6월 14일 롬9:1-8 이방인의 사도인 바울의 동족 사랑
● 할렐루야!
롬9:1-8 이방인의 사도인 바울의 동족 사랑
바울 사도는 자기 동족들이 구원을 받는 것을
얼마나 소망하고 있는지를 표현하고 있습니다.
그는 만약 자신이 그리스도로부터 끊어지고 그의 동족을
구할 길이 있다면 그렇게 하고 싶은 심정이라고 표현합니다.
바울사도는 이방인을 위한 전도자였지만
결코 자신의 동족을 무시하거나 포기하지 않았습니다.
그는 자신의 동족들의 구원에도 큰 관심을 가졌던 것입니다.
우리도 이 땅에 믿지 않는 많은 사람들을 향하여
지극한 관심과 사랑을 가지도록 하여야 합니다.
나와 신앙이 다르다고 해서 내 동족인 그들이 구원에서
떨어지는 것에 대하여 아파하지 않는 것은 바른 신앙이 아닙니다.
더욱더 간절함으로 기도하고 내 주변에 있는 사람들부터 참된 구원에
나아갈 수 있도록 기도하며 하나님께 인도하는 성도가 되어야 할 것.
1. 이방인의 사도라 칭하는 사도 바울
1) 이스라엘을 넘어 이방인의 사도로 부르심
2) 이방선교를 위해 위험과 위협을 무릅쓰고
3) 다투고 싸우면서도 복음을 전파의 길을 감
2. 이스라엘 민족이 구원을 받을 수 있다면
1) 나의 골육 친척을 위하여 구원이 열린다면
2) 나는 내가 저주를 받을 지라도 동족의 구원을
3) 그리스도인이 되었을 때에 구원받은 것을 지키라
3. 모든 나라 모든 민족 모든 사람을 구원하라.
1) 이스라엘이 택함을 받았을 때
2) 이방인이 택함을 받았을 때
3) 우리나라 대한민국이 택함을 받았을 때
1. 이방인의 사도라 칭하는 사도 바울
[갈]2:8 베드로에게 역사하사 그를 할례자의 사도로 삼으신 이가 또한
내게 역사하사 나를 이방인의 사도로 삼으셨느니라
[롬]11:13 내가 이방인인 너희에게 말하노라
내가 이방인의 사도인 만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니
[딤전]2:7 이를 위하여 내가 전파하는 자와 사도로 세움을 입은 것은 참말이요
거짓말이 아니니 믿음과 진리 안에서 내가 이방인의 스승이 되었노라
1) 이스라엘을 넘어 이방인의 사도로 부르심
1> 이방인의 사도로 부르신 하나님(행9:15)
[행]9:15 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과
이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라
16 그가 내 이름을 위하여 얼마나 고난을 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라
2> 이방인의 사도로 부름에 고난을 받을 것까지 알려 주심
2) 이방선교를 위해 위험과 위협을 무릅쓰고
[고후]11:23 내가 수고를 넘치도록 하고 옥에 갇히기도 더 많이 하고 매도 수없이 맞고
여러 번 죽을 뻔하였으니
[고후]11:24 유대인들에게 사십에서 하나 감한 매를 다섯 번 맞았으며
[고후]11:25 세 번 태장으로 맞고 한 번 돌로 맞고 세 번 파선하고 일 주야를 깊은 바다에서 지냈으며
[고후]11:26 여러 번 여행하면서 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과
시내의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제 중의 위험을 당하고
[고후]11:27 또 수고하며 애쓰고 여러 번 자지 못하고 주리며 목마르고
여러 번 굶고 춥고 헐벗었노라
3) 다투고 싸우면서도 복음을 전파의 길을 감
[행]15:35 바울과 바나바는 안디옥에서 수다한 다른 사람들과 함께 주의 말씀을 가르치며 전파하
[행]15:36 며칠 후에 바울이 바나바더러 우리가 주의 말씀을 전한 각 성으로 다시 가서 형제들이 어떠한가 방문하자 하고
[행]15:37 바나바는 마가라 하는 요한도 데리고 가고자 하나
[행]15:38 바울은 밤빌리아에서 자기들을 떠나 함께 일하러 가지 아니한 자를
데리고 가는 것이 옳지 않다
39 서로 심히 다투어 피차 갈라서니 바나바는 마가를 데리고 배 타고 구브로로 가고
[행]15:40 바울은 실라를 택한 후에 형제들에게 주의 은혜에 부탁함을 받고 떠나
[행]15:41 수리아와 길리기아로 다니며 교회들을 견고하게 하니라
1> 다투고 싸우되 복음 전파의 목적이며, 멈추지 않고 계속 전하였다.
2. 이스라엘 민족이 구원을 받을 수 있다면
롬9:3 나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아
그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라
4 그들은 이스라엘 사람이라 그들에게는 양자 됨과 영광과 언약들과
율법을 세우신 것과 예배와 약속들이 있고
5 조상들도 그들의 것이요 육신으로 하면 그리스도가 그들에게서 나셨으니
그는 만물 위에 계셔서 세세에 찬양을 받으실 하나님
1) 나의 골육 친척을 위하여 구원이 열린다면
1> 바울이 가장 근심과 고통거리를 말하는 것은
2> 이스라엘 백성이 구원을 얻을 수 있다면 내가 그리스도에게서 떨어져
3> 아무것도 아니어도 좋사오니 내 민족을 구원해달라는 애원이다.
4> 그러나 이스라엘 백성들은 구원의 반열에서 벗어났다.
2) 나는 내가 저주를 받을 지라도 동족의 구원을
1> 바울이 저주를 받아 동족이 구원을 얻을 길이 있으면 좋겠다.
2> 비록 그가 이방인의 사도인 것은 분명하나
3> 동족을 위해 사랑과 기도는 멈출 수 없음을 분명히 밝힌다.
4> 그러면서 바울은 예수도 이스라엘인이며, 나의 동족인데
5> 안타까움을 다시 한 번 나타내고 있다.
6> 이미 버스는 떠나 이방인에게로 갔으니 어쩌면 좋을까?
3) 그리스도인이 되었을 때에 구원받은 것을 지키라
1> 바울의 간절한 열망은 그는 이방인의 사도로 부름받았지만
2> 결국 이방인들에게 너희도 주어진 구원의 은총을 버리지 말라는 것
3> 이스라엘인도 버리었는데, 이방인인 너희를 버리는 것은
4> 그렇다고 또 다시 이방인까지 버릴 것인가? 안버릴것인가?
5> 지금 우리의 신앙생활이 얼마나 소중하고 가치 있는지 정신차려야 함
[롬]11:20 옳도다 그들은 믿지 아니하므로 꺾이고 너는 믿으므로 섰느니라
높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라
21 하나님이 원가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도아끼지 아니하시리라
22 그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라
넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으니
너희가 만일 하나님의 인자하심에 머물러 있으면
그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너도 찍히는 바 되리라
3. 모든 나라 모든 민족 모든 사람을 구원하라.
[겔]33:11 나는 악인이 죽는 것을 기뻐하지 아니하고 악인이 그의 길에서 돌이켜 떠나
사는 것을 기뻐하노라 이스라엘 족속아 돌이키고 돌이키라
너희 악한 길에서 떠나라 어찌 죽고자 하느냐 하셨다 하라
12 인자야 너는 네 민족에게 이르기를 의인이 범죄하는 날에는
그 공의가 구원하지 못할 것이요 악인이 돌이켜 그 악에서 떠나는 날에는 그 악이
그를 엎드러뜨리지 못할 것인즉 의인이 범죄하는 날에는 그 의로 말미암아 살지 못하리라
[딤전]2:4 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라
1) 이스라엘이 택함을 받았을 때
1> 이스라엘이 선택을 받았을 때는 잘하고 많아서가 아니었다.
[신]7:7 여호와께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다
수효가 많기 때문이 아니니라 너희는 오히려 모든 민족 중에 가장 적으니라
8 여호와께서 다만 너희를 사랑하심으로 말미암아, 또는 너희의 조상들에게 하신 맹세를 지키려 하심으로 말미암아 자기의 권능의 손으로 너희를 인도하여 내시되
너희를 그 종 되었던 집에서 애굽 왕 바로의 손에서 속량하셨나니
9 그런즉 너는 알라 오직 네 하나님 여호와는 하나님이시요 신실하신 하나님이시라
그를 사랑하고 그의 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 그의 언약을 이행하시며
인애를 베푸시되
10 그를 미워하는 자에게는 당장에 보응하여 멸하시나니
2) 이방인이 택함을 받았을 때
[롬]11:20 옳도다 그들은 믿지 아니하므로 꺾이고 너는 믿으므로 섰느니라 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라
21 하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라
3) 우리나라 대한민국이 택함을 받았을 때
1> 우리나라는 기독교가 아니라 가톨릭이 100년 먼저 들어왔다.
2> 그래서 술 담배, 제사를 그대로 답습하였다고 한다.
3> 기독교는 단호히 거절
4> 물론 시대적으로 그럴수 있고
5> 지금은 이단들이 너무 많아
6> 지금은 우리가 신앙 없음을 탄식해야 함
7> 기도하지 않고 병원으로 상담으로 사람을 찾아가고 인간적이 앞선다.