성명론性命論
동의수세보원(東醫壽世保元)의 “성명론(性命論)”
우리들한의원장, 사상체질의학박사 김 수 범
성명론의 성은 인성(人性)이고 명은 천명(天命)입니다. 하늘의 명과 인간의 성품과의 관계를 이야기 한 내용입니다
天機有四 一曰 地方 二曰 人倫 三曰 世會 四曰 天時
천기(하늘의 기틀)에는 네가지가 있으니 첫재는 지방(땅)이고, 둘재는 인륜(인간관계)이고 세쩨는 세회(사회생활)이고 네째는 천시(우주이치)이다.
人事有四 一曰 居處 二曰 黨與 三曰 交遇 四曰 事務
인사(인간의 생활)에는 네가지가 있으니 첫째는 거처(거주하는곳)이고, 둘째는 당여(혈연관계)이고, 세째는 교우(직장등의 교우관계)이고, 네쩨는 사무(시공간적 관계)이다.
耳聽天時 目視世會 鼻嗅人倫 口味地方
귀는 천시를 듣고, 눈은 세회를 보며, 코는 인륜을 맡고, 입은 지방을 맛본다.
天時 極蕩也 世會 極大也 人倫 極廣也 地方 極邈也
천시는 극탕(4차원적)하고, 세회는 극대(3차원적)하고, 인륜은 극광(2차원적)하고, 지방은 극막(1차원적)하다.
肺達事務 脾合交遇 肝立黨與 腎定居處
폐는 사무에 통달하고, 비장은 교우에 취합하며, 간은 당여를 정립하고, 신장은 거처를 안정하게 한다.
事務 克修也 交遇 克成也 黨與 克整也 居處 克治也
사무는 잘 가다듬어져야하고 교우는 잘 이루어져야 하고, 당여는 잘 정돈되어져야 하고, 거처는 잘 다스려져야한다.
頷有籌策 臆有經綸 臍有行檢 腹有度量
턱에는 주책(이해득실만을 헤아려내는 꾀)이 있고, 가슴에는 경륜(일을 조직적으로하는 기획력)이 있고, 배꼽에는 행검(품행이 방정하고 절도가있는 행동)이 있고, 아랫배에는 도량(너그러운 포용력)이 있다.
籌策 不可驕也 經綸 不可矜也 行檢 不可伐也 度量 不可夸也
주책은 교만하지 않아야 하고, 경륜은 잘난체하지 말아야 하며, 행검은 뽐내지 말아야하고, 도량은 과장하지 말아야 한다.
頭有識見 肩有威儀 腰有材幹 臀有方略
머리에는 식견(지식과 견문)이 있고, 어깨에는 위의(위엄을 갖춘 의용)이 있고, 허리에는 재간(재주로써의 활동적능력)이 있고, 엉덩이에는 방략(방법과 재략)이 있다.
識見 必無奪也 威儀 必無侈也 材幹 必無懶也 方略 必無竊也
식견은 절대 빼앗을 수 없고, 위의는 절대 사치스러울 수 없고, 재간은 절대로 느릴 수 없고, 방략은 절대 좀도둑질 할 수 없다.