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◇ 百家爭鳴(백가쟁명)
百:일백 백, 家:집 가, 爭:다툴 쟁, 鳴:울 명.
문화, 예술, 학문상의 의견을 학자나 문화인이 제각기 다투어 발표하는 모양.
◇ 百計無策(백계무책)
百:일백 백, 計:셈할 계, 無:없을 무, 策:채찍 책.
어려운 일을 당하여 아무리 좋은 계책을 다 써 봐도 아무 소용이 없음.
◇ 百古不磨(백고불마)
百:일백 백, 古:옛 고, 不:아닐 불, 磨:갈 마.
몇 백 년 후까지도 마멸(磨滅)되지 않고 남음.
◇ 百苦千難(백고천난)
百:일백 백, 苦:괴로울 고, 千:일천 천, 難:어려울 난.
많은 고통, 온갖 고난.
◇ 白骨難忘(백골난망)
白:흰 백, 骨:뼈 골, 難:어려울 난, 忘:잊을 망,
죽어 백골이 된 후에도 잊을 수 없다는 뜻.
큰 은혜나 덕을 입었을 때 감사의 뜻으로 하는 말.
◇ 白骨南行(백골남행)
과거(科擧)를 거치지 아니하고 조상(祖上)의 혜택(惠澤)으로 얻는 벼슬.
◇ 白骨養子(백골양자)
죽은 이로 양자(養子) 삼아 대를 채우는 일.
◇ 白骨徵布(백골징포)
조선(朝鮮) 말(末)에, 죽은 사람의 이름을 군적과 세금(稅金) 대장(臺帳)에 올려 놓고 군포를 받던 일.
◇ 百工居肆以成其事(백공거사이성기사)
모든 직공은 그 일터에서 일하며, 군자는 학문에서 도(道)를 닦음.
각각 자기의 소임을 다함을 이름. -논어-
◇ 百孔千瘡(백공천창)=천창만공
百:일백 백, 孔:구멍 공, 千:일천 천, 瘡:부스름 창.
①온갖 폐단으로 엉망진창이 됨을 비유하여 이르는 말. ②옷 따위가 여기저기 뚫어지고 갈기갈기 찢어져 못 입게 된 상태를 이르는 말.
◇ 白駒過郤(백구과극)
郤:틈 극,
흰 망아지가 문틈을 달려 지나간다. 세월이 빨리 흐르는 것을
비유하는 말이다. 흰망아지는 세월을 지칭한다. -장자 지묵유편-
◇ 白駒食場(백구식장)
흰 망아지도 감화(感化)되어 사람을 따르며 마당 풀을 뜯어먹게 함.
◇ 白菊粉山面丹楓脂洞口(백국분산면단풍지동구)
흰국화는 산의 얼굴에 단장(丹粧)을 하고, 단풍은 마을의 입구(入口)에 연지를 바름.
◇ 百郡秦幷(백군진병)
진시황(秦始皇)이 천하(天下)를 봉군(封郡)하는 법(法)을 폐(廢)하고 일백군(100郡)을 둠.
◇ 百鬼夜行(백귀야행)
百:일백 백, 鬼;귀신 귀 夜:밤 야, 行:다닐 행.
온갖 잡귀(雜鬼)가 밤에 웅성거린다는 말로 모양이나 하는 짓이 극히 흉악한
것들이 덤벙거리는 일을 이름.
◇ 百金之士(백금지사)
백금과 맞먹는 선비라는 뜻으로, 어진 선비를 이르는 말.
◇ 百難之中(백난지중)
온갖 곤란(困難)을 겪는 판.
◇ 百難之中待人難(백난지중난인난)
百:일백 백, 難:어려울 난, 之:갈 지, 中:가운데 중, 待;기다릴 대, 人:사람 인,
사람 기다리는 것이 가장 어려운 일이라는 말.
◇ 百年佳期(백년가기)
남편(男便)과 아내가 되어 한평생(-平生) 같이 지내자는 아름다운 언약(言約).
◇ 百年之客(백년지객)
百:일백 백, 年:해 년, 之:갈 지, 客:손 객.
아무리 스스럼이 없어져도 예의를 지켜 한 평생을 두고 늘 어려운 손님으로 맞아야
한다는 뜻으로, 사위를 가리키는 말.
◇ 百年之過客(백년지과객)
過:지날 과, 客:손 객.
한 번 지나가면 영원(永遠)히 돌아오지 않는 나그네라는 뜻으로, 세월(歲月)을 비유(比喩)해 이르는 말.
◇ 百年河淸(백년하청)
백 년을 기다린다 해도 황하(黃河)의 흐린 물은 맑아지지 않는다는 뜻으로, ①오랫동안 기다려도 바라는 것이 이루어질 수 없음을 이르는 말 ②아무리 세월(歲月)이 가도 일을 해결(解決)할 희망(希望)이 없음 ③아무리 기다려도 가망(可望) 없어, 사태(事態)가 바로 잡히기 어려움. -춘추좌씨전 양공-
◇ 백년해락(백년해락)
偕:함께 해, 樂:풍류 락.
부부가 함께 평생토록 화락하게 지냄.
◇ 百年偕老(백년해로)
부부가 오래도록 함께 늙음. -시경 패풍-
◇ 百年行樂(백년행락)
백 년 동안 즐거이 지낸다는 뜻으로 한 평생을 잘 놀고 즐겁게 지냄.
◇ 百代之親(백대지친)
百:일백 백, 代:대신할 대, 之:갈 지, 親:친할 친.
아주 오랜 이전부터 가깝게 지내 오는 일가 사이의 친분.
◇ 白頭如新(백두여신)
白:흰 백, 頭:머리 두, 如:같을 여, 新:새 신,
머리카락이 희어졌어도 새롭게만 보인다.
마음이 맞지 않는 사람은 아무리 오래 사귀어도 새로 사귀기 시작한
사람과 같다는 뜻이다. -사기 추양열전-
◇ 伯樂一顧(백락일고)
伯:맏 백, 樂:풍류 락, 顧:돌아볼 고.
명마가 벽락의 눈에 띄여 그 재능이 알려지다.
자신의 재능이 현자의 인정을 받는 것을 비유하는 말이다.
벽락은 옛날의 유명한 말 감식가다. -전국책 연책-
◇ 伯樂子(백락자)
伯:맏 백, 樂;풍류 락,
백락의 아들이라는 말로, 아주 어리석은 사람이라는 뜻. -낭아 대취편 백락자-
◇ 百伶百俐(백령백리)
百:일백 백, 伶:영리할 령, 俐:똑똑할 리,
모든 일에 매우 민첩하다는 말.
◇ 百禮之會非酒不行(백례지회비불행)
百:일백 백, 禮:예절 례, 之:갈 지, 會:모을 회, 非:아닐 비, 酒:술 주, 不:아닐 불, 行:다닐 행.
모든 예식은 술이 있어야 이루어짐을 이름. -한서-
◇ 白露降百草(백로강백초)
白:흰 백, 露:이슬 로, 降:내릴 강, 草;풀 초.
가을 밤에 찬 이슬이 초목 위에 내림을 이름. -초사-
◇ 白鹿洞(백록동)
白:흰 백, 鹿:사슴 록, 洞:마을 동.
남당(南唐)시대의 학관(學館)으로 주자(朱子)가 다시 일으킨 곳,
당(唐)나라 이발(李渤)이 이곳에 흰 사슴을 길렸다 하여 이름 붙임,
지금의 강서성(江西省) 남강부의 오로봉(五老峰) 밑에 있음. -옥해-
◇ 白鹿隨車穀(백록수차곡)
白:흰 백, 鹿:사슴 록, 隨:따를 수, 車:수레 차, 穀:곡식 곡.
흰 사슴에 곡식을 실은 수레가 따른다는 뜻으로, 영전(榮轉)의 길조가 있음을
이르는 말. -후한서-
◇ 百綠是荷(백록시하)
百:일백 백, 綠:푸를 록, 是:바를 시, 荷:연 하.
하늘로 부터 많은 행복을 받음을 이름. -시경-
◇ 白龍魚服(백룡(용)어복)
白:흰 백, 龍:용 룡, 魚:물고기 어, 服:옷 복.
흰 용이 물고기로 모습을 바꾸었다는 뜻으로, 그 때문에 어부(漁夫)에게 붙잡힌다는 데서, 신분(身分)이 높은 사람이 남루(襤褸)한 옷을 입고 슬그머니 나다니다가 위태(危殆)로운 지경(地境)에 빠지게 됨을 비유(比喩)해 이르는 말. -유창 설원-
◇ 百里負米(백리부미)
百:일백 백, 里:마을 리, 負:짐 질 부, 米:쌀 미.
공자의 제자 자로(子路)가 어버이를 위하여 백 리나 떨어진 곳에 쌀을 지고 간 데서,
빈천한 가운데 부모에게 효도함을 비유하는 말. -공자가서-
◇ 百里而異習(백리이이습)
百;일백 백, 里:마을 리, 而:말이을 이, 異:다를 이, 習:익힐 습.
곳에 따라 풍습 습관이 다르다는 뜻.
◇ 百里之勞日之樂(백리지로일지락)
百:일백 백, 里:마을 리, 之:갈 지, 勞:일할 로, 日:날 일, 樂:풍류 락.
오랫동안 고생하여 하루의 환락을 얻음. -공자가어-
◇ 百里之命(백리지명)
백 리는 중국 주(周)나라 때 제후가 다스렸던 나라의 면적을, 명은 백성의 운명을 뜻하는 것으로, 한 나라의 정치를 이르는 말.
◇ 百里之才(백리지재)
백 리쯤 되는 땅을 맡아 다스릴 만한 재주.
백리(百里)는 백 리 사방의 땅을 말하는데 대략 한 고을에 상당한다. 즉, 한 고을을 다스릴 정도의 재능이란 뜻이다. 사람됨이 크기는 하나 그다지 출중하지는 못한 사람을 이르는 말이다. -삼국지-
◇ 百里之海不能飮一夫(백리지해불능음일부)
百:일백 백, 里:마을 리, 之:갈 지, 海:바다 해, 不:아닐 불, 能:능할 능, 飮:마실 음,
一:한 일, 夫:사내 부.
세상에 완전한 것이 없다는 말. -위막자(尉繚子)-
◇ 百馬伐驥(백마벌기)
백 마리의 말이 한 마리의 준마를 친다는 뜻으로, 뭇 신하(臣下)들이 한 현신(賢臣)을 제거(除去)하기 위(爲)해 몰아침을 비유(比喩)해 이르는 말. -관자-
◇白馬非馬(백마비마)
'백마는 말이 아니다'라는 말로, 억지 논리(論理)를 비유(比喩)하여 이르는 말.
◇ 百萬嬌態(백만교태)
百:일백 백, 萬:일만 만, 嬌:아리따울 교, 態:태도 태.
사람의 마음을 끌려고 부리는 매우 아양스러운 태도.
◇ 白面郞(백면랑)
①희고 고운 얼굴에 글만 읽는 사람이란 뜻 ②세상일(世上-)에 조금도 경험(經驗)이 없는 사람.
◇ 白面書生(백면서생)
오로지 글만 읽어 세상일에 경험이 없는 사람. -송서 심경지전-
◇ 百無可觀(백무가관)
百:일백 백, 無:없을 무, 可:옳을 가, 觀:볼 관.
많은 것 중에서 가히 볼 만한것이 없음.
◇ 百無一失(백무일실)=百不失一(백불실일)
百:일백 백, 無:없을 무, 失:잃을 실.
백에 하나도 잃은 것이 없다는 뜻으로, 일마다 하나도 실패가 없음. -논형-
◇ 百無一取(백무일취)
百:일백 백, 無:없을 무, 一:한 일, 取취할 취.
많은 언행 가운데서도 하나도 쓸 만한 것이 없음을 뜻함.
◇ 百無一幸(백무일행)
幸:다행 행.
조그마한 요행도 없음.
◇ 百聞不如一見(백문불여일견)
백 번 듣는 것이 한 번 보는 것만 못 하다는 뜻으로, ①무엇이든지 경험(經驗)해 보아야 보다 확실(確實)히 알 수 있다는 말 ②간접적(間接的)으로 듣기 만하면 암만 해도 직접(直接) 보는 것보다는 확실(確實)하지 못하다는 말. -한서 조충국전-
◇ 白眉(백미)
白:흰 백, 眉;눈썹 미.
①흰 눈썹, ②형제들 중에서 가장 탁월한 사람이란 뜻.
③많은 가운데서 뛰어난 것을 가리키는 말. -삼국지 마량전-
[고사] 옛날 중국 촉(蜀)나라에 마량이란 이가 있었는데 그 형제 다섯이 모두 재주가 뛰어났지만 그 중에서도 마량이 가장 뛰어났다고 세상 사람들은 말하였으며, 그의 눈썹에 흰 털이 있었기 때문에 그를 백미(白眉)라고 한 데서 온 말. -촉지(蜀誌)-
◇ 百味飮食(백미음식)
百:일백 백, 味:맛 미, 飮:마실 음, 食:밥 식.
여러 가지 공양(供養)하는 음식을 이름. -백록경-
◇ 白飯藿湯(백반곽탕)
白:흰 백, 飯:밥 반, 藿:콩잎 곽, 湯:끓일 탕.
흰밥과 미역국, 생일(生日)에 흔히 먹음.
◇ 白飯靑芻(백반청추)
白:흰 백, 飯:밥 반, 靑:푸를 청, 芻:꼴 추.
종에게 백반을 주고 말에 싱싱한 풀을 줌은 주인이 크게 후대한 것임. -두보의 입주행-
◇ 白飯蔥湯(백반총탕)
白:흰 백, 飯:밥 반, 蔥:파 총, 湯:끓일 탕.
흰밥과 팟국, 반찬이 없는 검소한 음식.
◇ 白髮童顔(백발동안)
백발(白髮) 홍안(紅顔). 흰 머리에 소년(少年)처럼 불그레한 얼굴.
◇ 百發百中(백발백중)
백 번 쏘아 백 번 맞는다는 뜻으로, ①쏘기만 하면 명중(命中)함 ②계획(計劃)이 예정(豫定)대로 들어맞음 ③무슨 일이든지 생각하는 대로 다 들어 맞음.
-사기 주기-
◇ 白髮悲花落靑雲羨鳥飛(백발비화락청운선조비)
늙은이는 꽃이 떨어짐을 슬퍼하고, 관리(官吏)는 새가 날음을 부러워함. 즉 높은 관직에 오르고자 함.
◇ 白髮三千丈(백발삼천장)
白:흰 백, 髮:터럭 발, 三:석 삼, 千:일천 천, 丈:어른 장.
흰 머리털이 3천 길이나 되다. 근심이 깊음을 의미함. -이백 시 추포가.
◇ 白髮還黑(백발환흑)
하얗게 센 머리털에 검은 머리털이 다시 난다는 뜻으로, 다시 젊어짐을 이르는 말.
◇ 百方曉諭(백방효유)
百:일백 백, 方:모 방, 曉:새벽 효, 諭:깨우칠 유.
여러 모로 알아듣도록 일러줌.
◇ 百拜謝禮(백배사례)
百:일백 백, 拜:절 배, 謝:사례할 사, 禮:예절 례.
여러 번 절을 하면서 고맙다는 듯을 나타냄. 백배치사.
◇ 白壁微瑕(백벽미하)
白:흰 백, 壁:바람벽 벽, 微:작을 미, 瑕:티 하.
흰 구슬에 있는 적은 티란 뜻으로, 거의 완전하나 약간의 흠이 있음.
◇ 百步穿楊(백보천양)☞백발백중
百:일백 백, 步:걸음 보, 穿:뚫을 천, 楊:버들 양.
활을 썩 잘 쏨을 이르는 말. 초(楚)나라의 양유기가 백 걸음 떨어진 곳에서
버드나무 잎을 활로 맞힌 고사에서 유래.
◇ 百福莊嚴(백복장엄)
많은 복을 쌓은 공덕(功德)으로 갖춰진 부처의 32상.
◇ 百福之源(백복지원)
百:일백 백, 福:복 복, 之:갈 지, 源:근원 원.
모든 행복의 근원.
◇ 百不失一(백불실일)
百:일백 백, 不:아닐 불, 失:잃을 실, 一:한 일.
결코 목적한 바를 잊지 않음. -논형수송편-
◇ 百不猶人(백불유인)
百:일백 백, 不:아닐 불, 猶:오히려 유, 人:사람 인.
백이면 백 가지가 모두 남보다 못함.
◇ 百事不成(백사불성)
百:일백 백, 事:일 사, 不:아닐 불, 成:이룰 성.
하는 일마다 모두 실패함, 아무 일도 안됨.
◇ 白沙在泥與之皆黑(백사재니여지개흑)
사람의 환경이나 습관이 인생에 중대한 영향을 끼침을 이름. -사기-
◇ 白沙在泥不染自陋(백사재니불염자루)
흰 모래가 진흙에 있으면 물들이지 않아도 스스로 더러워짐.
◇ 白沙靑松(백사청송)
白:흰 백, 沙:모래 사, 靑:푸를 청, 松:소나무 송.
백사청송(白沙靑松). 흰 모래와 푸른 소나무라는 뜻으로, 흰 모래톱의 사이사이에 푸른 소나무가 드문드문 섞여 있는 바닷가의 아름다운 경치(景致)를 이르는 말.
◇ 百姓有過在予一人(백성유과재여일인)
百:일백 백, 姓:성 성, 有:있을 유, 過:지날 과, 在:있을 재, 予:나 여, 一:한 일, 人:사람 인.
백성의 과실은 천자 자신의 과실이라 하여 천자가 몸소 그 책임을 짐. -서경-
◇ 百星之明不如一月之光(백성지명불여일월지광)
百:일백 백, 星:별 성, 之:갈 지, 明:밝을 명, 不:아닐 불, 如:같을 여, 一:한 일, 月:달 월, 光:빛 광.
범인(凡人) 백 사람이 한 사람의 현인(賢人)에 따르지 못함의 비유. -문자-
◇ 百世之師(백세지사)
百:일백 백, 世;대 세, 之:갈 지, 師:스승 사.
백 세 후까지 모든 사람들에게 본보기가 될 만큼 훌륭한 분을 일컫는 말. -맹자-
◇ 百歲之後(백세지후)
百:일백 백, 歲:해 세, 後:뒤 후.
사후(死後)를 말한다. 또 완곡하게 죽음을 기(忌)하여 하는 말,
인생 백 년을 사는 일이 드문데서 이르는 말. -시경 당풍-
◇ 白首乾達(백수건달)
白:흰 백, 首:머리 수, 乾:하늘 건, 達:통할 달.
돈 한 푼 없는 멀쩡한 건달.
◇ 白首空歸(백수공귀)
나이를 먹어서 머리털이 희어져도 학문(學問)이 성취(成就)되지 않음.
◇ 白首文(백수문)
白:흰 백, 首:머리 수, 文:글월 문.
중국 후량(後梁) 주흥사(周興嗣)가 하룻밤 사이에 만들고 머리털이 하얗게 세었다는 고사에서 온 말로서 천자문의 다른 이름.
◇ 白首北面(백수북면)
白:흰 백, 首:머리 수, 北:북녘 북, 面:낯 면.
재덕(才德)이 없는 사람은 늙어서도 북쪽을 향하여 스승의 가르침을 빈다는 말.
-문중자-
◇ 百獸率舞(백수솔무)
百:일백 백, 獸:짐승 수, 率;거느릴 솔, 舞:춤출 무.
많은 짐승이 함께 춤을 춘다는 뜻으로, 음악의 미묘함을 형용하여 이르는 말. -서경-
◇ 百獸慴伏(백수습복)
百:일백 백, 獸:짐승 수, 慴;두려워 할 습, 伏:엎드릴 복.
온갖 짐승들이 두려워 엎드림.
◇ 白獸樽(백수준)
白:흰 백, 獸:짐승 수, 樽:술통 준.
술통 뚜겅 위에 흰 짐승 모양을 만든 것. -진서-
◇ 白首風塵(백수풍진)
白:흰 백, 首:머리 수, 風:바람 풍, 塵:티끌 진.
머리가 하얗게 센 말년에 껶는 세상의 고생과 거친 일이란 뜻.
◇ 百乘之家(백승지가)
전시(戰時)에 수레 백 대를 출동(出動)시킬 수 있다 하여 '경대부의 집안'을 일컫는 말.
◇ 白身(백신)
옛날에 탕건을 쓰지 못하였다는 뜻으로 ①'벼슬을 하지 못한 사람'의 일컬음 ②소ㆍ돼지ㆍ개 등(等)을 잡거나, 버들고리를 겯는 일로 업을 삼는 사람. |