■ 성경에서 말하는 삼위일체의 하나님과 우리 주 예수 그리스도
구약성경에서 말하는 하나님과 신약성경에서 말하는 하나님은 같은 주님이십니다. 삼위일체의 하나님!
성경에서 말하는 하나님께서는 성부와 성자와 성령의 삼위로 존재하시며, 한 분이신 하나님이십니다.
성경의 핵심은 예수 그리스도이십니다.
위 사실을 먼저, 알아야 성경에서 말하는 하나님을 이해하는데 도움이 됩니다.
교회의 역사와 그리스도인들의 신앙생활을 통해 나타난 하나님도 거룩하신 삼위일체의 주님을 말하고 있습니다.
삼위일체 하나님은 본질상 한 분을 말하는 것이지 세 분을 말하는 것이 아닙니다.
이 한 분 안에는 "성부", "성자", "성령"이라 불리우는 3인격(신격)이 존재한다는 말입니다.
즉, 한 분의 하나님 안에는 삼위(아버지와 아들과 성령)로 존재한다는 말입니다.
삼위라는 말은 곧 성부 하나님이요, 성자 하나님이요, 성령 하나님이 계시다는 뜻입니다.
일체라는 말은 세 분의 하나님을 말하지 않고, 한 본질되신 하나이신 한 분 하나님을 가르키는 말입니다.
고린도전서 12:4~6
은사는 여러 가지나 성령은 같고
직분은 여러 가지나 주(성자)는 같으며
또 사역은 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데서 이루시는 하나님(성부)은 같으니
고린도후서 13:13
주 예수 그리스도(성자)의 은혜와 하나님(성부)의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다
삼위일체(三位一體, The Trinity) 교리는 A.D 325년경 제1차 니케아 세계 종교 회의에서 확정지은 교리로
"아타나시우스"라는 분이 성경에 입각한 정통발언이
예수의 신성을 극구 부인하던 "아리우스"라는 신학자의 주장을 일축해 버림으로 채택된 교리입니다.
모든 신약교회는 삼위일체의 하나님을 신앙으로 고백하고 있습니다.
구약성경과 신약성경을 자세히 살펴 읽으면, 하나님에 대하여 알 수 있습니다.
창세기 1장 26절을 자세히 살펴서 읽어보면, 삼위일체의 하나님[엘로힘(Elohim)] 이 언급되어 있습니다.
거듭난 모든 그리스도인은 성경에서 말하는 하나님을 믿습니다. 삼위일체를 부인하면 이단이 맞습니다.
진정한 크리스챤은 종교생활이 아니라 교회생활을 합니다. 종교인이 아니라 그리스도인으로 살아갑니다.
주 예수님이 하나님이라는 것을 말합니다. 그래서 그리스도의 신성과 인성을 부인하는 자들도 이단입니다.
또한 기독론(칼케돈공의회 A.D 451)은 교회에서 매우 중요하게 다루는 기독교 교리입니다.
성경에서 말하는 하나님과 예수 그리스도를 바르게 알고 믿어야 하는 것입니다.
1. 하나님의 존재
1) 성경은 하나님이 계시다는 하나님께서 계시다는 사실은 증명하려 하지 않습니다.
하나님께서 계시다는 사실은 성경 전체를 통하여 당연한 사실로 전제되어 있습니다.
성경의 제일 첫 구절이 바로 그 예입니다.
"태초에 하나님이 천지를 창조하시니라" (창 1:1)
하나님께서 계시다는 것은 증명할 필요가 없는 진술로 있습니다.
시편 14:1은 하나님이 없다고 말하는 자를 어리석은 자라고 했습니다.
2) 그러나 하나님께서 계시다는 몇몇 확실한 증거가 있습니다.
① 사람들은 동서고금을 통해서 언제나 우주를 다스리는 한 절대자를 믿어 왔습니다.
② 창조물이 있다는 것 자체가 창조주가 계시다는 필연적인 증거입니다. 원인이 없이 우주가 생겨날 수는 없습니다.
③ 창조물에 나타난 기묘한 설계는 무한한 설계자가 있음을 증거합니다.
④ 사람은 지혜와 도덕을 가지고 있는 존재입니다. 따라서 이같은 사람을 만드신 하나님은 사람보다 훨씬 뛰어난 분이십니다.
2. 하나님의 성품
1) 하나님은 영(靈)이십니다(요 4:24).
하나님은 몸을 가지고 있지 않습니다.
하나님은 눈에 보이지도 않습니다.
그러나 하나님은 자신을 눈에 보이는 형태로 나타내실 수 있습니다.
곧 하나님은 예수 그리스도로 육의 몸을 입으시고 세상에 오셨습니다(요 1:14,18, 골 1:15, 히 1:3)
2) 하나님은 인격이십니다.
인격의 명칭이 그분에 대해서 쓰였습니다(출 3:14; 마 11:25).
그분은 또한 다음과 같은 인격의 특징으로 묘사하기도 하였습니다.
① 지식: 사 55:9,10
② 감정: 창 6:6
③ 의지: 수 3:10
3) 하나님은 한 분이십니다.
성경은 이 사실을 명확하게 가르치고 있습니다.
"하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라"(딤전 2:5)
절대자는 한 분 외에 더 있을 수 없습니다.
4) 하나님은 삼위일체이십니다.
성경은 하나님이 한 분이라는 사실뿐만 아니라,
하나님 안에는 세 분 즉, 아버지와 아들과 성령이 계시다는 것도 가르치고 있습니다.
이것을 사람의 지능으로 볼 때는 하나의 신비입니다.
우리가 이 사실을 비록 이해할 수는 없더라도 믿을 수는 있습니다.
왜냐하면 하나님의 말씀이 그렇게 가르치고 있기 때문입니다.
'삼위일체'란 말은 성경에 없습니다. 그러나 그 진리는 다음과 같은 하나님의 말씀에 나타나 있습니다.
① 예수님의 침례 - 마 3:16,
② 예수님의 분부 - 마 28:19
③ 축도 - 고후 13:14
로마서 1:7에 아버지를 가리켜 하나님이라고 불렀습니다.
히브리서 1:8에서는 아들이 하나님이라고 불리웠습니다.
그리고 사도행전 5:3,4에서는 성령이 하나님이라고 불리웠습니다.
3. 하나님의 속성
하나님을 정의한다는 것은 어려운 일입니다.
그러나 그분을 설명할 수는 있는데, 그 가장 좋은 방법들 중 하나는 하나님의 특성 혹은 특징 몇을 들어 설명하는 것입니다.
하나님은 다음과 같은 특성을 가지고 있습니다.
1) 하나님은 무소부재하십니다.
이 말은 하나님이 동시에 어디에나 계시다는 뜻입니다(렘 23:24) .
2) 하나님은 전지하십니다.
이 말은 하나님이 모든 것을 아신다는 뜻입니다.
하나님은 사람의 생각과 행동을 아십니다(잠 15:3).
하나님은 자연계에서 일어나는 일, 심지어 참새 한 마리가 죽는 것까지도 다 알고 계십니다(마 10:29).
우주는 끝이 없고 웅장하여도 하나님은 모래 한 알 한 알의 영원한 이야기를 아십니다.
3) 하나님은 전능하십니다.
하나님께서는 모든 능력을 가지고 계십니다.
하나님께서는 우주를 만드셨습니다.
그리고 지금도 그 우주를 능력으로 붙들고 계십니다.
하나님께서 할 수 없는 일이란 없습니다(마 19:26).
4) 하나님은 영원하십니다.
하나님께서는 그 시작이 없었습니다. 또한 하나님은 끝없이 존재하십니다 (시 90:2).
5) 하나님은 불변하십니다.
"나 여호와는 변역지 아니하니"(말 3:6)
6) 하나님은 거룩하십니다.
하나님께서는 완전히 순결하시고 무죄하십니다.
하나님께서는 죄를 미워하시고 선을 사랑하십니다(잠 15:9,26).
이 때문에 하나님께서는 죄인과 교제하실 수 없으며, 죄를 벌하셔야 하는 것입니다(사 59:1,2).
7) 하나님은 공의로우십니다.
하나님께서 하시는 모든 일은 다 옳고 공정합니다.
하나님께서는 그의 모든 약속을 지키십니다(시 119:137).
8) 하나님은 사랑이십니다.
하나님께서는 죄를 미워하십니다. 그러나 죄인은 사랑하십니다(요 3:16).
삼위일체론 및 기독론은 교회에서 매우 중요하게 다루는 기독교 교리입니다.
성경에서 말하는 하나님과 예수 그리스도를 바르게 알고 믿어야 하는 것입니다.
1. 그리스도의 신성
'그리스도의 신성'이란 말은 그리스도께서 하나님이심을 가르치고 있습니다.
1) 하나님의 속성들이 그리스도를 언급할 때 사용되었습니다.
① 그리스도는 영원하십니다. 그리스도는 시작이 없으십니다(요 17:5).
② 그리스도는 무소부재하십니다(마 28:20).
③ 그리스도는 전능하십니다. 그리스도는 무제한의 힘을 가지고 계십니다(계 1:18).
④ 그리스도는 전지하십니다. 그리스도는 모든 것들 알고 계십니다 (요 21:17) .
⑤ 그리스도는 불변하십니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다(히 13:8).
2) 하나님의 일을 그리스도께서 수행하셨습니다.
① 그리스도는 만물을 창조하셨습니다(요 1:3).
② 그리스도는 우주를 붙드시고 계십니다(골 1:17).
③ 그리스도는 죽은 자신을 스스로 살리셨습니다(요 2:19).
3) 그리스도께서는 하나님의 칭호로 불리셨습니다(히 1:8)
① 하나님 아버지께서 아들을 하나님이라고 부르셨습니다(히 1:8).
② 사람들도 그를 하나님이라고 불렀고, 그도 역시 그들의 예배를 거절하지 않으셨습니다(요 20:28).
③ 귀신들도 그를 하나님으로 알아보았습니다(막 1:24)
④ 스스로 자신을 하나님이라고 선언하셨습니다(요 10:30).
2. 그리스도의 인성
그리스도의 인성은 그가 사람의 모양으로 이 세상에 오셨음을 의미합니다.
1) 그리스도의 오심은 구약에 예언되었습니다(사 7:14).
2) 역사가 우리 주님의 탄생을 기록하여 전하고 있습니다. 그의 탄생은 모든 다른 출생과 달리 특이합니다.
① 예수님은 성령으로 잉태되셨습니다(눅 1:35).
② 예수님은 동정녀에게서 탄생하셨습니다(마 1:23).
③ 그러나 예수님은 몸(히 10:5)과 혼(마 26:38)과 영(눅 23:46)을 지닌 참 사람이셨습니다
3) 그리스도께서 사람의 모양으로 오신 목적은 다음과 같습니다
① 하나님 아버지를 나타내시기 위함이었습니다(요 14:9).
② 자신을 제물로 드려 죄를 없이 하시기 위함이었습니다(히 9:26).
③ 마귀의 일을 멸하기 위함이었습니다(요일 3:8).
주목할 사항 :
그리스도인 신앙의 기본 진리 가운데 하나는 예수 그리스도가 참 하나님이시며,
동정녀 탄생의 기적을 통해 사람이 되어 세상에 오셨다는 것입니다.
사람으로서의 그리스도는 완전히 무죄하셨습니다.
3. 그리스도께서 하신 일
이 제목으로 우리는 주님의 죽으심과 부활과 승천을 상고하겠습니다.
1) 그리스도의 죽으심
① 그리스도의 죽으심은 불가피하였습니다(요 3:14).
이것은 하나님의 영원한 뜻의 일부였습니다(히 10:7).
구약 예언들이 성취되어야 한다는 것은 필연적인 것이었습니다(사 53:5).
사람에게 구원을 베풀어야 하는 것도 필연적이었습니다(엡 1:7).
② 그리스도의 죽으심은 다른 사람들을 위한 것이었습니다. 그는 대속자로 죽으셨습니다(고전 15:3).
③ 그리스도의 죽으심은 충분하였습니다.
이것이 하나님의 요구를 완전히 이루는 이유는
그리스도께서 죄에 대한 하나님의 심판을 받아 죄가 완전히 사라져 없어지도록 하셨기 때문입니다.
그분의 죽으심이 인간의 모든 죄의 값에 대해 완전한 지불이 되는 것은,
이것이 무한하신 분의 죽으심이었으므로 그 가치가 무한하기 때문입니다.
2) 그리스도의 부활
① 그리스도의 부활은 예언을 성취하고 십자가의 사역을 완성하며 (롬 4:25),
그리스도로 하여금 하늘에서의 현 사역을 할 수 있게 하기 위해서 필연적인 것이었습니다.
② 그리스도의 부활하신 몸은 실제 몸이었습니다. 그것은 영이 아니었습니다(눅 24:39).
그 몸은 바로 십자가에 못박힌 그 몸이었습니다. 왜냐하면 거기에는 못 자국과 창 자국이 있었기 때문입니다(요 20:27).
그러나 그것은 육체의 제한을 받지 않는, 힘을 지닌 변화된 몸이었습니다.
③ 부활하신 후에 그리스도는 그를 따르는 제자들에게 적어도 열 번은 나타나셨습니다.
그가 부활하신 후에 그를 본 오백명 이상의 믿을 만한 목격자들이 있었습니다(고전 15:6).
④ 그리스도의 부활은 중대한 진리입니다. 만약 그리스도의 부활이 없었다면, 그리스도에 대한 신앙도 없었을 것입니다.
3) 그리스도의 승천
① 지상에서 하실 일을 다 마치신 다음에 그리스도께서는 하늘로 올리워 가셨습니다(막 16:19; 행 1:9).
② 그리스도께서 승천하신 것은 그의 아버지와 함께 영화를 받기 위함이요(요 17:5),
또한 그의 백성을 위한 일을 계속하시기 위함이었습니다.
4. 그리스도의 직무
성경에서 그리스도는 선지자, 제사장 그리고 왕으로 묘사되었습니다.
1) 선지자로서 그리스도는
하나님께서 전하라고 주신 말씀을 사람들에게 전하심으로 하나님을 사람들에게 나타내셨습니다(요 1:18).
2) 제사장으로서 그리스도는 하나님 앞에서 신자들을 대표합니다.
3) 왕으로서의 그리스도는 오늘날 그에게 충성된 자들의 마음 가운데서 다스릴 것입니다.
시편 72편은 바로 그리스도의 지상 통치를 묘사한 말씀입니다.
성경에서 말하는 하나님을 올바르게 알아야 합니다. 그리고 주님을 믿음으로 영접해야 합니다.
1. 삼위일체란?
삼위일체는 하나님에 대한 가장 성경적인 개념을 정리한 것이다.
비록 성경에 나오는 용어는 아니지만,
단일신론, 삼신론, 양태론 등의 이단적 견해에 대하여 언제나 승리한 성경적 교리이다.
2. 삼위일체의 3가지 명제
1) 하나님은 한 분이시다.
2) 삼위는 각각 온전한 하나님이시며 동일한 신적 본질을 공유한다.
3) 성부 성자 성령 삼위는 상호 구별되며 교류한다.
3. 용어의 개념
1) 위격 또는 인격-지정의를 행하는 하나의 주체, 그러므로 세 위격이 존재한다.
2) 본질-하나님의 신적 본질 곧 신성, 삼위가 모두 이 본질에서 동일
3) 구별-성부는 성자가 아니며 성자는 성령이 아니며 성령은 성부가 아니다. 즉 역할과 기능이 다르다.
4) 교류-상호 인격적인 관계를 갖는다.
4. 삼위일체의 성경적인 증거
1) 엡2:18 / 예수 그리스도로 말미암아 우리가 한 성령님에 의해서 아버지께 나아가느니라.
2) 고전12:4~6 / 은사는 여러 가지이나 성령은 같고 직임은 여러 가지이나 주는 같으며 ,
또 역사는 여러 가지이나...하나님은 같으니
3) 마28:19 / 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라