* 누가복음 5:17-26. 누가 죄를 사하는가?
17 하루는 가르치실 때에 갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았는데 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께하더라
18 한 중풍병자를 사람들이 침상에 메고 와서 예수 앞에 들여놓고자 하였으나
19 무리 때문에 메고 들어갈 길을 얻지 못한지라 지붕에 올라가 기와를 벗기고 병자를 침상채 무리 가운데로 예수 앞에 달아 내리니
20 예수께서 저희 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라 하시니
21 서기관과 바리새인들이 의논하여 가로되 이 참람한 말을 하는 자가 누구뇨 오직 하나님 외에 누가 능히 죄를 사하겠느냐
22 예수께서 그 의논을 아시고 대답하여 가라사대 너희 마음에 무슨 의논을 하느냐
23 네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어 가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐
24 그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하리라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 내가 네게 이르노니 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시매
25 그 사람이 저희 앞에서 곧 일어나 그 누웠던 것을 가지고 하나님께 영광을 돌리며 자기 집으로 돌아가니
26 모든 사람이 놀라 하나님께 영광을 돌리며 심히 두려워하여 가로되 오늘날 우리가 기이한 일을 보았다 하니라
예수님이 행하시는 심판의 기능이 이 땅에서는 구원의 기능으로 나타나고, 사람들이 기대하는 구원 기능은 도리어 예수님을 불신하게 한다는 사실이 사람들을 당황스럽게 만듭니다. 오늘 본문에는 예수님 앞에서 두 부류의 사람이 등장합니다. 한 사람은 중풍병자를 얹혀 매고 예수님을 찾아오는 무리와 예수님을 평가하려는 한 무리들이 그러합니다. 우리는 예수님을 평가하는 무리들 편에 섞여서 예수님을 볼 필요가 있습니다. 왜냐하면 예수님을 오해하는 편에 서는 것이 바른 신앙을 점검하는 출발점이기 때문에 그러합니다. 신앙이 아닌 쪽에 서야 참 신앙의 참 모습을 보게 됩니다. 참으로 우리의 본성과는 정반대의 모습으로 말입니다. 중풍병자들과 함께 한 무리들은 예수님을 대하면서 다른 어느 인간들과는 비교조차 할 수 없는 배타적 존재로 보고 있습니다. 즉 “내 친구 중풍병자를 고칠 위인은 오직 예수님 밖에 없다”는 것이 확고합니다. 예수님은 이 배타적 안목을 귀하게 보셨습니다. 즉 예수님은 누구나 할 수 있는 일을 하시는 분이 아니라는 겁니다. 누구나 할 수 없는 일을 하시는 분이기에 이런 점에서 과연 “예수님을 인정할 것인지 말 것인지”가 뚜렷하게 가려지는 겁니다. 누구나 할 수 있는 일을 예수님께서 열성적으로 일하신다면 여기에는 결코 ‘믿음’이라는 것이 성립될 수 없는 것입니다. 유독 예수님에게만 매달릴 하등의 이유가 없습니다. 중풍병자의 친구들은 지붕을 뚫습니다. 지붕 밑에는 예수님이 계십니다. 오늘날 복음도 없는 교회에 다니면서 그 교회에서 나오기를 주저하는 분들이 있습니다. 그것은 예수님을 배타적 존재로 보지 않기 때문입니다. 즉 지붕을 뚫을 생각이 없기 때문입니다. 배타적인 믿음 앞에는 그 어떤 장벽도 장애물이 되지를 못합니다. 바로 이 배타적 입장에 서 있는 자를 보고 비로소 예수님은 ‘죄 사함’을 언급하십니다