성경에 등장하는 인물들은 참으로 많습니다.
비슷한 이름을 가진 사람들도 있지만 같은 인물인지 다른 인물인지 헷갈리는 부분도 분명 있습니다.
질문하신 부분은 어쩌면 성경에서 대표적으로 볼 수 있는 부분으로 생각됩니다.
왕상 15:1 느밧의 아들 여로보암 왕 열여덟째 해에 아비얌이 유다 왕이 되고
15:2 예루살렘에서 삼 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 마아가요 아비살롬의 딸이더라
대하 13:1 여로보암 왕 열여덟째 해에 아비야가 유다의 왕이 되고
13:2 예루살렘에서 삼 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 미가야요 기브아 사람 우리엘의 딸이더라
아비야가 여로보암과 더불어 싸울새
1. 우선 아비야와 아비얌은 다른 인물인가 동일 인물인가?
답은 동일 인물입니다. 묘사하는 내용을 보면 여로보암 왕 열여덟째 해에 왕이 됐고 삼 년간 다스렸습니다.
언제 왕이 됐는지와 몇 년 통치했는지 동일합니다.
즉 아비야와 아비얌은 이름만 다르지 동일 인물이라는 것입니다.
특별히 열왕기에서는 아비얌으로 기록되는데, 아비야라는 다른 인물이 등장합니다.
북이스라엘 여로보암의 아들로 병에 들어 죽게 되는 아들이 있는데 그의 이름이 바로 아비야입니다.
구분하려고 그렇게 쓴 것인지는 모르지만 남유다의 아비얌은 열왕기에서는 아비얌으로만 기록되고 역대기에서 아비야로 기록됩니다.
|
나라 |
이름 |
열왕기 |
역대기 |
기타 |
|
북 이 스 라 엘 |
여호람 |
4 |
||
|
요람 |
17 |
6 |
||
|
요아스 |
||||
|
여호아스 |
일부 역본에 있음 |
|||
|
남 유 다 |
여호람 |
11 |
18 |
|
|
요람 |
1 |
1 |
||
|
아비얌 |
6 |
|||
|
아비야 |
15 |
|||
|
아사랴 |
10 |
1 |
||
|
웃시야 |
4 |
17 |
6 |
|
|
여호야긴 |
8 |
3 |
3 |
|
|
여고냐 |
2 |
2 |
||
|
여고니야 |
3 |
|||
|
고니야 |
3 |
|||
|
요아스 |
||||
|
여호아스 |
일부 역본에 있음 |
|||
이 표는 13차 강의에 사용된 표로 왕들의 이름이 어떻게 다르게 쓰이고 있는지 기록하고 있습니다.
진하게 된 선 안에 있는 이름들이 동일한 인물을 다르게 부르는 호칭입니다.
왕들에 대한 부분은 앞뒤 내용을 보면 쉽게 동일 인물임을 알 수 있습니다.
2. 마아가와 미가야는 누구?
아비야(아비얌)의 어머니는 마아가 혹은 미가야로 기록되고 있습니다.
위 본문만 보자면 다른 사람인가 할 수 있습니다.
그런데 대하 11:18-23을 보면 해답이 있습니다.
르호보암이 결혼한 여자들과 자녀들의 이름이 나오는데 거기서는 압살롬의 딸 마아가라고 나오고 있습니다.
왕상 15장과 비교하면 아버지의 이름만 다를 뿐 동일한 이름임을 알 수 있습니다.
즉 역대기에서 마아가(미가야)는 같은 사람에게 2가지의 이름을 사용하고 있음을 보게 됩니다.
대하 11장에서는 마아가라고 했다가, 13장에서는 미가야라고 하고 있습니다.
르호보암의 부인이며 아비야(아비얌)의 어머니의 이름은 마아가로도 불리고, 미가야로도 불리고 있습니다.
아들과 같이 어머니도 2가지의 이름으로 불리고 있음을 보게 됩니다.
3. 그럼 마아가(미가야)의 아버지는 누구?
위의 설명을 하다보면 한 가지 의문이 생깁니다.
마아가(미가야)의 아버지에 대한 부분이 기록되는데 아버지의 이름이 다 틀립니다.
왕상 15장은 아비살롬의 딸, 대하 11장은 압살롬의 딸, 13장은 기브아 사람 우리엘의 딸이라고 되어 있습니다.
총 3명의 이름이 등장하시만 대부분의 자료에서는 아비살롬과 압살롬은 동일 인물로 보고 있습니다.
그리고 그 이름의 주인공은 너무나 유명한 다윗의 아들이었던 압살롬으로 보고 있습니다.
이런 내용을 토대로 하마알에서 팁으로 넣은 자료 입니다.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 달매(그술 왕) |
| ||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||
| 밧세바 |
|
|
|
| 다윗 |
|
|
|
| 마아가 |
| ||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||
| 나아마 |
|
| 솔로몬 |
|
| 압살롬 |
|
|
|
| 다말 |
|
| ||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 다말 |
|
|
| 우리엘 | |||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||
|
| 르호보암 |
|
|
|
|
|
|
|
| 마아가(미가야) |
|
| |||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
폐위 |
|
|
| ||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
| 아비얌(아비야) |
|
|
| ||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
| 아사 |
|
|
| ||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||
성경에서 쓰인 히브리어는 한 가지 단어에 여러 의미를 가지고 있습니다.
딸이라고 해서 우리가 이해하는 딸의 의미만 있는 것이 아니라, 손녀, 증송녀, 후손의 뜻도 포함됩니다.
즉 아비살롬, 압살롬이라고 하는 부분은 마아가의 아버지를 가리키기보다는 할아버지를 가르키는 것으로 보고 있습니다.
그리고 새롭게 등장하는 기브아 사람 우리엘이 바로 마아가의 친아버지로 보고 있습니다.
위 족보 표를 보시면 좀 더 쉬우실 것 같습니다.
또한 이것에 대한 반론을 제기하는, 과연 아비살롬과 압살롬이 동일 인물인지, 우리엘은 누구인지에 대해 하마알과 다른 의견이 있을 수 있습니다.
성경에서는 아비살롬과 압살롬, 우리엘에 대해 자세하게 언급하지 않고 있기에 반론이 있을 수 있음도 아셨으면 좋겠습니다.
