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작성자 예술가의 정원 작성시간13.02.07 저도 삼위일체를 안 믿었다기 보다는 이해 할 수가 없었습니다. 뭔가 이상하죠 하나님은 한분이신데, 삼단변신 로보트도 아아니고^^ 커서 보니까 그런 논란들이 신학에 있었더라구요 이단사상의 영향이다, 뭐다,,,
그리고 중보자 예수님? 뭘 옆에 않자서 중보를 할까? 전능하신 분들이,, 이해가 안되죠
그런데 저는 예수님은 우리의 중보자되시고, 보이지 않는 하나님의 보이는 형상이시라는 것 성부와 성자와 성령 삼위일체 하나님을 순간적인 체험으로 깨달아 믿게 되었습니다 구약의 엘로힘이 복수 개념이죠 바벨탑 사건때도 " 우리가" 내려가서 한분이신 하나님을 우리라고 표현을 하고 있습니다 그래서 복음주의 신학자들은 -
답댓글 작성자 예술가의 정원 작성시간13.02.07 이것을 삼위일체로 해석하고 자유주의 신학자들은 고대의 신관으로 하늘의 원탁회의라고 삼위일체로 해석하는 것을 잘못된 해석이라고 지적합니다 자유주의 신학자들의 해석이 합리적으로 보여요 하지만 저는 복음주의 신학의 해석으로 믿습니다.
그리고 사그편님 삼위일체이면 안되는 이유라도 있으신가요? 저는 그것도 우리의 신앙생활에 있어서 그렇게 중요한 것은 아닌것 같은데요.. 예수님을 살아계신 하나님의 아들로 고백하고 우리를 구원하여 십자가에 달리시고 부활한 구원의 주로 믿으시쟎아요? 그러면 되는것 아닙니까? 무엇을 주장하고 싶으신 건가요? -
답댓글 작성자 사랑그리고편지 작성자 본인 여부 작성자 작성시간13.02.07 정원님~
이 글의 요지는 무엇이냐 하면요.
신학적인 교리가 만들어진 이유와 방법들에 관한 내용입니다.
하나님으로 부터 나온 것이 아니라 어떤 기득권층의 권력과 야망에서 비롯되었다는 것이 중요한 핵심입니다.
예수님의 삶과 사도들의 삶을 종교회의를 통해 일방적으로 어떤 교리체제를 선언하고 통치하던 것과 비교해 보자는 것이죠. 예수님과 사도들의 삶에서 과연 이러한 강압적이고 폭력적인 일들이 있엇을가요?
어느 댓글에 제가 이단적이라고 하셨는데요. 맞아요. 정통이라는 쪽에서 보면 저는 이단이 맞아요. -
답댓글 작성자 사랑그리고편지 작성자 본인 여부 작성자 작성시간13.02.07 그러나 상식적으로 예수님을 바라 보시면 지금 기독교가 어떤 위치에 있다고 생각하시며 과연 예수님의 삶을 따라 간다고 보시는가요? 제가 좀 극단적인 주장을 하기에 일단 거부감부터 들겟지만요... 단순하게도 초대교회와 그리스도인들에게는 오늘날 같은 건물 중심 목사중심으로 조직화 되어가는 공동체가 아니었다는 것입니다. 기독교 체제는 로마 황제 콘스탄틴에 의하여 정치적 야망으로 만들어낸 제도입니다. 그리스도인에게 왕은 오직 여호와 하나님 이시고 그 아들 예수 그리스도입니다. 그리고 모든 사람들은 그리스도 예수님 안에서 형제요 자매들이죠. 성직자 계급은 예수님의 뜻이 아니라 콘스탄틴이 만든 세속적 계급이죠.
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작성자 예술가의 정원 작성시간13.02.08 모든 종교들의 발전된 과정에는 기득권층의 권력과 야망에서 비롯된 것들이 있습니다
역사란 것은 쉽게 평가할 수 있는것이 아니라고 생각합니다. 콘스탄틴 로마황제에 대한 이야기는 다른 관점도 있는 것으로 압니다. 교회비판에 대한 것은 우리 기독인도 인지하고 있으며 개혁을 외치고 있습니다,. 지옥을 부정하고 삼위일체를 부정하는 것과 오늘날 교회의 잘못된 것은 관계가 그닥 없습니다. 극단적인 주장에 거부감을 느끼지 않습니다 님께서 아시고 있는 내용은 저도 오래전부터 인지하고 있었습니다. 우리는 성직자를 믿는것이 아닙니다 교회와 기독교의 비판을 통해서 무엇을 원하시는지 정확하게 말씀해 주셨으면 합니다.