처음 시(始)자는 여자가 잉태를 통하여 생명 창조의 시작이니까, 의부(義符)로 여자 여(女)자에 성부(聲符)로 별 태(台), 나 이(台)자를 했습니다. 모시풀 시(枲), 도꼬마리 시(葈)자는 나 이(台)자가 들어 있어서 ‘시’로 읽습니다. 시작(始作) 시초(始初) 시종(始終) 원시(原始)
저자 시(市)자는 슬갑 불(巿)자와 구별해야 합니다. 슬갑 불(巿)자는 4획의 글자입니다. 그런데 저자 시(市)지는 5획의 글자입니다. 저자 시(市)자는 발 지(止)자 아래에 범위를 표시하는 먼데 경(冂)자를 하고 고무래 정(丁)자를 했습니다. 사람이 많이 다니는 곳이라는 표시를 했습니다. ‘저자’란 시장을 가리키는 말입니다. 시장에는 물건을 팔고 사는 사람들로 북적이지요. 시장(市場) 시장(市長) 시청(市廳) 시가(市街)
때 시(時)자는 의부(義符)로 날 일(日)자를 하고, 성부(聲符)로 관청 시(寺)자를 했습니다. 관청 시(寺)자는 발을 뜻하는 발 지(止)자와 손을 뜻하는 마디 촌(寸)가 합하여 된 글자입니다. 여기서 흙 토(土)자는 흙을 표시하는 글자가 아니라, 발 지(止)자의 변형입니다. 발과 손을 표시한 것은 일을 한다는 뜻입니다. 절 사(寺)자는 본래 관청 시(寺)자였는데, 불교가 전래하면서 관청을 절이 빼앗아 절이 되었기 때문에 글자도 불교에게 빼앗겼습니다. 시대(時代) 시간(時間) 축시(丑時) 시기(時期)
법 식(式)자는 주살 익(弋)자 아래에 장인 공(工)자를 했습니다. 장인 공(工)자는 무엇을 만든다는 뜻으로 쓰는 글자입니다. 무엇을 만들 때에는 만드는 물건에 따라서 다 법칙이 있습니다. 식사(式辭) 식전(式前) 법식(法式) 기념식(記念式)
