자신의 약점과 죄악을 인정하고 받아들이는 사람 말씀자료 : 류한영 베드로 신부님
하느님의 정의는 무섭습니다.
나봇의 피를 흘리면서 포도밭을 차지한 아합 임금과
이제벨 왕비에게 내린 하느님의 처벌은 ‘동태 복수법’을 벗어나지 않습니다.
하느님께서는 엘리야를 통해 아합 임금에게 말씀하십니다.
“개들이 나봇의 피를 핥던 바로 그 자리에서 개들이 네 피도 핥을 것이다.”
주님께서는 이제벨에게 말씀하십니다.
“개들이 이즈르엘 들판에서 이제벨을 뜯어 먹을 것이다.”
그러나 회개하여 단식하는 아합 임금에게 하느님께서는 자비를 베푸십니다.
그에게 내리려던 재앙을 거두십니다.
예수님께서는 말씀하십니다.
“너희는 원수를 사랑하여라.
그리고 너희를 박해하는 자들을 위하여 기도하여라.”
예수님께서는 완전하신 하느님을 섬기는 자녀들이 다다라야 할
사랑의 기준을 제시하십니다.
예수님께서는 악인과 선인을 구별하지 않으시고 은총의 비를
내려 주시는 하느님을 본받아 용서하는 삶으로 초대하십니다.
인간은 불완전합니다.
우리가 억울한 일을 당할 때, 미운 사람을 만날 때,
우리는 외면하고 피하고 싶습니다.
인간의 감정은 사랑할 대상에게 한계와 조건을 설정합니다.
우리는 예수님께 묻고 싶습니다.
어떻게 하면 하느님처럼 절대적인 사랑을 이웃에게 베풀 수 있습니까?
자신의 약점과 죄악을 인정하고 받아들이는 사람,
인간의 증오를 넘어서는 하느님의 사랑과 자비를 체험한 사람은
원수를 사랑할 수 있습니다.
예수님께서는 십자가에 매달려 계시면서
원수를 사랑하시는 표양을 보여 주십니다.
제자인 우리가 가야 할 길을 몸소 보여 주시니
우리가 다른 길을 갈 수는 없는 것입니다. \
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