천문선교회 - 나균용 목사님(타코마연합장로교회 원로목사)은 평생 성경을 수천, 수만 독 가까이 통독하며 깊은 성경 구속사적 안목과 종말론적 메시지를 전하시는
분으로 잘 알려져 있습니다. 70대를 앞둔 사람으로서의 설교를 대하는 관점
나균용 목사님의 설교들은 단순한 지식 전달이 아니라, 평생 성경을 읽으며 체득
한 영적 무게감이 실려 있습니다. 70대의 관점에서 이 설교 시리즈는 **"지나온 삶을 말씀의 거울에 비추어 회개하
게 하고, 현재 맞이한 시대적 위기 속에서 기도의 무릎을 꿇게 하며, 다가올 미래
와 영원한 하나님 나라를 소망 중에 준비하게 만드는 '영적 이정표'"**와 같습니
다. 겉사람은 낡아지나 속사람은 날로 새로워져야 하는 이 시기에, 영적인 중심을
확실하게 잡아주는 깊이 있는 생명의 양식입니다.
17. 열납되는 예배
• 인생의 수많은 예배를 드려오며 '나 중심의 만족'에 머물렀던 것은 아닌지 돌아
보게 됩니다. 이제는 형식적인 종교 생활을 넘어, 내 삶 전체가 하나님이 기쁘게
받으실 만한 거룩한 산 제물이 되어야 함을 절감합니다. 가인과 아벨의 제사처럼, 중심과 삶이 동반된 진정한 예배만이 하나님께 상달(열납)된다는 경각심을 줍니다.
18. 기독자의 온전
• 나이가 들수록 성품의 변화와 영적 성숙이 얼마나 어려운지 깨닫습니다. 나 목
사님이 강조하는 '온전'은 내 힘이 아닌, 오직 예수 그리스도의 보혈과 성령의 능
력으로만 가능한 성화(聖化)의 과정입니다. 남은 여생 동안 주님을 닮아가며 영적
으로 흠 없고 온전한 모습으로 주님 앞에 서기를 소망하게 만드는 메시지입니다.
19. 조국통일의 환상
• 격동의 대한민국 현대사를 살아온 60대에게 '조국 통일'은 단순한 정치적 이슈
가 아닌 가슴 아픈 기도 제목입니다. 인간의 힘과 정치가 아닌, 하나님의 주권적
인 구속사적 섭리 안에서 이루어질 통일의 비전을 보게 합니다. 복음으로 통일된
대한민국이 마지막 시대에 열방을 향해 선교적 제사장 나라로 쓰임 받을 것이라는
거룩한 환상과 뜨거운 기도를 불러일으킵니다.
20. 세 인종의 미래 (노아의 세 아들)
• 노아의 방주 이후 셈, 함, 야벳을 통해 흘러간 인류 역사의 거대한 줄기를 성
경적으로 이해하게 됩니다. 세계 정세와 문명의 흥망성쇠 이면에 하나님의 주권과
섭리가 깊이 개입되어 있음을 보며, 세상을 바라보는 눈이 단순한 뉴스 분석을 넘
어 거시적인 성경적 역사관으로 넓어집니다.
21. 선민 에벨의 자손
• 셈의 증손인 '에벨'의 계보를 통해 하나님이 어떻게 구원의 통로를 이어오셨는지
추적하는 이 메시지는 깊은 감동을 줍니다. 나아가 동방의 한민족이 셈족의 영적
유산과 어떤 연관이 있는지 묵상하게 하며, 우리 민족에게 주신 마지막 시대의 선
교적 사명과 영적 자부심을 다시금 일깨워 줍니다.
22. 내가 아브라함에게 숨기겠느냐?
• 하나님과 '친구'처럼 친밀했던 아브라함의 영성을 보며 깊은 도전과 부러움을 느
낍니다. 인생의 황혼기에 하나님과 이토록 깊은 신뢰 관계를 맺고 있는가 자문하
게 됩니다. 하나님께서 당신의 비밀과 계획을 아낌없이 공유하실 만큼 신실하고
깨어 있는 중보자의 삶을 살아야겠다는 영적 다짐을 하게 만듭니다.
23. 의인 열명이 있는가?
• 소돔과 고모라의 멸망을 막을 수 있었던 '의인 열 명'. 이 시대의 도덕적 타락과
위기를 보며 혀를 차기보다, "과연 내가 이 사회와 교회를 지탱하는 그 한 사람의
의인인가?"라는 무거운 책임감을 느끼게 합니다. 자녀 세대와 나라를 위해 눈물로
기도하는 중보자(파수꾼)로서의 사명을 무겁게 받아들이게 되는 대목입니다.
24. 해를 입은 여자 (요한계시록 강해)
• 요한계시록에 등장하는 '해를 입은 여자'는 핍박 속에서도 교회를 보존하시고
승리케 하시는 하나님의 구원 역사를 상징합니다. 인생의 막바지, 종말의 시대를
살아가면서 세상의 환난이나 두려움에 요동치지 않고, 끝까지 믿음을 지켜 신부의
단장을 마쳐야겠다는 종말론적 신앙과 영적 승리의 확신을 심어줍니다.