✠ 마태오복음 6,19-34
오늘 복음은 내일 복음 6,25-34과 이어서 읽고 묵상하는게 필요하다 싶어서 함께 묵상글을 써봅니다.
예수님께서는 오늘 우리에게 이렇게 물으십니다.
"너의 보물은 어디에 있느냐?"
우리는 많은 것을 소중히 여기며 살아갑니다. 건강, 재산, 자녀, 인정받는 삶, 안정된 미래….
이런 것들은 물론 모두 소중한 것들이지요. 그러나 그것들이 우리 삶의 가장 깊은 자리를 차지할 때, 오히려 우리를 불안하게 만듭니다.
"너희 보물이 있는 곳에 너희 마음도 있다."(21)
마음은 보물을 따라갑니다.
돈을 보물로 삼으면 돈을 잃을까 봐 두렵고, 명예를 보물로 삼으면 사람들의 평가에 흔들리며, 건강을 보물로 삼으면 작은 병에도 마음이 무너집니다.
세상은 끊임없이 더 많이 가져야 안전하다고 말합니다.
그러나 이상하게도 더 많이 가질수록 걱정도 늘어납니다.
잃지 않으려는 마음이 우리를 점점 더 불안하게 만들기 때문입니다.
그래서 예수님께서는 단호하게 말씀하십니다.
"너희는 하느님과 재물을 함께 섬길 수 없다."(24)
재물이 악하다는 말씀이 아닙니다. 문제는 우리가 어디에서 삶의 안전과 행복을 찾느냐는 것입니다.
하느님보다 돈을 더 신뢰하고,
사랑보다 소유를 더 의지하며,
내일에 대한 걱정 때문에 오늘을 잃어버린다면, 우리는 이미 재물을 섬기고 있는지도 모릅니다.
그래서 예수님께서는 이어서 말씀하십니다.
"그러므로 내가 너희에게 말한다.
너희 목숨을 위하여 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까 걱정하지 마라."(25)
걱정하지 말라는 말씀은 아무것도 하지 말라는 뜻이 아닙니다.
열심히 일하되, 불안 속에서 살지 말라는 뜻입니다.
모든 것이 내 손에 달려 있다고 생각하지 말라는 뜻입니다.
하늘의 새를 보라고 하십니다.
들의 백합꽃을 보라고 하십니다.
그들은 아무 걱정 없이 살아가지만, 그들의 삶을 돌보시는 분은 하느님 아버지이십니다.
우리 역시 마찬가지입니다.
우리가 해야 할 일은 내일을 붙잡으려 애쓰는 것이 아니라,
오늘 하느님을 먼저 찾는 것입니다.
"너희는 먼저 하느님의 나라와 그분의 의로움을 찾아라."
하느님을 첫자리에 모실 때,
우리는 모든 것을 다 가진 사람이 되지는 못할지라도
가장 중요한 것을 잃지 않는 사람이 됩니다.
참된 평화는 많이 가진 데서 오는 것이 아니라, 나를 사랑하시는 아버지께서 내 삶을 이끌고 계신다는 믿음에서 옵니다.
그러므로 오늘 우리는 묻습니다.
내 마음이 머무는 곳은 어디인가?
내가 가장 잃고 싶지 않은 것은 무엇인가?
그곳에 내 보물이 있고,
그곳에 내 마음도 있기 때문입니다.
(천 사비나 수녀님)
6월19일 [연중 제11주간 금요일]
마태오 6,19-23
칭찬이 독이 되는 사람들
오늘 복음에서 예수님께서는 보물을 하늘에 쌓으라고 하신다.
보물이 있는 그곳에 마음도 함께 있기 때문이다.
그리고 그 마음의 빛이 눈을 통해 새어 나온다고 하시며 이렇게 물으신다.
"네 안에 있는 빛이 어둠이면, 그 어둠이 얼마나 깊겠느냐?"(마태 6,23)
그런데 빛이 어둠이 된다는 말은 무슨 뜻인가. 빛이 어떻게 어둠이 될 수 있단 말인가.
여기서 마음의 빛이란 내가 마음으로 바라보는 것, 곧 내가 정말로 원하는 것을 가리킨다.
사람은 자기가 바라보는 것을 닮아 간다.
그래서 무엇을 빛으로 삼아 바라보느냐가 그 사람의 전부를 결정한다.
하늘을 빛으로 삼으면 그 사람 안이 환해지고, 세상 것을 빛으로 삼으면 빛이라 여기던 그것이
도리어 어둠이 된다.
빛이 어둠이라는 것은, 내가 빛인 줄 알고 좇는 그것이 실은 나를 삼키는 탐욕이라는 뜻이다.
옛 영성가들은 이를 세속과 육신과 마귀라 불렀고, 풀어 말하면 소유욕과 육욕과 지배욕이다.
이 어둠이 얼마나 교묘한지를 보여 주는 장면이 있다.
어느 반려견 훈련 프로그램에 순하기로 소문난
레트리버 한 마리가 나왔다.
낯선 사람을 만나면 겁을 먹고 드러누워 배를 보일 만큼 소심한 개였다.
그런데 그 착한 개가 유독 가족만은 물었다.
물고 나서는 언제 그랬냐는 듯 무릎에 올라 재롱을 떨었다.
가족은 이 개가 본래 착한데 어떤 상처 때문에 그런다고 믿으며, 개가 화내지 않도록 행동을 조심했다.
심지어 개가 좋아하는 화분은 개가 없을 때만 몰래 닦았다.
보다 못한 훈련사가 말했다.
그것은 아이가 담배를 피우는데 "얼마나 힘들면 그러겠어" 하며 내버려 두는 것과 같다고.
이 개의 정체는 무엇인가.
사랑도 받고 싶고 지배도 하고 싶었던 것이다. 그래서 물어서 가족을 두렵게 만들어 지배하고, 다시 애교로 사랑을 받아 냈다.
화분을 제 것으로 여겨 손대지 못하게 으르렁대다가, 자기 뜻대로 따라 주면 다시 예뻐했다.
이만큼만 받들어 주면 착한 개가 되어 주겠다는
것이다.
가족은 개를 키운 것이 아니라 개를 섬기고 있었다.
가스라이팅을 당하고 있었던 것이다.
훈련사가 이런 개에게는 순종하기 전까지 결코 잘해 주지 말라고 한 까닭이 여기 있다.
어설픈 애정이 도리어 독이 되기 때문이다.
그 개에게 "앉아"를 시키면 한참을 버틴다. 자기보다 낮다고 여기는 사람 앞에 앉아 칭찬을 들을 이유가 없기 때문이다.
칭찬이란 자기보다 높은 이에게 들어야 기분 좋은 법이니까.
성경은 이 어둠을 일찍부터 고발한다.
여호수아 시대에 아간이라는 사람이 있었다.
하느님께서 봉헌물로 바치라 명하신 전리품 가운데, 그는 값진 외투 한 벌과 은과 금덩이를 보고 탐이 나 몰래 자기 천막 땅속에 묻어 두었다. "탐이 나서 가졌습니다"(여호 7,21 참조)라는 그의 고백이 모든 것을 말해 준다.
그 작은 어둠 하나 때문에 온 이스라엘이 아이 성 앞에서 무너졌다.
빛인 줄 알고 끌어안은 금덩이가, 실은 그를 삼킨 어둠이었던 것이다.
게하지도 그러하다.
스승 엘리사가 한사코 거절한 나아만의 선물을, 게하지는 몰래 뒤쫓아 가 받아 챙겼다.
그러자 나아만에게서 떠난 나병이 게하지에게 옮겨붙었다(2열왕 5장 참조).
소유욕이라는 어둠은 결국 제 몸에 병을 새긴다.
삼구의 욕망에 사로잡힌 이들은 절대 칭찬하면 안 된다.
예수님도 "거룩한 것을 개들에게 주지 말고, 너희의 진주를 돼지들 앞에 던지지 마라."(마태 7,6)라고 하셨다.
세속과 육신과 마귀를 끝내 빛으로 고집하는 사람에게는 거룩한 진주가 들어가도 짓밟힐 뿐이다.
그런 이를 어설피 잘해 주어 성당으로 끌어들이면, 그는 하느님까지 가스라이팅한다. 자기가 잘나서 받는 줄 알지, 결코 순종하지 않는다.
세례를 받아도 합당하지 않게 성체를 모시는 자리에 머물고 만다.
그런데 놀라운 것은, 예수님께서는 바로 그런 사람에게까지 당신을 내어 주셨다는 사실이다.
돈주머니를 쥐고 있던 유다에게도 당신 살과 피를 떼어 주시고 그 발을 씻어 주셨다.
그 유다는 끝내 스승을 발로 짓밟았다. 예수님께서는 왜 그러셨는가.
그가 원하였기 때문이다.
원하는 자에게 주지 않을 수 없으셨기 때문이다. 마지막 한 조각까지 다 내어 주셨기에, 이제 그의 멸망은 온전히 그의 몫이 되었다.
우리가 본받을 자리도 여기다.
어둠을 빛이라 우기는 사람을 억지로 끌어와 잘해 줄 필요는 없으되, 그가 진정 원할 때는 끝까지 내어 줄 수 있어야 한다.
그렇다면 우리는 어떻게 칭찬해야 하는가.
한 대학에서 이런 실험을 했다.
학생들에게, 다른 사람이 자기를 두고 평하는 말을 엿듣게 했다.
한 사람은 줄곧 헐뜯기만 했고, 한 사람은 줄곧 칭찬만 했다.
또 한 사람은 헐뜯다가 끝에 가서 칭찬으로 맺었고, 마지막 사람은 칭찬하다가 끝에 가서 헐뜯음으로 맺었다.
사람들이 가장 호감을 느낀 상대는 누구였겠는가.
줄곧 칭찬만 한 사람이 아니었다.
처음엔 헐뜯다가 마지막에 칭찬해 준 사람이었다.
가장 미운 사람은 누구였는가.
줄곧 헐뜯은 사람이 아니라, 좋게 말하다가 마지막에 헐뜯은 사람이었다.
까닭은 이렇다.
마지막 말은 그 사람을 향한 기대를 담는다.
시종 좋은 말만 하거나 나쁜 말만 하는 사람은
아무런 희망을 주지 못한다.
그러나 부족함을 짚은 뒤에 건네는 칭찬은 "너는 더 나은 사람이 될 수 있다"는 기대를 안겨 준다. 다만 여기에도 분별이 필요하다.
소유욕과 육욕과 지배욕을 살찌우는 칭찬은 결코 해서는 안 된다.
그런 칭찬은 상대를 나를 부리는 가스라이터로 키울 뿐이다.
우리가 칭찬해야 할 것은 오직 하나, 그 사람이 참 빛을 향해 한 걸음 내딛는 그 모습이다.
여기 합당한 칭찬의 본보기가 있다.
영화 「이보다 더 좋을 순 없다」의 한 장면이다.
까다롭고 오만한 강박증 환자가 한 여인에게 사랑을 고백하려다 칭찬을 한 가지 해 보라는 청을 받는다.
그가 머뭇거리다 꺼낸 말은 뜻밖이었다.
의사 말도 듣지 않던 자기가 약을 먹기로 했다는 것이다.
여인이 그게 무슨 칭찬이냐 되묻자 그가 답한다. "당신은 내가 더 좋은 사람이 되고 싶게 만들어요."
여인은 그것이 생애 최고의 칭찬이라 한다.
돈과 교만에 갇혀 있던 두 사람이, 서로를 탐욕에서 끌어내 주었다는 그 한마디에 마음을 연 것이다.
누군가를 소유욕과 지배욕에서 벗어나 더 좋은 사람이 되고 싶게 만드는 것, 그보다 큰 칭찬은 없다.
그러니 공부를 잘한다, 돈을 잘 번다, 얼굴이 곱다, 머리가 좋다는 칭찬을 조심하여라.
그런 말은 나를 길들이려는 계략이거나, 나를 세속과 육신과 마귀에 더 깊이 빠뜨려 어둠으로
끌고 가려는 속삭임일 때가 많다.
우리가 주고받아야 할 참된 칭찬은, 어둠을 빛이라 여기던 사람이 참 빛을 향하도록 돌이켜 세우는 칭찬이다.
그러할 때 비로소 우리 안의 빛은 어둠이 아니라 빛으로 빛나고, 그 빛이 눈을 통해 흘러나와 또 다른 누군가의 어둠을 밝히게 될 것이다.
(수원교구 전삼용 요셉 신부님)
<연중 제11주간 금요일 강론>
(2026. 6. 19. 금)(마태 6,19-23)
<“보물을 하늘에 쌓아라.”>
“너희는 자신을 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 마라.
땅에서는 좀과 녹이 망가뜨리고 도둑들이 뚫고 들어와 훔쳐 간다.
그러므로 하늘에 보물을 쌓아라.
거기에서는 좀도 녹도 망가뜨리지 못하고, 도둑들이 뚫고 들어오지도 못하며 훔쳐 가지도 못한다.
사실 너의 보물이 있는 곳에 너의 마음도 있다. 눈은 몸의 등불이다.
그러므로 네 눈이 맑으면 온몸도 환하고, 네 눈이 성하지 못하면 온몸도 어두울 것이다.
그러니 네 안에 있는 빛이 어둠이면 그 어둠이 얼마나 짙겠느냐?(마태 6,19-23)”
1) 여기서 ‘자신을 위하여’는 ‘자신만을 위하여’이기도 하고, ‘현세만을 위하여’이기도 합니다.
“보물을 땅에 쌓아 두다.”는, 지상에서 부귀영화를
누리는 것만 추구하는 삶을 뜻합니다.
“땅에서는 좀과 녹이 망가뜨리고 도둑들이 뚫고 들어와 훔쳐 간다.”는, 세속의 권력이나 재물이나 명예 같은 것들은 허무하게 사라질 것들이라는 뜻입니다.
‘자신을 위하여’를 ‘자신만을 위하여’로 생각하면, 예수님의 말씀은 “이기적인 인생을 살지 마라.” 라는 가르침입니다.
‘현세만을 위하여’로 생각하면 “허무하게 사라질 것들만 찾다가 허무하게 끝나버리는 인생을 살지 마라.”입니다.
“하늘에 보물을 쌓아라.”는, 하느님의 뜻에 합당하게 신앙생활과 사랑 실천을 잘하라는 뜻입니다.
“거기에서는 좀도 녹도 망가뜨리지 못하고, 도둑들이 뚫고 들어오지도 못하며 훔쳐 가지도 못한다.”는, 신앙생활과 사랑 실천으로 얻는 열매인 ‘구원’은 영원하다는 뜻입니다.
신앙인은 허무한 것들은 버리고 영원한 것만 추구하는 사람입니다.
그렇게 사는 것이 지혜롭게 사는 것입니다.
반대로, 영혼의 구원에 대해서는 관심 없이 세속의 권력이나 재물이나 명예 등만 추구하는 것은 어리석은 것입니다.
바오로 사도는 이렇게 권고합니다.
“현세에서 부자로 사는 이들에게는 오만해지지 말라고 지시하십시오.
또 안전하지 못한 재물에 희망을 두지 말고,
우리에게 모든 것을 풍성히 주시어 그것을 누리게 해 주시는 하느님께 희망을 두라고 지시하십시오. 좋은 일을 하고 선행으로 부유해지고, 아낌없이 베풀고 기꺼이 나누어 주는 사람이 되라고 하십시오.
그들은 이렇게 자기 미래를 위하여 훌륭한 기초가 되는 보물을 쌓아, 참생명을 차지하는 것입니다(1티모 6,17-19).”
예수님의 말씀은 ‘저축’도 하지 말라는 뜻이 아닙니다.
저축을 하고 보험에 가입하는 것은 ‘좋은 일’이고 ‘필요한 일’입니다.
그러나 그것은 ‘현세에서의 일’일 뿐입니다.
내세를 믿고, 영원한 생명을 얻기를 희망한다면,
영원히 하느님 나라에 남아 있게 되는 저축을 해야 합니다.
충실한 신앙생활과 사랑 실천이 바로 ‘진정한 저축’이고, 진짜 ‘보험 가입’입니다.
2) “너의 보물이 있는 곳에 너의 마음도 있다.” 라는 말씀은, “지금 네가 가장 아끼고 사랑하는 것은 무엇이냐?
잘 반성해 보아라.” 라는 뜻입니다.
요한 사도는 이렇게 권고합니다.
“여러분은 세상도 또 세상 안에 있는 것들도 사랑하지 마십시오.
누가 세상을 사랑하면, 그 사람 안에는 아버지
사랑이 없습니다.
세상에 있는 모든 것, 곧 육의 욕망과 눈의 욕망과 살림살이에 대한 자만은 아버지에게서 온 것이
아니라 세상에서 온 것입니다.
세상은 지나가고 세상의 욕망도 지나갑니다. 그러나 하느님의 뜻을 실천하는 사람은 영원히 남습니다(1요한 2,15-17).”
‘코헬렛’ 저자는 이렇게 권고합니다.
“젊음의 날에 너의 창조주를 기억하여라.
불행의 날들이 닥치기 전에. ‘이런 시절은 내 마음에 들지 않아.’ 하고 네가 말할 때가 오기 전에. 해와 빛, 달과 별들이 어두워지고, 비 온 뒤 구름이 다시 몰려오기 전에 그분을 기억하여라. 오르막을 두려워하게 되고, 길에서도 무서움이 앞선다.
편도나무는 꽃이 한창이고, 메뚜기는 살이 오르며, 참양각초는 싹을 터뜨리는데, 인간은 자기의 영원한 집으로 가야만 하고, 거리에는
조객들이 돌아다닌다.
은사슬이 끊어지고, 금 그릇이 깨어지며, 샘에서 물동이가 부서지고, 우물에서 도르래가 깨어지기 전에 너의 창조주를 기억하여라.
먼지는 전에 있던 흙으로 되돌아가고, 목숨은 그것을 주신 하느님께로 되돌아간다(코헬 12,1-2.5-7).”
3) “눈은 몸의 등불이다.
그러므로 네 눈이 맑으면 온몸도 환하고” 라는 말씀은, 예수님의 복음과 가르침을 잘 받아들여서 실천하면 구원을 받게 될 것이라는 뜻입니다.
“네 눈이 성하지 못하면 온몸도 어두울 것이다.” 라는 말씀은, 예수님의 복음과 가르침을 받아들이지 않으면 멸망을 향해서 가게 될 것이라는 뜻입니다.
“네 안에 있는 빛이 어둠이면 그 어둠이 얼마나 짙겠느냐?” 라는 말씀은, 주님의 은총이 아닌 것을 은총이라고 착각하면 더욱 짙은 어둠 속으로 빠지게 된다는 뜻입니다.
루카복음을 보면, “돈을 좋아하는 바리사이들이
이 모든 말씀을 듣고 예수님을 비웃었다(루카 16,14).” 라는 말이 있습니다.
그들은 현세에서 누리는 부유함을 하느님께서 주시는 은총과 복이라고 생각했고, ‘가난함’은 하느님께서 내리신 ‘벌’이라고 생각했습니다.
그런 오해와 착각에 빠져 있으면, 하느님에게서 멀어질 수밖에 없습니다.
<우리는 누구나, 때가 되면 모든 것을 놓아두고
떠나야 한다는 것을 알고 있습니다.
종교와 신앙이 없는 사람들도 그것을 잘 알고 있습니다.
그런데 “알면서도 왜 그렇게 살고 있는가?” 라고 묻는다면?>
(전주교구 송영진 모세 신부님)
6월19일 [연중 제11주간 금요일]
복음: 마태 6,19-23
하늘나라에 보물을 쌓는 방법!
연세가 점점 들어가시는 형제자매들과 대화를 나누면서, 오늘 예수님께서 우리에게 건네시는 말씀이 얼마나 참된 진리인지를 뼈져리게 실감하게 됩니다.
“너희는 자신을 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 마라.
땅에서는 좀과 녹이 망가뜨리고 도둑들이 뚫고 들어와 훔쳐간다.
그러므로 하늘에 보물을 쌓아라.”
곰곰이 따지고 보니 도둑들, 날강도들은 멀리 있는 것이 아니더군요.
천신만고 끝에 출산해서, 그 오랜 세월 애지중지 양육하고, 교육시키고, 그 숱한 투자를 했음에도 불구하고 연세드신 부모에게 돌아오는 것은 너무나 참담함이었습니다.
아직도 멀쩡히 살아 숨쉬고 있는데도 불구하고 그 도둑들이 목청을 높이고 활개를 칩니다.
그들은 아들, 딸이요, 며느리, 사위에다 손주, 손녀들입니다.
그들의 행태는 해도 해도 너무합니다.
기다리다 보면 세월이 흐르고 자연스레 유산에 대한 분배가 이루어질 텐데, 그걸 못 견디고 조속한 분배를 요구합니다.
조금이라도 더 챙겨가려고 기를 씁니다.
굶주린 하이에나 떼가 따로 없습니다.
땅에 쌓아두지 말라는 보물에 대해서 생각합니다.
대체 그 보물은 어떤 것일까요?
엄청난 은행 잔고? 잘 나가는 주식?
목 좋은 곳의 부동산? 아파트? 남부럽지 않은 건강, 사랑하는 사람? 재능? 자리?
사실 우리가 보물로 생각하는 대상들은 진정한 보물이 아니라는 것, 잘 기억해야 하겠습니다.
진정한 보물의 특징은 영원성, 불멸성입니다. 세월이 흐르면 썩어 내려앉고, 허물어질 그런 대상이 아닙니다.
진정한 보물은 영혼과 관련된 것입니다.
힘겹게 살아가는 누군가에게 다가가 따뜻함과 친절함을 보이셨습니까?
그리고 그들은 하느님께로 인도하셨습니까?
그렇다면 참된 보물을 얻은 것입니다.
하늘에 보화를 쌓은 것입니다.
그리스도인으로서 누군가에게 내 선한 영향력을 지속적으로 건넸습니까?
그로 인해 그가 지옥 같은 현실 속에서도 나로 인해 미소를 되찾고, 고통 속에서도 기쁘게 살아갑니까?
그렇다면 하느님께서 기뻐하실 보물을 하늘나라에 쌓은 것입니다.
(살레시오회 양승국 스테파노 신부님)