피정이란무엇이며 피정에 임하는 자세를 알아봅시다.
이동근 (아우구스티노)
레지오 단원은 성모님의 군대로써 악의세력과 싸우기 위해 1년에1회이상 피정을 해야한다.(권장사항)피정이란 무엇인가 요약하여 알아보자/ 가톨릭교도들이 일상업무를 피하여 일정기간 동안 조용히 자신을 살피며 수련하는 것.영성생활에 필요한 결정이나 새로운 쇄신을 위해 일정기간 동안 묵상과 성찰의 기도 등과 같은 종교적 수련을 행하는 과정을 말한다. 피정은 예수가 광야에서 40일 동안 단식하며 기도했던 일을 그의 제자들이 본받아 수행하게 되면서부터 그리스도교 안에서 특별한 의미를 갖게 되었다. 피정이 공식적으로 소개된 것은 반(反)종교개혁 시대로, 성 이냐시오 로욜라가 그의 책 〈영성수련 Exercitia Spiritualia〉에서 실제적인 피정의 수련방법을 발전시키면서부터이다. 그후 1922년 교황 피우스 11세는 그를 '피정의 주보성인'으로 선포했으며, 많은 가톨릭 성인(聖人)들의 지지로 피정은 더욱 확산되어 17세기에는 '피정의 집'이라는 특정한 피정 장소들이 생겨나게 되었다. 로마 가톨릭은 19세기 이후 성직자를 위한 연례 피정을 실시해 현재는 교회법으로 성직자들은 최소한 3년에 1번, 수도자 는 1년에 1번 피정에 참가하게 되어 있다. 특별히 평신도 단체의 레지오 는 단원모두가 1년에 한번이상 피정하기를 권장하고있다.
그이유는 개인성화의 목적을 둔 레지오단원들의 영신적수련을 위해 반드시 필요하기 때문이다.
피정의 방법은 종래의 기도·묵상·성찰·강의 등과 함께 요즘은 '만남'과 '대화' 같은 새로운 방법을 도입하여 실시하고 있다.
피정(避靜)이란 번잡스런 일상생활을 잠시 떠나 하느님과 좀 더 가까이서 하느님의 뜻을 헤아려 보는 자기만의 조용한 시간을 갖는 것이다. 또한 피정은 근본적으로 하느님과 나와의 관계, 하느님과 우리와의 관계를 재정비하는 과정이며 여정이다.
우리는 신앙생활이 주일미사만 꼬박꼬박 참여하거나, 어느 단체에 가입해 봉사나 신심활동을 열심히 하면 신자 도리를 다하는 것이라고 생각하는 경우가 있다. 그러나 나는 과연 하느님의 뜻대로 살고 있는지, 참된 그리스도인으로서의 삶을 살기 위해 진심으로 노력하는지 자신의 내면세계를 살펴볼 필요가 있다.
이렇게 자신의 모습을 깊게 관찰하고 들여다보며, “나”라는 존재를 발견하도록 노력할 때, 비로소 올바른 신앙생활과 함께 그리스도 안에서 기쁨의 삶을 살 수 있는 토대와 골격으로서의 뼈대를 갖추게 되는 것이다. 이를 위해 우리에게 꼭 필요한 것이 피정이다.
자신의 삶 안에서 벌어지는 모든 생활과 생각 뿐 아니라, 이른 아침, 잠에서 깨어나면서부터 잠자리에 들기까지 만나는 모든 사람들에게조차 떠나와 자신 안에 내재되어 있는 자기 자신과의 허심탄회한 진실 된 만남, 나아가서는 하느님과의 진실 된 만남으로까지 이어질 때, 나의 삶은 보다 깊은 은총으로 윤택한 생애를 누릴 수 있을 것이다.
☞ 피정에 들어와선
1. 떠나라.
먼저 자신의 내적 집착이나 외적 집착으로부터 떠나는 것이다. 모든 소란과 주위환경과 일상 업무에서 벗어나 조용한 환경을 만드는 외적 침묵은 하느님의 말씀 안에 자신의 귀를 기울이는데 필수 전재조건이다. 그러므로 외적 고요가 가져다주는 침묵을 통해 내적으로 고요해질 수 있는 무념무상(無念無常)의 상태인 침묵의 풍요로움으로 나아가고자 하는 일 역시 적극적인 마음자세와 행동이 필요하며 요구된다.
2. 향하라.
자신을 속박하고 있는 여러 가지 크고 작은 것들로부터 떠나 와, 먼저 자신의 마음을 비우며 하느님의 빛이 스며들어 오도록 마음의 초점을 하느님께 맞추는 것이다. 이는 하느님의 음성을 듣기 위함이며 예수님과의 만남을 위해 구체적인 행동으로 나타내는 외적 표시이다.
3. 맡겨라.
내 안에 존재하고 계시며 그 안에서 일하시고 계시는 하느님(聖靈)의 무한하신 능력을 믿는 마음이다. 피정 가운데 일어나는 모든 일에 하느님의 뜻을 찾으며, 신앙의 눈으로 모든 것을 보는 자세를 말한다.
먹구름 속에서도 태양의 존재를 믿고 확신하듯, 어떤 경우에도 하느님의 존재와 능력을 신뢰하고픈 자신의 모든 것을 아무런 의심 없이 하느님께 맡기는 마음 자세와 여기에 비례하여 하느님의 은총 안에서 자라는 신앙은 날로 성숙되어 나갈 것이다.
4. 응답하라.
하느님은 지극히 인간적인 분이시다. 그분은 인간이 되시어 우리와 함께 계실 만큼 가장 인간적인 분이시다. 우리가 인간이면서도 인간적이지 못할 때, 하느님께서는 우리로부터 인간적인 응답을 요구하신다. 즉 당신 사랑에 대한 나의 진실한 응답을 기다리신다.
어느 때에는 참회의 눈물로, 아니면 형제애와 화해의 기쁨을 나눔으로써, 또한 새로운 인생의 길을 선택함으로써, 혹은 아주 소박하고 작은 결실을 드림으로써... 등등 여러 가지 모습을 통해 하느님께 응답해야 한다. 이는 삶의 변하로서 구체적으로 드러나는 것이다.
☞ 피정에서 가져야 할 마음의 네 가지 요소.
1. 마음의 가난함.
겸손, 비움, 나눔의 뜻이 함축되어 있다. 나는 내가 베푼 것 이상으로 하느님으로부터 많은 것을 받을 수 있다는 생각을 버린다. 더불어 다른 사람으로부터 자신이 우월하다거나 알게 모르게 이웃을 멸시하지 않는다.
우리 모두는 다 똑같은 하느님의 자녀로서 평등한 존재이다. 우리는 마음의 가난을 통해 형제에게 줄 수 있고, 거꾸로는 도움을 받을 수 있는 방법이 나온다.
2. 깊은 신뢰심.
공동체 의식을 갖고 느끼며 성령의 불림을 받음으로써, 성령께서 우리와 함께하고 계심을 깨달아야 한다. 이러한 깊은 신뢰심이 바탕이 되지 않고서는 아무런 기대나 희망도 바랄 수 없다.
3. 교회 공동체의 정신.
서로의 일치, 자기 자신을 찢는 희생도 필요하다. 이는 나를 생각하기 이전에 이웃을 먼저 생각하는 마음으로 이와 같은 과정 안에서 자신을 살피게 된다.
4. 신앙은 개인의 것이 아니다.
우리가 믿고 따르는 예수 그리스도의 생애는 어느 한 개인만을 위해 존재하지 않는다. 다시 말해 예수 그리스도는 어느 한 개인의 소유물이 아니다.
신앙은 교회의 것임을 필히 알아야 한다. 다시 말해 나를 통해 교회가 드러남을 깨달아 내가 진정으로 무엇을 어떻게 해야 하는지를 알아야 한다. 이것은 자신의 복을 비는 자연종교와 자신의 현존과 삶을 통해 하느님의 역사하심이 드러나는 계시종교가 추구하는 방향이 어디에 있는지를 말해주고 있다.
☞ 피정 후 자세는?
피정을 통해 얻은 정신적 힘을 갖고 일하며, 실천하고, 행동하라!
하느님의 뜻을 따라 공생활을 펼쳐 나가기 시작하셨다.
예수 그리스도께서는 40일 동안 오직 하느님의 뜻을 찾는 생활을 하셨고, 그 기간을 통해 하느님의 뜻이 예수 그리스도 당신 자신 안에서 이루어지길 바라는 마음뿐이었다.
이제 우리 모두는 각자 자신과의 진실한 부딪힘으로 하느님의 자녀임을 깊이 묵상할 수 있는 시간과 자리를 찾아 멀리 떠나자.
아무 것도 소유하지 않고..... 빈손으로.......
※ 피정이란 자기 자신 안에 내재되어 있는 부질서한 애착으로부터 새로워지고 자유로워지며, 자신을 이기고 생활을 정리하며 새로운 선택을 하는 것이다
모쪼로 모든단원이 피정에 적극 참여하길 바랍니다.
+ 성부와성자와 성령깨 ................