고방서예[2610]한문명구---사事~십十

[북창헌]

고방서예[2610]한문명구---사事~십十

事窮勢蹙之人當原其初心 사궁세축지인당원기초심 功成行滿之士要觀其末路 공성행만지사요관기말로	세상일에 실패를 하거든 먼저 그 처음을 돌아가 당시에 일을 생각해 보는 것이 좋다. 잘못했다고 생각되면 재출발할 일이다. 또 이미 성공한 사람은 차면 기운다는 세상이치를 거울삼아 반성하는 것이 필요하다.
事貴明 사귀명	일 처리는 간단 명료하게 하여라.
舍近謀遠者勞而無功 사근모원자로이무공	먼 것만을 바라고 발아래 있는 것을 잊어서는 안 된다.
思其始而成其終 사기시이성기종	처음을 조심하고 끝도 계속 같은 마음으로 하면 반드시 성공한다.
事能知足必常安 사능지족필상안	자기가 한 일에 만족함을 알면 항상 평안하다.
舍短取長 사단취장	나쁜 점은 버리고 좋은 점을 가져라.
辭達則止不貴多言 사달칙지불귀다언	말은 뜻을 전하면 된다. 많은 말은 필요치 않다.
使明信念意志 사명신념의지	해야한다, 하면 된다, 할 수 있다.
邪無思 사무사	사사로운 생각을 하지 말며 공정한 생각을 하라.
思無益不如學 사무익불여학	배워라! 생각만으로는 아무런 보탬도 없다. 배우는 것 만한 것이 없다.
駟不及舌 사불급설	말을 조심하라는 뜻이다. (駟는 말 네 마리가 끄는 마차.)
思誠 사성	誠을 생각하는 것은 사람이 하는 도리라 했다.
事雖小不作不成 사수소부작불성 子雖賢不敎不明 자수현불교불명	일이 비록 작더라도 하지 않으면 이루지 못하고, 자식이 비록 어질지라도 가르치지 않으면 현명해지지 못하느니라.
死而不亡者壽 사이불망자수	큰 업적을 남기고 또는 德敎로 감화를 후세에 크게 끼치는 것 등은 죽어서도 망하지 않는 것이다. 그리고 그러한 것이 참된 長壽라 할 수 있는 것이다.
事者生於慮成於務 사자생어려성어무	천하의 일은 사려에 의해 시작되지만 그 성공은 노력에 의해 있다.
事之成敗必由小生 사지성패필유소생	천리의 긴 둑도 개미 구멍으로 무너진다. (작은 실수로 공든 탑이 무너진다는 뜻.)
事親孝,故忠可移於君 사친효,고충가이어군	부모를 섬기는 효성스러운 정성 그대로 임금님을 섬긴다면 그것이 곧 충이다.
思判行省 사판행성	생각하고, 판단하고, 행동하고, 반성하라.
事必歸正 사필귀정	때가 되면 모든 것이 밝혀진다.
殺生者不死,生生者不生 살생자불사,생생자불생	삶을 죽이고 초월하는 사람에게 죽음은 없고, 삶을 살려고 탐하는 자에게 삶은 없다.
三思一發 삼사일발	세 번 생각하여 발표하라.
三思一言 삼사일언	세 번 생각하고, 한 번 말하라.
三省吾身 삼성오신	날마다 세 번씩 반성하라.
上交不諂下交不驕 상교하첨하교불교	윗사람에게 아첨하지 말고 아랫사람에게 교만하지 말아라.
相待如賓 상대여빈	부부는 서로 손님 대하듯 위하며 살아라.
上德不德 상덕부덕	덕이 있는 체 하지 말라. (최상의 덕이 있는 사람은 덕이 있는 체 아니함)
上德不德.是以有德 상덕부덕.시이유덕	작은 덕을 행하였다 하고는 덕을 샐 행했다고 생각하는 것은 진실한 덕이 아니다.
上善若水 상선약수	최상의 선은 물과 같은 것이다.
尙賢貴德 상현귀덕	어진 사람을 높이 여기고 도덕을 중히 여겨라.
生事愛敬   생사애경	살아 생전에는 사랑과 공경으로 모신다.
生而不有.爲而不恃 생이불유.위이불시	道는 만물을 낳지만 그 공적 을 내는 양 하지 않는다.또 德은 만물을 육성하지만 스스로의 수고라고 여기지 않는다. 이것이 사람들이 본뜰 玄德, 오묘한 德의 본보기다.
生而知之者上也學而知之者次也 생이지지자상야학이지지자차야 困而學之又其次也 곤이학지우기차야 困而不學民斯爲下矣 곤이불학민사위하의	저절로 도리를 아는 사람은 최상이요, 배워서 아는 사람은 그 다음이고, 곤란을 당한 후에 배우는 사람은 또 그 다음이다. 모르면서도 배우려 하지 않는 사람은 최하이다.
生則親安之 생칙친안지	살아 계신 동안에 부모님을 편안히 모신다.
書不盡言言不盡意 서불진언언불진의	글은 말을 다하지 못하고 말은 뜻을 다하지 못한다.
書不必多看,要知其約 서불필다간,요지기약	책은 반드시 많이 보는 것 보다는 그 요약을 아는 것이 필요하다.
先公後私 선공후사	공적인 일을 먼저하고, 사적인 일을 뒤에 하라.
善德公理 선덕공이	착함과 덕은 똑같은 것이다.
先憂爲後樂之本 선우위후락지본	먼저 근심하는 것이 뒤에 즐기는 근본이 된다.
先憂後樂 선우후락	남보다 먼저 조심하고, 남보다 나중 즐겨라.
善意行樂 선의행락	착한 뜻 행하기를 즐겨하며 살자.
善人受盡言 선인수진언	착한 사람은 남의 충고를 받아 들인다.
先人後己 선인후기	남을 먼저 하고 나를 뒤에 하는 겸손한 덕을 가져라.
先衆人而爲後衆人而言 선중인이위후중인이언	일은 남보다 먼저 하고 말은 남보다 뒤에 하라.
先行基言而後從之 선행기언이후종지	자기가 한 말을 실행하게 되면 남들도 따르게 된다.
善行無轍迹 선행무철적	가장 좋은 걸음걸이는 걸어온 자국을 남기지 않는 것이다. 인생에 있어서도 발자취를 후세에 남기지 않는 것이 참된 인간의 모습이다.
雪中松栢 설중송백	소나무나 잣나무는 눈 속에서도 그 빛이 변하지 않는다(굳은 절개를 지키라는 뜻).
誠敬第一 성경제일	모든 일에 정성을 드리고, 공경을 하면 제대로 이루어진다.
誠敬直 성경직	성실하고, 공경하고, 정직하게.
盛年不再來一日難再晨 성년부재래일일난재신	시간은 지나가기 쉽고 다시 오지 않는다.
盛年不重來 성년불중래	젊을 때 부지런하여라. 젊은 시절은 두 번 오지 않는다.
成德 성덕	덕을 닦아 날로 새로워 져라.
誠明 성명	실하고 밝게.
性相近習相遠 성상근습상원	사람의 성품은 그다지 다른 것이 없다. 그러나 수양여하에 따라 善惡의 차가 멀어진다.
誠信 성신	믿음을 참되게 하도록 힘을 다하라.
誠實 성실	정성스럽고 참되어라.
成實在勤 성실재근	성공의 열매는 부지런 함에 있다.
誠實正直 성실정직	정성을 실제로 들이고, 정당한 것도 하나가 되어야 한다.
誠心和氣 성심화기	성실한 마음과 화평한 기운을 갖고 살아가자.
誠愛敬信 성애경신	성실과 사랑, 공경과 믿음으로 생활하자.
聖亦基孝 성역기효	공자 같은 성인도 효도를 백행의 바탕으로 삼았다.
聖人無名 성인무명	성인에게는 이름이 없다. 아무리 공적 이 있어도 거기에 따른 명예를 원 치 않기 때문에 이름을 남기지 않는다.
聖人不仁.以百姓爲芻狗 성인불인.이백성위추구	성인은 불인 하다. 왜냐하면 백성을 자연 그대로 에 내 버려 두기 때문이다. 즉 無爲야 말로 성인의 참된 仁이기 때문이다.
聖人,後其身而身先, 성인,후기신이신선, 外其身而身存 외기신이신존	성인은 맨 나중에 자기 몸에 대한 것을 생각한다.
性燥心粗者一事無成 성조심조자일사무성 心和氣平者百福自集 심화기평자백복자집	성질이 조급하고 마음이 거친 사람은 어떤 일도 이룩하기 어렵지만 마음이 부드럽고 기운이 화평한 사람에게는 많은 행복이 모여든다.
聖賢之言不得己也 성현지언부득기야	성현의 말은 부득이 한 것이다. 세상을 구하고, 스스로 수양을 쌓기 위해 어쩔 수 없이 말하는 것이다. 결단코 쓴데 없는 말을 희롱하고 있는 것은 아니다.
洗心 세심	그릇된 마음을 막아 참된 것을 간직하는 것.
歲月不待人 세월부대인	세월은 사람을 기다리지 않는다.
歲寒操 세한조	권세와 이득으로 인해 흔들리지 말아라.
所見所期,不可不遠且大 소견소기,불가불원차대	보는 바 기대하는 바는 마땅히 원대하지 않으면 안 된다. (보는 바<견문과 학식>그리고 기대하는 바<희망과 이상>는 가능한 원대 하지 않으면 안 된다.)
所貴道者書也 소귀도자서야	道를 배우는 데 있어서 가장 귀한 것은 책이다.
所樂在人和 소락재인화	인생의 즐거움은 남과 평화에 있다.
小利害信 소리해신	작은 눈앞의 이해에 마음이 끌려서는 안된다.
所寶惟賢 소보유현	재물에 노예가 되지 마라. 금과 옥은 보물이 아니다.
小不忍則亂大謀 소불인칙난대모	참아라! 작은 일에 참지 못하면 큰 일을 그르치고 만다.
少言者不爲人所忌 소언자불위인소기	생각하고 말을 하라. 말많은 사람은 실언을 면치 못한다.
少而不學長無能也 소이불학장무능야	어려서 배우지 않으면 커서 무능한 사람이 된다.
小人則以身殉利, 소인칙이신순리, 聖人則以身殉天下 성인칙이신순천하	소인은 자신의 이익을 위해서 자신의 몸을 희생시키고, 성인은 천하를 위해서 자신의 몸을 희생한다.
少壯不努力老大徒傷悲 소장부노력노대도상비	사람은 젊어서 노력하지 않으면 늙어서 슬퍼해도 소용없다.
少則得 소칙득	가진 것이 적은 사람은 오히려 앞으로 갖게 될 것에 대한 즐거움을 가진다. 너무 지나치게 가지고 있으면 새로운 것을 얻어도 별로 즐거운 것을 모른다.
松茂栢悅 송무백열	절개를 지키고 그 보람을 기뻐하라.
修己不責人 수기불책인	자기 몸을 바르게 하고 남의 결점을 탓하지 말아라.
修己以敬 수기이경	몸을 닦는데는 공경으로 하여라.
樹德 수덕	立德은 그것이 불어나기를 힘쓰고, 惡은 이를 근절하라고 했다.
樹德莫如滋 수덕막여자	병을 없애려면 방법을 다 써야 하듯이 덕도 끊임없이 닦아 쌓아야 한다.
修德砥行 수덕지행	마음을 바르게 하고 행실을 닦아라.
守分整濟 수분정제	자신의 분수를 지켜 몸가짐을 잘 정제하라.
修身齊家 수신제가	자기 몸을 잘 다스려야 가정도 편안해 진다.
雖有嘉肴不食不知其旨 수유가효불식부지기지	아무리 훌륭한 일이라도 이것을 실지로 체험하지 않으면 참 맛을 모른다.
雖有嘉肴不食不知其旨也 수유가효불식부지기지야 雖有至道不學不知其善也 수유지도불학부지기선야	스스로 체험하고 또 직접 배우는 것은 필요한 것으로 쓸데없는 이야기는 일에 유익함이 없다.
水滴石穿 수적석천	물방울도 오래 떨어지면 돌을 뚫는다(계속 노력하며, 이루어 진다는 뜻).
水之積也不厚,則負大舟也無力 수지적야불후,칙부대주야무력	물이 고인 곳이 깊지 않으면 큰 배를 띄울 만한 힘이 없다. 이와 같이 충분한 지식과 수양을 쌓지 않으면 大任을 맡고 큰일을 해 낼 수 없다.
邃曉 수효	깊이 알고, 깊이 깨달아라.
淑德 숙덕	좋은 행실과 착한 덕을 가져라.
熟慮斷行 숙려단행	충분히 생각하여 좋겠다는 결단을 내린 뒤에 실행하라.
淑愼 숙신	착하고 조심성 있게 하여라.
淑貞 숙정	착하고 정숙한 것을 말한다.
順德 순덕	나를 이겨 착함을 따라 가라.
順事親之本也 순사친지본야	순종하는 일이 어버이를 섬기는 효도의 근본이다.
純熙 순희	純은 참되고 크고 온화한 것. 熙는 부드럽고 밝고 복된 것이다.
視民如傷 시민여상	백성을 사랑하여 그 복리를 위해 마음을 다하는 것.
是非之心 시비지심	선악을 가릴 줄 아는 마음을 가져라.
時然後言人不厭其言 시연후언인불염기언	말을 할 때에 말을 하면 말하는 것을 싫어하지 않는다.
時雨助歲功 시우조세공	엄정만이 아니고 인자한 마음 가짐을 가져라.
是謂是,非謂非,日直 시위시,비위비,일직	옳은 것은 옳다고 하고 그릇된 것은 그르다고 하는 것, 이것이 곧 정직이다.
時有基時人有基人 시유기시인유기인	때에는 때가 있고, 사람에게는 적기 적소에 필요한 사람이 있다.
施恩勿求報與人勿追悔 시은물구보여인물추회	은혜를 베풀었으면 그 보답을 구하지 말고, 남에게 주었으면 뒤에 후회하지 말라.
施仁布德 시인포덕	사랑을 베풀고 덕을 펴며 살자.
寔事求是 식사구시	모든 일에 옳은 것을 찾아 행하는 것. (詩經 召南에 寔命不同이라 했다.)
愼其獨 신기독	혼자 있을 때도 그 몸가짐을 삼가하라.
信望愛 신망애	믿음 희망 사랑.
信孚於上下天下無甚難處事 신부어상하천하무심난처사	信과 實로써 천하에 임하면 세상일은 그다지 어려울 것이 없다.
信賞必罰 신상필벌	잘한 일은 상주고, 잘못한 일은 벌을 주어라.
愼是護身符 신시호신부	조심하면 화를 미리 막을 수 있다. 몸을 보호하는 부적과도 같다.
信信信也,疑疑亦信也 신신신야,의의역신야	믿을 수 있는 것은 믿고, 의심스러운 것은 의심한다. 이것이 참다운 인간의 믿음이다.
信心直行 신심직행	믿음이 있는 마음은 곧 행동으로 통한다.
信愛忍和 신애인화	믿고 사랑하며, 참고 화합하여라.
信言不美 신언불미	듣기 좋은 말은 참되지 못하다. 참된 말은 언제나 듣기 좋은 것은 아니다.
信言不美,美言不信 신언불미,미언불신	진실이 있는 말은 결코 아름답게 장식하지 않고, 화려하게 장식한 말에는 진실이 없다.
愼言語以養其德, 신언어이양기덕, 節飮食以養其體  절음식이양기체	말하는 것을 삼가서 그 덕을 기르고, 음식 먹는 것을 삼가서 그 몸을 기른다.
信義守禮 신의수례	신의로써 예를 지키자.
身一則百祿至 신일칙백록지	몸이 한결같이 정성스러우면 온갖 복록이 온다.
身正 신정	그 몸이 바르면 명령하지 않아도 행해진다고 했다.
愼終如始 신종여시	처음에 조심한 것처럼 끝까지 조심 하여라.
身體髮膚受之父母, 신체발부수지부모, 不敢毁傷,孝之始也  불감훼상,효지시야	몸과,머리털, 그리고 피부, 이들은 모두 부모에게서 받은 것이다.그래서 감히 몸에 상처를 내지 않는 것이 효의 시작이다.
失信不立 실신부립	신용을 지켜라. 신용을 잃으면 세상에 서 있을 수 없다.
心廣萬成 심광만성	마음이 너그러우면 만가지가 이루어 진다.
心口身愼愼愼 심구신신신신	깊이 생각하여 말과 행동을 조심하라.
心德勝命 심덕승명	마음의 덕을 잘 닦아 가면, 운명도 개척할 수 있다.
心無物欲卽是秋空霽海坐有 심무물욕즉시추공제해좌유 琴書便成石室丹丘 금서편성석실단구	물욕으로 정신을 어지럽히지 않으면 그의 마음은 가을하늘처럼 맑고 바다처럼 넓다. 자리 옆에 琴書가 있으면 신선이 있는 石室이나 丹丘 같은 느낌이 들 것이다.
深思敏行 심사민행	깊이 생각하고 민첩하게 행하라.
尋常之溝無呑舟之魚根 심상지구무탄주지어근 淺則末短本傷則枝枯 천즉말단본상즉지고	배를 삼키는 큰 고기는 작은 내에는 없다. 뜻이 큰 사람은 작은 일에 눈을 돌리지 않는다.
心安茅屋穩性定菜羹香 심안모옥온성정채갱향	마음이 평안하면 띠집도 안온하고, 성품이 안정되면 나물국도 향기롭다.
甚愛必甚費甚譽必甚毁 심애필심비심예필심훼 甚喜必甚憂甚贓必甚亡 심희필심우심장필심망	사랑함이 심하면 반드시 심한 소모(消耗)를 가져오고, 칭찬받음이 심하면 반드시 심한 헐뜯음을 가져오고, 기뻐함이 심하면 반드시 심한 근심을 가져오고, 뇌물 탐(貪)함이 심하면 반드시 심한 멸망을 가져오느니라.
心外無理心外無事 심외무리심외무사	마음을 떠나 이치가 따로 없고 마음을 떠나 일이 따로 없다.마음은 萬有의 근본이다.
心欲小而志欲大 심욕소이지욕대	뜻은 크게 갖고, 마음은 항상 조심하라.
深造自得 심조자득	학문을 닦아라. 학문을 깊이 닦으면 마음에 깨달음을 얻을 것이다.
深中隱厚 심중은후	이해심이 깊고 동정심이 많은 사람이 되어라.
心和善平 심화선평	마음이 부드럽고, 기운이 화평한 사람이 되자.
十讀不如一寫 십독불여일사	열 번 읽는 것보다 한 번 쓰는 것이 잘 기억된다는 뜻.