업을 원하는 것이지 단지 역마살이 있어서 떠돌이 인생이 된다고 보면 안된다. 그러니 앞으로 역마에 대한 새로운 시각을 갖고 설령 팔자에 역마가 있다고 해도 걱정하지 않해도 된다.
도화살
사주에 도화살이 있으면 남자는 호색가이고 여자는 풍류를 좋아해 자칫 주색에 빠져 패가 망신당한다고 한다. 남자가 도화살이 있으면 본 부인 외에 첩을 두고 살고 여자사주에 도화살이 있으면 남편 몰래 외간 남자와 바람난다고 하는 말에서 기인하는 모양이다. 여하간 바람둥이나 플레이보이 기질이 있으면 도화살이 있는지 한번 확인 해보시고 또 색정 사건에 연루돼 스캔들을 일으키는 연애인 들에게도 도화살이 있는지 확인해 보시면 재미 있을 것이다. 자신이 남자 친구나 여자 친구의 사주도 한번 보시고 유심히 관찰해보시기 바란다.
도화살은 삼합의 생지 다음에 나오는 글자가 도화에 해당한다. 예를 들어 해묘미(亥卯未)이면 해(亥) 다음자인 자(子)가 도화살이 된다는 것이다.
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일지 또는 년지 |
도 화 살 |
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해묘미(亥卯未) |
자(子) |
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인오술(寅午戌) |
묘(卯) |
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사유축(巳酉丑) |
오(午) |
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신자진(申子辰) |
유(酉) |
표를 보면 삼함에 첫 자 다음에 나오는 글자가 도화살이라는 것을 알수가 있다. 과거에는 년지를 위주로 보았으나 지금은 일지를 기준으로 많이 본다. 그러니 일지를 기준으로 보고 년지는 참고 하면 된다. 일지나 년지에 해묘미(亥卯未)가 있고 사주 원국에 자(子)가 있으면 자신이 사주에 도화살이 있는 것이다.
백호살
사주 팔자 속에 무진(戊辰), 정축(丁丑), 병술(丙戌), 을미(乙未), 갑진(甲辰), 계축(癸丑), 임술(壬戌) 이상 7개의 간지가 있으면 백호살이 있다고 한다.
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번호 |
일 주 |
비 고 |
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1 |
무진(戊辰) |
백호살에 해당함. (특히 일주가 강함) |
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2 |
정축(丁丑) | |
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3 |
병술(丙戌) | |
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4 |
을미(乙未) | |
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5 |
갑진(甲辰) | |
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6 |
계축(癸丑) | |
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7 |
임술(壬戌) |
사주에서 년주가 백호살이면 조상이 월주가 백호살이면 부모형제가 일주가 백호살이면 부부간에 시주가 백호살이면 자손이 흉사한다고 한다. 중요한 것은 자신의 팔자로 풀어야지 단지 백호살에 해당하는 간지가 사주내에 있다고 해서 그런다고 말하기는 힘들다.
천을 귀인
양천을 귀인과 음천을 귀인으로 나뉘는데 양천을 귀인은 노골적으로 도움을 주는 귀인이고 음천을 귀인은 숨어서 도움을 주는 귀인이다.
천을 귀인은 일간 대비지지 전체에 해당함
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일 간 |
양천을 귀인 |
음천을 귀인 |
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甲, 戊, 庚 |
丑 |
未 |
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乙, 己 |
子 |
申 |
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丙, 丁 |
亥 |
酉 |
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辛 |
午 |
寅 |
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壬, 癸 |
巳 |
卯 |
표에서 보듯이 예를 들어 일간이 갑목 일주인데 미월에 태어 났다면 월지가 천을귀인에 해당이 되고 양띠해에 태어났다면 년지가 천을 귀인에 해당이 된다. 그리고 갑목이 축시에 태어났다면 시지가 천을 귀인에 해당이 되는 것이다. 이렇게 사주에 천을귀인이 있으면 어떤 작용이 생기는가? 천을 귀인은 협력의 신이라고 말한다. 단순한 협력이 아니라 일체의 나쁜 암시를 무력하게 만드는 아주 높은 어르신의 협력이라는 것이다.그래서 길신 중에서 왕이라고 할 만큼 아주 좋게 여기는 살이다. 그러나 중요한 것은 오행을 무시하고 단순하게 천을 귀인에 해당이 된다고 해서 다 좋다고 말하는 것은 곤란하다.