고을 읍(邑,⻏)자는 사람이 무릎을 꿇고 상반신을 쭉 펴고 앉아 잇는 모양입니다. 무릎을 꿇고 사방을 살펴보는 시야(視野)에 들어올 정도의 마음을 가리키는 글자입니다. 사람이 좀 모여 사는 곳이라는 뜻입니다.
정자 이름 정(邒)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 못 정(丁)자를 했습니다. 못 정(丁)자는 못을 그린 상형(象形) 글자입니다.
나라 이름 등(邓Dèng,鄧)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 오를 등(登)자를 했습니다. 오를 등(登)자는 등질 발(癶)자 아래에 제기 두(豆)자를 했습니다. 여기서 등질 발(癶)자는 좌우(左右) 발을 엇갈려 디디면서 오른다는 뜻이고, 제기 두(豆)자는 제사 음식에 오른다는 뜻입니다.
땅 이름 기(䢳)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 안석 궤(几jī)자를 했습니다. 기미 기(几jī)자는 기미 기(幾)자의 간체자(簡體字)입니다.
고을 이름 기(邔)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 몸 기(己)자를 했습니다. 몸 기(己)자는 벌레 모양으로 모든 동물의 배태 당신의 모습을 그린 상형(象形) 글자입니다. 뱀과도 닮아서 뱀 사(巳)자와도 비슷합니다.
화할 옹(邕)자는 고을 읍(邑,⻏)자에 개미허리 천 (巛)자를 했습니다. 개미허리 천(巛)자는 내 천(川)자의 변형입니다. 둥지 소(巢)자에서는 새 알에서 열이 나는 모양을 나타냈습니다. 화할 옹(邕)자는 작은 도시의 화합을 나타내는 글자입니다. 집들이 옹기종기 모여 화기 있게 사는 모양을 나타냈습니다.
땅 이름 산(邖)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 산 산(山)자를 했습니다. 산 산(山)자는 산을 그린 상형(象形) 글자입니다. 고을 읍(邑,⻏)자변에 나오는 글자들은 마을 이름이나 지역 이름, 땅 이름을 나타내는 글자들이 많습니다. 이는 고을 읍(邑,⻏)자변이 마을이나 땅, 지역을 나타내기 때문입니다.
땅 이름 한(邗)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 방패 간(干)자를 했습니다. 방패 간(干)자는 방패를 그린 상형(象形) 글자입니다. 가물 한(旱), 땀 한(汗), 그물 한(罕), 막을 한(扞), 들개 한(豻), 팔찌 한(釬), 이문 한(閈), 정강이 뼈 한(骭), 코 골 한(鼾), 방해할 한(忓)자들은 방패 간(干)자가 들어 있어서 ‘한’으로 읽습니다.
땅 이름 우(邘)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 어조사 우(于)자를 했습니다. 어조사 우(于)자는 두 이(二)자에 갈고리 궐(亅)자를 해서 둘을 서로 연결해 준다는 뜻을 가지고 있습니다. 어조사 우(亏)자와 동자(同字:같은 글자)입니다.
북망산 망(邙)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 망할 망(亡)자를 했습니다. 망할 망(亡)자는 사람이 넘어져 죽음에 이르는 것을 표시한 글자입니다. 돼지해밑 두(亠)자는 멈추어 있는 상태를 뜻하고, ‘ㄴ’자는 죽은 것을 뜻합니다.
나라 이름 여(邚)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 여자 여(女)자를 했습니다. 여자 여(女)자는 여자가 다리를 한 편으로 모으고 단정하게 앉아 있는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다.
언덕 공(邛)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 장인 공(工)자를 했습니다. 장인 공(工)자는 나무토막을 그려서 나무토막을 가지고 여러 가지 도구(道具)나 조형물을 만드는 표시를 했습니다. 장인이란 여러 가지 도구나 조형물을 만드는 기술자(技術者)를 뜻합니다.
돌아누울 석(邜)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 저녁 석(夕)자를 했습니다. 저녁 석(夕)자는 달을 그린 상형(象形) 글자입니다.
성씨 광(邝Kuàng,鄺)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 넓을 광(廣)자를 했습니다. 넓을 광(廣)자는 의부(義符)로 집 엄(广)자를 하고 성부(聲符)로 누를 황(黃)자를 한 형성(形聲) 글자입니다. 넓을 광(廣)자의 뜻은 집 엄(广)자 속에만 있습니다. 누를 황(黃)자는 글자의 발음을 표시했기 때문입니다. 위엄스러울 광(僙), 채울 광(撗), 쇳돌 광(磺), 솜 광(纊)자들은 누를 황(黃)자가 들어 있어서 ‘광’으로 읽습니다.
땅 이름 천(䢴)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 일천 천(千)자를 했습니다. 일천 천(千)자는 사람의 발을 가리킨 지사(指事) 글자입니다. 발은 한 사람에 두 개 씩 있습니다. 많은 숫자를 나타냈습니다.
고을 이름 부(邞)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 남편 부(夫)자를 했습니다. 남편 부(夫)자는 신분이 확실한 성인 남자를 표시한 글자입니다. 사람을 표시한 큰 대(大)자에서 머리 부분에 한 일(一)자를 더하여 만든 지사(指事) 글자입니다. 사람을 표시한 큰 대(大)자에서 머리 부분에 한 일(一)자를 더한 것은 모자를 표시한 글자입니다. 모자는 그 사람의 신분을 나타냈습니다. 그래서 모자가 없는 사람은 사람 축에도 기이지 못했습니다. 남편은 신분이 확실한 성인(成人) 남자를 뜻했습니다.
고을 이름 항(邟)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 목 항(亢)자를 했습니다. 목 항(亢)자는 머리를 나타내는 돼지해밑 두(亠)자 아래에 사람의 몸통을 뜻하는 안석 궤(几)자를 해서 먹과 몸통이 만나는 자리가 목임을 나타낸 지사(指事) 글자입니다.
나라 이름 빈(邠)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 나눌 분(分)자를 했습니다. 나눌 분(分)자는 둘로 나누어진 글자인 여덟 팔(八)자 아래에 나누는 데 사용하는 도구인 칼 도(刀)자를 했습니다. 가난할 빈(貧), 빛날 빈(份)자는 나눌 분(分)자가 들어 있어서 ‘빈’으로 읽습니다.
고을 이름 방(邡)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 모 방(方)자를 했습니다. 모 방(方)자는 모진 모퉁이를 표시한 지사(指事) 글자입니다. 모 방(方)자와 ‘𠂉’자가 합하여 깃발을 뜻합니다. 바람에 날리는 깃발을 ‘𠂉’자로 표시했습니다.
나라 이름 형(邢)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 열 개(开kāi)자를 했습니다. 열 개(开)자는 글자에 구멍이 뚫려 있어서 열려 있는 표시입니다. 모양 형(形), 형벌 형(刑), 목이 긴 병 형(㼛)자들은 열 개(开)자가 들어 있어서 ‘형’으로 읽습니다.
어찌 나(那)자는 고을 읍(邑,⻏)자에 꼬리를 상형(象形)한 글자를 해서 사람이 여럿이 모여 사는 마을에서 꼬리가 드러나게 되어 어찌 하면 좋을까 하는 글자입니다. 여기서 꼬리가 드러난다는 말은 본색(本色)이 드러난다는 말입니다.
땅 이름 흔(邤)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 도끼 근(斤)자를 했습니다. 도끼 근(斤)자는 도끼를 그린 상형(象形) 글자입니다. 기뻐할 흔(欣), 아침 흔(昕), 화끈거릴 흔(炘), 아름다운 흔(妡), 딴 곳에 갈 흔(庍), 기뻐할 흔(忻), 기쁠 흔(盺), 기뻐할 흔(訢)자들은 도끼 근(斤)자가 들어 있어서 ‘흔’으로 읽습니다.
땅 이름 심(邥)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 머뭇거릴 유(冘)자를 했습니다. 머뭇거릴 유(冘)자는 사람이 팔을 벌리고 춤을 추는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 머뭇거린다는 말은 스탭을 밟는다는 뜻입니다. 가라앉을 심(沈), 뱃병 심(㽸)자도 머뭇거릴 유(冘)자가 들어 있어서 ‘심’으로 읽습니다. 가라앉을 심(沈)자는 가라앉을 침(沈)로도 읽습니다.
나라 방(邦,邫)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 예쁠 봉(丰)자를 했습니다. 예쁠 봉(丰)자는 꽃이 핀 모양이나 열매가 익은 모양을 나타낸 글자입니다. 방합 방(蚌), 동여맬 방(綁), 옥돌 방(玤), 배부를 방(肨)자들은 예쁠 봉(丰)자가 들어 있어서 ‘방’으로 읽습니다.
고을 이름 원(邧)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 으뜸 원(元)자를 했습니다. 으뜸 원(元)자는 한 일(一)자 아래에 우뚝할 올(兀)자를 해서 높아서 으뜸임을 나타냈습니다.
마을 촌(邨)자는 고을 읍(邑,⻏)자에 진칠 둔(屯)자를 했습니다. 마을은 마치 진을 친 듯이 풍수(風水) 지리(地理)를 잘 살펴서 발달한다는 뜻입니다. 군대가 진을 친 모양을 마음에 비유한 글자입니다. 마음도 하나의 진인가 봅니다.
땅 이름 화(邩)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 불 화(火)자를 했습니다. 불 화(火)자는 불이 타는 불꽃의 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다.
간사할 사(邪)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 어금니 아(牙)자를 했습니다. 어금니 아(牙)자는 어금니를 그린 상형(象形) 글자입니다. 사특할 사(衺)자도 어금니 아(牙)자가 들어 있어서 ‘사’로 읽습니다.
나라 방(邫)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 예쁠 봉(丰)자를 했습니다. 예쁠 봉(丰)자는 꽃이 핀 모양이나 열매가 익은 모양을 나타낸 글자입니다. 방합 방(蚌), 동여맬 방(綁), 옥돌 방(玤), 배부를 방(肨)자들은 예쁠 봉(丰)자가 들어 있어서 ‘방’으로 읽습니다.
땅 이름 교(邬wū,鄥)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 새 조(鳥)자를 했습니다. 새 조(鳥)자는 새를 그린 상형(象形) 글자입니다. 교달 벌레 교(蟂), 올빼미 교(鷍)자는 새 조(鳥)자가 들어 있어서 ‘교’로 읽습니다.
나라 이름 운(䢵)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 이를 운(云)자를 했습니다. 이를 운(云)자는 두 이(二)자 아래에 사사 사(厶)자를 했습니다. 사사로운 개인 둘을 나타냈습니다. 서로 주고받는 표시입니다. 찰 충(充)자에서는 이를 운(云)자가 물을 부어 가득 채운다는 뜻이고 구름 운(雲)자에서는 성부(聲符)이기도 하지만 구름의 모양을 그린 글자로 볼 수 있습니다. 이른다는 말은 그렇다고 말하는 것입니다. 달아나는 모양 운(运yùn)자는 돌 운(運)자의 간체자(簡體字)입니다.
나라 방(䢶)자는 고을 읍(邑,⻏)자에 나무 목(木)자를 했습니다. 나무가 많은 언덕이 나라라는 뜻입니다. 지금 생각해도 나무가 없는 나라는 망합니다. 우리나라와 북한을 비교해 보면 잘 알 수 있습니다. 지금도 원자탄 수소폭탄을 만들면서 백성은 굶어 죽어가고 있는 나라가 북한입니다. 북한에는 나무가 거의 없습니다. 발가숭이 산뿐입니다.
고을 이름 단(䢷)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 붉을 단(丹)자를 했습니다. 붉을 단(丹)자는 가운데에 점을 찍어서 중심을 의미합니다. 사람의 중심에는 무엇이 있을까요? 피가 있겠지요. 붉을 단(丹)자는 피를 그린 글자입니다. 핏줄을 흐르는 피를 점을 찍어서 표시하였습니다.
땅 이름 구(邭)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 글귀 구(句)자를 했습니다. 글귀 구(句)자는 말을 표시하는 입 구(口)자를 싸안는 쌀 포(勹)자를 해서 말을 보충하는 것이 글이라는 뜻을 표시했습니다. 공간적 시간적 제약을 받는 말의 단점을 보완한 것이 글입니다.
우편 우(邮yóu,郵)자는 고을 읍(邑,⻏)자에 드리울 수(垂)자를 했습니다. 드리울 수(垂)자는 이쪽과 저쪽이 균형이 잡흰 모양입니다. 소식을 전해서 이쪽과 저쪽의 균형을 맞추는 것이 우편입니다. 드리울 수(垂)자는 저울 추(錘)처럼 위에서 아래로 드리운 것을 나타냈습니다. 천평칭 또는 천칭이라고 하는 저울은 가운데에 줏대를 세우고 가로장을 걸치는데, 양쪽 끝에 똑같은 저울판을 달고, 한쪽에 달 물건을, 다른 쪽에 추를 놓아 평평하게 하여 물건의 무게를 답니다. 드리울 수(垂)자는 천평칭을 그린 상형(象形) 글자입니다.
고을 이름 한(邯)자는 고을 읍(邑,⻏)자에 달 감(甘)자를 했습니다. 달콤한 마을이 한단(邯鄲)이라는 마을입니다. 한단지몽(邯鄲之夢)이라는 일장춘몽(一場春夢)인 꿈 이야기인 고사(故事)가 전해오는 고장입니다. 달 감(甘)자는 입 구(口)자 안에 한 일(一)자를 해서 혀를 내밀고 있는 입을 그렸습니다. 달 감(甘)자는 단 맛을 잊지 못해 혀를 내밀고 있는 글자입니다. 달 감(甘)자는 입 구(口)자에 한 일(一)자를 더한 회의(會意) 글자입니다.
나라 이름 태(邰)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 별 태(台)자를 했습니다. 별 태(台)자는 별이 빛나는 모양을 표시한 상형(象形) 글자입니다. 어떤 별은 삼각형으로 보이기도 하고 어떤 별은 사각형으로 보이기도 합니다.
언덕 구(邱)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 언덕 구(丘)자를 했습니다. 언덕 구(丘)자는 사람의 엉덩이를 그린 상형(象形) 글자입니다. 엉덩이는 바가지를 두 개 엎어놓은 것 같이 생겼지요. 엉덩이처럼 생긴 것에는 언덕도 포함 됩니다.
예쁜 모양 필(邲)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 반드시 필(必)자를 했습니다. 반드시 필(必)자는 창 과(戈)자를 좌우(左右)에 둘러 싼 글자입니다. 무기를 잘 보관한다는 뜻입니다. 외적으로부터 나를 보호하려면 반드시 무기를 잘 보관해 두어야 한다는 뜻입니다.
클 비(邳)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 클 비(丕)자를 했습니다. 클 비(丕)자는 완성형을 말하는 글자가 아니라, 진행형을 말하는 글자입니다. 다 큰 것을 가리키는 큰 비(丕)자가 아니라, 지금 크고 있다는 말입니다. 클 비(丕)자는 꽃의 씨방의 씨를 그린 글자입니다. 아이 밸 배(胚)자를 보면 아이가 뱃속에서 크고 있는 것을 뜻하는 글자임을 알 수 있습니다. 클 비(丕)자는 무한한 미래(未來)의 희망(希望)을 표시하는 글자입니다.
기뻐하는 모양 병(邴)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 밝을 병(丙)자를 했습니다. 밝을 병(丙)자는 햇살이 들어오도록 문(門)의 가리개, 즉 휘장을 열어 놓은 모양을 했습니다. 마치 물고기의 꼬리처럼 생긴 글자라고 해서 물고기 꼬리 병(丙)자라고 읽기도 합니다.
고을 이름 소(邵)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 부를 소(召)자를 했습니다. 부를 소(召)자는 칼 도(刀)자에 입 구(口)자를 했습니다. 사람을 부를 때 손짓을 하고 소리를 질러 부릅니다. 칼 도(刀)자는 칼을 뜻하는 글자가 아니라, 손을 표시한 글자이고, 입 구(口)자는 말을 표시한 글자입니다.
나라 이름 패(邶)자는 고을 읍(邑,⻏)자에 북녘 북(北)자를 했습니다. 패(邶) 나라는 아마도 북쪽에 있는 나라인 듯합니다. 북녘 북(北)자는 두 사람이 서로 등을 돌리고 앉아 있는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 임금이 앉을 때 등을 댄 쪽이라는 뜻입니다. 임금은 남면(南面)입니다. 늘 희망(希望)을 바라본다는 뜻도 있습니다.
땅 이름 와(邷)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 기와 와(瓦)자를 했습니다. 기와 와(瓦)자는 비가 새는 것을 방지하기 위하여 지붕에 덮어놓은 기와를 그린 상형(象形) 글자입니다. 기와에는 암키와와 숫키와가 있습니다. 기와로 이은 지붕을 보면 골이 진 부분은 암키와이고 언덕이 진 부분은 수키와입니다.
집 저(邸)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 근본 저(氐)자를 했습니다. 근본 저(氐)자는 아이를 밴 그림인 상형(象形) 글자, 각시 씨(氏)자 아래에 한 일(一)자를 해서 사람이 태어나는 근본을 가리켰습니다.
나라 이름 추(邹)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 꼴 추(刍)자를 했습니다. 꼴 추(刍)자는 칼 도(刀)자 아래에 고슴도치 머리 계(彐)자를 했습니다. 고슴도치 머리 계(彐)자는 짐승을 나타내는 글자입니다. 꼴은 말이나 소에게 먹이는 풀입니다. 짐승을 먹이기 위해서 칼로 잘라 모아 둔 풀을 뜻하는 글자입니다.
땅 이름 업(邺Yè,鄴)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 업 업(業)자를 했습니다. 업(業)이란 관련성을 뜻합니다. 먹고 살아 생명 유지를 한다면 그 먹고 사는 일이 업(業)입니다. 직업(職業)이란 먹고 사는 일을 뜻합니다. 업 업(業)자는 풀무성할 착(丵)자 아래에 나무 목(木)자를 했습니다. 밭에 곡식을 심어서 생산에 종사한다는 뜻이 있습니다.
이웃 린(邻lín,隣)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 도깨비불 린(粦)자를 했습니다. 도깨비불 린(粦)자는 쌀 미(米)자 아래에 어그러질 천(舛)자를 했습니다. 여기서 쌀 미(米)자는 도깨비불이 밝게 빛나는 모양을 나타낸 글자이고, 어그러질 천(舛)자는 빛나는 도깨비불을 보면 도망간다는 뜻을 나타냈습니다.
마을 이름 저(䢸)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 또 차(且)자를 했습니다. 또 차(且)자는 고기 덩어리를 그린 상형(象形) 글자입니다. 고기가 많이 있다는 뜻으로 고깃덩이를 그린 상형(象形) 글자입니다. 저주할 저(謯), 누이 저(姐), 씹을 저(咀), 원숭이 저(狙), 좋아할 저(袓), 돌산 저(岨), 교만할 저(怚), 잡아당길 저(抯), 둔할 저(伹), 물수리 저(雎), 어긋날 저(齟), 돌산 저(砠), 짐승 그물 저(罝), 신바닥 창 저(苴), 등창 저(疽), 구저기 저(蛆), 구더기 저(蛆), 돼지 저(豠), 뒤뚝거릴 저(趄), 물수리 저(鴡), 머뭇거릴 저(跙)자들은 또 차(且)자가 들어 있어서 ‘저’로 읽습니다.
정자 거(䢹)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 클 거(巨)자를 했습니다. 클 거(巨)자는 머리와 꼬리를 잘라나고, 가운데 가장 큰 토막을 나타냈습니다. 클 거(巨)자는 가운데 토막을 가리키는 지사(指事) 글자입니다.
땅 이름 출(䢺)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 날 출(出)자를 했습니다. 날 출(出)자는 좌우(左右)와 아래쪽이 막혀 있어서 위쪽으로만 터져 있어서 그리로만 나올 수 있는 글자입니다. 날 출(出)자는 산 산(山)자를 상하(上下)로 배열한 것 같아서 ‘산두불방산(山頭不放山)’이라고 하여 “산 위에 산을 얹지 말라.”고 표현한 글도 있습니다.
땅 이름 광(邼)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 바룰 광(匡)자를 했습니다. 바룰 광(匡)자는 굽은 것을 바르게 편다는 뜻을 표시한 글자입니다. 바룰 광(匡)자는 의부(義符)로 상자 방(匚)자 안에 성부(聲符)로 임금 왕(王)자를 했습니다.
보옥 규(邽,郌)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 홀 규(圭)자를 했습니다. 홀 규(圭)자는 흙 토(土)자를 상하(上下)로 배열하여 흙으로 홀을 만들었음을 나타냈습니다. 차차 더 좋은 재료로 홀을 만들었습니다.
나라 이름 주(邾)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 붉을 주(朱)자를 했습니다. 붉을 주(朱)자는 나무 목(木)자 위에 ‘𠂉’자를 해서 나무를 잘라낸 표시를 했습니다. 나무를 잘라내면 줄기 가운데가 붉은 색을 띱니다. 붉을 주(朱)자는 나무를 잘라 냈을 때 나무줄기의 가운데 부분의 색깔을 나타냈습니다. 또는 나무를 잘라내는 것이 사람을 상하게 한 것에 비유했다고 보면 붉을 주(朱)자는 피를 뜻하는 글자라고 할 수 있을 것입니다.
나라 이름 시(邿)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 관청 시(寺)자를 했습니다. 관청 시(寺)자는 흙 토(土)자 아래에 마디 촌(寸)자를 했습니다. 여기서 흙 토(土)자는 발 지(止)자의 변형이고, 마디 촌(寸)자는 팔과 손의 변형입니다. 관청 시(寺)자는 발과 손으로 일을 하는 표시입니다. 불교가 들어오면서 불교의 세력이 커져서 관청을 빼앗아 포교의 장소로 사용했다고 합니다. 그래서 절 사(寺)자로 변한 것입니다. 관청 시(寺)자는 절 사(寺)입니다.
고수 고(郀)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 자랑할 과(夸)자를 했습니다. 자랑할 과(夸)자는 사람을 그린 상형(象形) 글자인 큰 대(大)자에서 사타구니 사이에 있는 것을 어조사 우(亏)자로 나타냈습니다. 어조사 우(亏)자는 생식기를 뜻합니다. 바지 고(袴), 가를 고(刳), 바지 고(絝)자들은 자랑할 과(夸)자가 들어 있어서 ‘고’로 읽습니다.
성할 욱(郁)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 있을 유(有)자를 했습니다. 있을 유(有)자는 왼손 좌(屮)자 아래에 육 달 월(月,肉)자를 해서 고기가 있음을 표시했습니다. 고기가 있다는 말은 먹을 것이 있다는 뜻입니다. 산 앵두 욱(栯)자도 있을 유(有)자가 들어 있어서 ‘욱’으로 읽습니다.
땅 이름 개(郂)자는 고을 읍(邑,⻏)자에 돼지 해(亥)자를 했습니다. 개(郂)라는 고을은 아마도 돼지가 많은 고을이 아니었을까 합니다. 돼지 해(亥)자는 돼지를 그린 상형(象形) 글자입니다.
맞을 합(郃)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 합할 합(合)자를 했습니다. 합할 합(合)자는 모일 집(亼)자 아래에 입 구(口)자를 해서 먹는 것 앞에는 모두 모이게 되고 마음이 한가지라는 뜻을 나타낸 글자입니다.
틈 극(郄)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 ‘𠫤’자를 했습니다. ‘𠫤’자는 다섯 오(㐅)자에 팔뚝 굉(厷)자를 했습니다. 다섯 오(㐅)자에 팔뚝 굉(厷)자를 한 것은 셈대를 놓아 사이가 벌어진 것을 나타냈습니다. 사람이 모여 살면, 마을에 집과 집 사이의 적절한 간격이 필요할 것입니다.
성할 질(郅)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 이를 지(至)자를 했습니다. 이를 지(至)자는 새가 땅으로 내려오는 그림입니다. 새가 땅에 이르렀다는 말이지요. 또는 화살을 쏘아 날아간 화살이 목표 지점에 이르렀다는 말이기도 합니다. 막을 질(窒), 조카 질(姪), 차꼬 질(桎), 거머리 질(蛭), 어리석을 질(侄), 막을 질(厔), 깨물 질(咥), 깨물 질(㗌), 개밋둑 질(垤), 높을 질(峌), 클 질(晊), 물 질(洷), 벼 이삭 질(秷), 상복 입을 때 매는 끈 질(絰), 낫 질(銍)자들은 이를 지(至)자가 들어 있어서 ‘질’로 읽습니다.
땅 이름 길(郆)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 길할 길(吉)자를 했습니다. 길할 길(吉)자는 선비 사(士)자 아래에 입 구(口)자를 해서 선비의 말이 길한 것임을 나타냈습니다. 또 옛 글자를 보면 나무를 그린 글자 같기도 합니다. 나무를 심고 잘 가꾸는 일도 또한 길한 일이겠지요.
나라 이름 순(郇)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 열흘 순(旬)자를 했습니다. 열흘 순(旬)자는 열흘을 한 묶음 단위로 삼는다는 뜻으로 쌀 포(勹)자 안에 날 일(日)자를 했습니다.
고을 이름 후(郈)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 임금 후(后)자를 했습니다. 임금 후(后)자는 손을 표시한 글자 아래에 입을 표시한 입 구(口)자를 했습니다. 지배자를 표시한 글자입니다. 손과 입으로 모든 것을 부린다는 뜻이지요. 그러나 다음과 같이 생각해 볼 수도 있습니다. 임금 후(后)자는 술잔 치(巵)자와 비슷한 글자가 윗부분에 있습니다. 술잔 치(巵)자에서는 술잔의 입이 넓고 큰 것을 상형(象形)한 글자입니다. 임금 후(后)자에서는 어떤 의미가 있는 글자일까요? 범상스럽지 않고 크고 넓은 의미가 있다면 임금 후(后)자의 뜻과 합당할 것 같기도 합니다. 임금 후(后)자는 황후, 땅, 토지의 신과 같은 뜻이 들어 있고, 뒤 후(後)자로도 사용하였습니다. 특히 간체자(簡體字)에서는 뒤쪽(后hòu)이라는 뜻으로 사용합니다.
나라 이름 형(郉)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 평평할 견(幵)자를 했습니다. 평평할 견(幵)자는 방패 간(干)자는 두 개 나란히 배열하여 방패의 평평한 면을 이어놓은 모양을 했습니다. 형벌 형(刑), 술 그릇 형(銒)자는 평평할 견(幵)자가 들어 있어서 ‘형’으로 읽습니다.
성 밖 교(郊)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 사귈 교(交)자를 했습니다. 사귈 교(交)자는 의부(義符)로 집을 뜻하는 돼지 해(亠)자 아래에 서로 성부(聲符)로 사귐을 나타내는 효 효(爻)자를 했습니다. 다섯 오(㐅)자는 셈대를 엇갈리게 놓은 모양으로 서로 관계가 있음을 나타냅니다. 가르칠 교(敎)자도 효 효(爻)자가 들어 있어서 ‘교’로 읽습니다.
마을 이름 해(郋)자는 고을 읍(邑,⻏)자에 스스로 자(自)자를 했습니다. 스스로 지키고 가꾸는 마을이라는 뜻입니다. 스스로 자(自)자는 코를 그린 상형(象形) 글자입니다.
보옥 규(郌)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 홀 규(圭)자를 했습니다. 홀 규(圭)자는 흙 토(土)자를 상하(上下)로 배열하여 흙으로 홀을 만들었음을 나타냈습니다. 차차 더 좋은 재료로 홀을 만들었습니다.
어찌 나(郍,那)자는 고을 읍(邑,⻏)자에 배 주(舟)자를 하거나 꼬리를 그린 글자를 했습니다. 땅 윙 배가 있으니, 어쩌나 하는 뜻을 나타내고, 읍에서 꼬리를 드러내게 되었으니 어쩌나 하는 글자입니다.
사내 랑(郎,郒)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 좋을 량(良)자를 했습니다. 좋을 량(良)자는 어긋날 간(艮)자에 점 주(丶)자를 했습니다. 어긋날 간(艮)자와 좋을 량(良)자는 서로 상반되는 개념에서 만들어진 글자입니다. 키가 클 랑(躴), 농담할 랑(誏), 수크령 랑(莨), 물결 랑(浪), 병거 랑(䡙), 밝을 랑(朗), 이리 랑(狼), 옥 이름 랑(琅), 산 이름 랑(崀), 햇볕에 쬘 랑(㫰), 광랑나무 랑(桹), 사마귀 랑(蜋)자들은 좋을 량(良)자가 들어 있어서 ‘랑’으로 읽습니다.
고을 이름 겹(郏Jiá)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 낄 협(夾)자를 했습니다. 낄 협(夾)자는 낄 협(夹jiā)자의 번체자(繁體字)입니다. 낄 협(夾)자는 사람을 나타내는 큰 대(大)자의 옆구리 양편에 사람(人)자를 하나씩 양 옆에 끼고 있는 표시입니다. 낄 협(夾)자는 회의(會意) 글자입니다. 망령되이 말할 겹(唊), 마를 겹(殎), 지껄일 겹(䛟), 두견이 겹(鵊), 겹옷 겹(裌)자들은 낄 협(夾)자가 들어 있어서 ‘겹’으로 읽습니다. 겹(郏Jiá)이라는 고을은 허난(河南)성에 있습니다.
나라 이름 회(郐Kuài,鄶)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 모일 회(會)자를 했습니다. 모일 회(会huì)자는 모일 회(會)자의 간체자(簡體字)입니다. 모일 회(會)자는 쪄다놓은 시루 앞에 죽 둘러 모여 앉아서 떡을 먹는 모양입니다. 시루에 쪄놓은 떡이 있으니 떡을 먹으러 시루 주변으로 모두 모인다는 말입니다. 사람들이 모이면 입을 사용합니다. 무엇을 먹는데도 사용하고 의견을 나누는 데도 사용합니다. 모일 회(會)자에서는 가로 왈(曰)자입니다. 모여서 입을 열어 대화를 하기 때문입니다. 회(郐Kuài)라는 나라는 춘추(春秋) 시대, 지금의 허난(河南)성 미(密)현 근처에 있던 작은 나라입니다.
겹칠 정(郑zhèng,鄭)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 제사 지낼 전(奠)자를 했습니다. 제사 지낼 전(奠)자는 여덟 팔(八)자 아래에 술 유(酉)자를 하고 큰 대(大)자를 했습니다. 여기서 여덟 팔(八)자는 정성을 드려서 올린다는 뜻이고, 술 유(酉)자는 술병을 그린 상형(象形) 글자로 제사에는 반드시 술을 올린다는 뜻이고, 큰 대(大)자는 두 손을 표시해서 받들어 올린다는 뜻입니다. 항아리 정(㽀)자도 제사 지낼 전(奠)자가 들어 있어서 ‘정’으로 읽습니다.
땅 운(郓Yùn,鄆)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 군사 군(軍)자를 했습니다. 군사 군(軍)자는 덮을 멱(冖)자 아래에 수레 차(車)자를 해서 지금의 장갑차 곧 탱크를 표시했습니다. 넉넉할 운(賱), 무리 운(暈), 도타울 운(惲), 태아 운(腪), 고을 이름 운(鄆), 북 메는 장인 운(䩵), 가죽 장인 운(韗), 보낼 운(餫)자들은 군사 군(軍)자가 들어 있어서 ‘운’으로 읽습니다. 운(鄆)이라는 땅은 춘추(春秋) 시대 노(魯)나라의 읍 이름입니다.
땅 이름 신(䢻)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 신하 신(臣)자를 했습니다. 신하 신(臣)자는 늘 조심하고 겁을 낸 모습으로 눈이 둥그런 사람을 나타내기 위하여 그 겁먹은 사람의 눈을 그렸습니다.
정자 이름 공(䢼)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 함께 공(共)자를 했습니다. 함께 공(共)자는 두 손으로 물건을 받들고 있는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다.
거리 항(䢽)자는 의부(義符)로 고을 읍(邑,⻏)자에 성부(聲符)로 함께 공(共)자를 했습니다. 함께 공(共)자는 두 손으로 물건을 받들고 있는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 항구 항(港), 거리 항(巷), 거리 항(衖)자는 함께 공(共)자가 들어 잇어서 ‘항’으로 읽습니다.
