◆ 음수사원(飮水思源)과 굴정지인(掘井之人) ◆
옛 고서에 "음수사원(飮水思源) 굴정지인(掘井之人)" 이라는 말이 있어요
'목이 말라 물을 마시면 그 갈증을 해소한 것에 만족하지 말고
그 근본인 우물을 누가 팠는지 그 분에 대한 고마움을 잊지 않아야 한다'는 뜻이지요
이는 중국 남북조(南北朝)시대때 북주(北周)[556-581]에
자산(子山) 유신(庾信)[513-581]이라는 문인이 있었어요
서기 554년, 그는 양(梁)나라 원제(元帝) 소역(蕭繹)의 명을 받들어
서위(西魏)에 사신으로 파견되어 장안(長安)에 도착하였지요
그러나 유신이 고국을 떠나와 있는 동안 양나라는 서위에게 멸망하고 말았어요
유신은 당시 문단(文壇)에서 명망이 매우 높았기 때문에
서위의 군주는 그를 강제로 장안에 잡아두고 대관(大官)으로 삼았지요
그러나 유신은 고향을 떠나 북조(北朝)에서 28년동안 머무르며 고향을 매우 그리워했어요
그는 자신의 이런 마음을 "유자산집" 7권의 징주곡(徵周曲)에서 다음과 같이 읊었지요
落其實者思其水,飮其流者懷其源.
낙기실자사기수,음기류자회기원.
과일을 먹을때는 그 열매를 맺은 나무를 생각하고
물을 마실때는 그 물의 근원을 생각하네.
여기서 그 유명한 "음수사원(飮水思源) 굴정지인(掘井之人)"이란 말이 생겨 났는데
이는 즉 오늘의 내 자신이 존재하는 것은 내가 잘났기 때문이 아니라
근본 뿌리가 있기 때문이라는 것을 기억해야 한다는 의미이지요
여기사 회(懷)가 후에 사(思)가 되었지요
이렇게 유신이라는 사람의 이야기에서 유래한 음수사원(飮水思源)의 뜻은
음수사원 굴정지인(飮水思源 掘井之人)을 줄여서 말한 것으로
물을 마실때는 그 물의 근원(온곳)을 생각하고
즉 그 우물을 판사람(그 뜻)을 생각하며 마셔야 한다는 뜻이지요
우리가 살아 가면서 많은 것들에 감사하고 그것들이 있게한 근본을 잊지 말자는 의미이지요
바보라는 뜻의 영어단어‘idiot’은‘혼자 사는 사람(idios)’이라는 어원(語源)에서 유래 되었으며
영국에서는 ‘한 사람이 못을 박으면, 다른 사람은 그 못에 모자를 건다’는 속담이 있어요
인간이란 태어날 때부터 도움을 받고, 사람들의 도움을 받고 성장하며 살아가지요
그래서 서양사람들이 제일 먼저 가르치는 말이 “Thank you”이고
그 다음이“I’m sorry”, 그리고“Excuse me”라고 하지요
음수사원(飮水思源)
물을 마실 때 수원(水源)을 생각한다는 뜻으로 근본(根本)을 잊지 않는다는 말인데
물을 마실 때에는 그 근원을 생각하고
우물을 판 사람을 생각하며 감사해야 한다는 뜻이지요
즉 사람이 타 동물과 비교가 되는 것은 자신을 태어나게 하고 키원준 사람들에게
감사할줄 안다는 것이지요
나 자신이 어디서 왔는지,
오늘날 내 위치가 어떻게 확립된 것인지를 거슬러가다 보면
나 자신이 어떤 자세로 살아가야 바람직한 것인가를 깨달을수 있는 것이지요
가정으로 치면 내 부모 내 혈통을 알아야 하고
집안의 내력과 문중(門中)의 위대함을 스스로 깨달아야 하지요
불망조덕(不忘祖德)이란 말이 있어요
조상(祖上)의 고마운 은덕(恩德)을 잊지말고 숭조상문(崇祖尙門)의 정신을
지켜 나가야 한다는 의미이지요
여기서 숭조상문(崇祖尙門)이란 조상을 숭배하고 문중(門中)을 위한다는 뜻이지요
더 나아가 내나라 내민족의 유구한 역사와 근현대사를 꽤뚤어
내 나라는 어디서 왔는지 어디서 부터 시작 되었는지를 알아야
내 나라에 대한 당당한 긍지와 자랑스런 애국 수호 의지가 불타는 것이지요
36년간의 일제의 압박에서 어떻게 해방되었고
폭풍우 같은 이념의 파고를 넘어 자유민주주의를 누가 만들었으며
동족상잔의 피비린내나는 싸움은 누가 시작했는지도 간파하고
전쟁의 폐허속에서 조국 근대화의 기치를 높이 앞세우고
60~70년대의 헐벗고 굶주린 이 나라를 세계10대 경제대국으로 만든 지도자는
과연 누구였는지도 우리는 살펴봐야 하지요
그래서 역사는 바로 알고 바로 인식해야 하지요
바른 역사 인식만이 밝은 미래를 꿈꿀수 있는 것이지요
삐뚤어진 역사관은 삐뚤어진 미래를 만들고 종국(終局)에는 망국(亡國)으로 갈수밖에 없어요
우리는 심청전에서 부모를 공경하는 효행이 무엇인가를 배웠고
춘향전에서 권력을 남용하면 반드시 응징이 따른다는것도 배웠지요
또 콩쥐팥쥐전에서 어느 한쪽만 비호하면 천벌을 받는다는 사실 또한 무수히 배웠어요
논어에서 이르기를
비례물시(非禮勿視)하며 비례물청(非禮勿聽)하며
비례물언(非禮勿言)하며 비례물동(非禮勿動)이니라 했지요
이는 예가 아니면 보지를 말며, 예가 아니면 듣지도 말며
예가 아니면 말도 하지말며, 예가 아니면 행하지 말 것이다 했어요
그래서 무슨일이든 옳고 그름을 명확히 하고
그르다 싶으면 피하고 오르다 싶으면 행해야 하지요
옛말에 정도정행(正道正行)이란 말이 있어요
바른길 바른 행동을 하라는 뜻이지요
또 비도불행(非道不行)이라는 말도 있지요
길이 아니면 가지를 말라는 뜻이지요
끝으로
엽락귀근(葉落歸根)이란 말도 있는데
낙엽(落葉)은 썩어서 흙이되면 자신이 태어난 뿌리로
되돌아 감을 뜻하는 말이지요
-* 언제나 변함없는 녹림처사 *-
