拙齋遺事(졸재유사) 盧祥(1504 ~ 1574)
豊川盧氏世稿卷之七 省翁遺稿 (노척(盧脊) 1575,선조8~1643,인조21)
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憶省翁 鄭春睡堂
| 鄭秀民 | 1577 | 1658 | 河東 | 子賓 | 春睡堂 |
梅筠栽著一盆中 根節雖殊臭味同 何事未能如植物 各居南北恨無窮
元日有懷呈生白菴
任敎寒雪掛松梢 淸景應如灞上橋 誰識暮年人事變 各分南北度今宵
次生白菴壁上韻
先志歸於待百年 結茅非獨愛山川 心無憂處專頤性 貧亦安來不慕仙
盤面游鱗跳白浪 枕邊明月出層煙 是間眞趣誰能會 一任包犧以上眠
祭文
公之在也我有所恃公之亡也我將疇倚自我失公 在世無樂心如死灰貌若枯木蓋亦勿思寧欲無說
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玆當永訣烏敢默默平牛琴韻試陳萬一昔我與公 比隣相接公生我生乙亥(1575)丁丑(1577)各在髫年遇於僧舍 不以貴嚴不以卑捨一結交義臭味攸同知心相許 里閈過從夜則聯衾晝則對牀靑燈茅屋細雨山牕 談文討理益聞不聞日復一日趨陪愈勤公憐益切 我敬未歇或雖阻面不至旬月德必有隣豈無其人 唐城老子灑灑風神初年相遌爲莫逆友心期懸合 盟結耐久曰自靑年到此霜顚屈指星霜餘五十年 余參未跡益二損一我三人交世莫能識不阿所好 公素許我自知今日譽公非可知公是我可無一言
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松齋碩望公是後昆則菴徽猷公乃子姓公生大家 聞風起敬端重其資愷悌其性致禮治躬信古制行 杜門求志不慍不知攀化師門所得何其尊師一念 皦若朝日嫉惡剛腸確乎金石時丁罔極逮以文墨 信天侯命如鳥斂翼淳風已死士論離析危邦可去 何處爰得曰彼老洞方丈之北前人所卜宛然遺躅 盍歸乎去小茨斯結圖書滿壁梅菊成行明沙如洗 聊以徜徉己卯秋李有朋休駕白面長身非晩翁也 余亦末至居客之左一開談笑言秣其馬俄然分散 杳杳前約衰年盍簪曷不相勖雲堤一區令胄攸築
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兩地之中泉石之府淵氷揭號室大如斗於焉嘉客 一盟千金春三秋九短筇相尋開襟相對其樂洋洋 橘酸何太勝事難長纔成兩會中途而輟嗟我三人 盡是衰白愛而不見望望何及吾人所祈庶幾無疾 各自頤養壽考維祺如何不幸一病支離聞公寢疾 馳候十門巴翁束手盡室遑奔俄驚不起忉怛欲仆 苟知若此寧不握手悔將何追五內如剖公之達觀 乘化是樂慈顔一違冥恨無極靈其自尉幹蠱維賢 矧是跨竈應耀靑氈靈無憾焉餘慶將綿春秋易代 載卜佳城邱園密邇想陪先靈公應自得我痛猶劇
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靈輀旣駕素紼將發生離難忘死別如何撫念平素 有淚懸河云誰生樂羨公無知自我亡質知我其誰 單杯一慟萬古長訣靈其知否晩翁來哭
盧脊字任重文孝公孫也又號生白菴
性端重醇慤 好賢嗜書筆慕鍾王日寫一卷尤勤於文史之間其學力之精言行之篤雖古人無以加焉遊於寒岡之門爲一代名流所推重
晩卜瀶川之上寓興琴書講道自樂以天年終焉若
群豹一斑含城儒行錄童子須知聞見錄西河世蹟皆公所撰集也 儒行錄
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| 노척(盧脊) 노승(盧勝) 양여매(楊汝梅) 노척(盧脊) 1575,선조8~1643,인조21 노임중(盧任仲) 임중은 노척(盧脊)의 자이다. 호는 성재(省齋)이고, 본관은 풍산(豐山)이다. 노진(盧禛)의 손자로, 형 노승(盧勝)과 함께 작자의 문하에서 수학하였으며 작자보다 32년 연하이다. 한강집(寒岡集) 정온(鄭蘊) 1569년(선조 2)~1641년(인조 19) 桐溪先生文集卷之二 / 序 / 玉溪盧先生文集序 先生不喜著述。遺稿無多。今其存者。皆人事之不可已焉者也。丁斯文。嘗鈔錄爲若干卷。已鋟諸梓矣。不幸兵火灰之。流布未廣。士林深惜之。先生之孫 脊。慨然有重刊之意。來請於某曰。王父文集抄錄太簡。願加錄其遺漏。綴拾其聞見。且爲一語弁其首。某辭以懵識不文者累年矣。盧君之請逾久不已。則蓋有不可辭者存焉。昔我先君子出入先生門下。最親且久。觀先生孝悌之行。而學焉而有得。誦先生典雅之文。而常服其理勝義明。某旣聞而知之矣。如是而終無一言。則不惟辜盧君之望。抑恐負先君子一生尊向之意。故謹就稿草中。加取若干首。添補集中。非敢有所取舍也。特以其關於世敎益於後學者而存之。有無之無所補關者而遺之。汰哉之誚其可逃哉。嗚呼。後覽斯集者。不徒讀其文詞。而先求其所以爲心者。則孝悌之心油然而生。忠信之行不加勉而自進矣。然則是集之行。豈非世道之一幸也哉。 정온(鄭蘊) 1569년(선조 2)~1641년(인조 19) 桐溪先先文集卷之四 / 墓誌 / 忠義衛尹公墓誌銘 幷序 公諱劼。字子固。姓尹氏。 公以萬曆丁未七月六日。終于家。距生之年七十有四。後三年。公配柳氏亦沒。合葬于縣治之東馬峴甲坐庚向之原。柳氏亦全州著姓。有諱潤春之女。郡守轂之孫。都承旨季潼之曾孫。生於乙巳。男女四人。男曰應錫。有才器。早歲。女三。其壻曰金光道，鄭蘊，盧脊也。應錫子女有五。洪，深。其男也。鄭有禎，李壽檍，其壻也。一女幼。光道無子女。蘊有三子。昌詩，昌訓，昌謨也。脊有一子。曰亨弼也。二女。曰楊汝梅，朴尙質也。公有庶子。曰應恥。公之出城無恙。繄此子是賴。生子女若干。內外嫡，庶，孫，曾男女廿餘人。蘊早歲委禽公門。得公之終始最詳。故乃爲之銘。銘曰。公惟器也。器之美者。旣剛且頔。若劇若難。于錯于盤。用無不適。安於農圃。無意世路。未試涓滴。磊落之志。倜儻之氣。閉此玄寂。惟後人斯。愼無傷虧。我銘之的。 黙翁集 權潗(1569~1633) 達甫(달보) 黙翁(묵옹) 安東(안동) 黙翁集 聯芳輯錄卷之八 附錄 師友錄 盧脊字任重號省翁豊川人玉溪文孝公禛之孫 遊寒岡之門篤學力行光海甲寅與同志議伸救 桐溪晩卜築瀶川之上寓樂琴書○公之子享弼 字貞甫旅軒改以志行號雲堤器局峻整志氣遠 大遊寒岡旅軒之門頗見推許薦除孝宗潛邸 時師傅霜喦之喪公父子皆有挽詩 盧亨弼 1605 1644 豐川 志行 雲堤 노형필(盧亨弼) 조선 인조(仁祖) 때의 문신. 본관은 풍천(豊川). 노척(盧脊)의 아들. 병자호란(丙子胡亂) 때 의병을 규합함. 학행(學行)으로 효릉 참봉(孝陵參奉)ㆍ사부(師傅)에 제수되었지만 사양하고, 운제(雲堤)에서 한적한 생활을 즐김. 1605~1644 이해창(李海昌) 1599년(선조 32)~1655년(효종 6) 松坡集卷之一 舍人李海昌著 / 記 / 敬構堂記 盧亨弼 1605 1644 豐川 志行 雲堤 嶺之南。多山水遊觀之美。而頭流山爲第一。頭流。卽古之方丈也。山之蜿蜒起伏。水之泓潏流動者。環六七郡。而精英之氣。鍾生人傑。比肩接武。時則有若南溟曺先生。玉溪盧先生。幷軌群賢。而居相近也。余以晩生蒙學。自恨後於斯人也。今者。幸免一世驅策。而寓居頭流下。每於登覽之際。慨然興懷曰。崔文昌沒後。佔𠌫齋以下諸賢。杖屨之所經歷者。皆屬於我矣。今我之所棲息。不知復屬於誰也。浮世事。誠可悲矣。時盧侯志行不樂仕。先卜築于雲堤。得我而悅。朝夕與之遊。語及古蹟。慼見于色曰。昔我先祖。久於朝。非其志也。晩世求稅駕之所。而南溟爲之相宅於獐項洞。卽頭流山水之要會也。於是决意居之。乃夷崎岸築土階。將植柱。工未役。迫於馹促。黽俛就途。以爲祗謝而後卽返也。唯其眷眷忠愛之心。感激不忍訣。少遅之於京邸。遘疾不克遂。自是之後。鄕家食力。霜露荏苒。遺址雖存。木已拱矣。老親與不肖謀曰。舊居雖是我祖所生長。追惟厥志。不昧之靈。固未甞不在於彼矣。我今老矣。惟不終是惧。可以决矣。遂與之移卜於此。其寢室廳舍庫廐。則隨其地勢之便。別搆一堂。據曾築之階。而面背依舊。扁之曰敬構。盖取周誥肯堂之義也。而致其蕭灑。不用華飾者。亦惟先志也。子其記之。余謝以辭語淺薄曰。若夫江山之勝。水石之奇。雲霞之媚。則或可掛一。至如發前賢之遺志。贊善繼之孝思。則我何敢焉。然卽其地。懷其人。恒情之所同也。况我慕先生之深者乎。願一登覽焉。盧侯曰諾。於是。約日而往。其地在郡城南三十里。迤東而水界山陰縣。其山則頭流支麓。隆隆隱隱然橫抱大野。近前而壁立巉巖者。呀然作水口。獐項之名疑以此也。其水則匯頭流衆壑。自龍遊潭。斗折蛇行。而劃野縈回。可以方舟者。橫帶於前。此其形勢之大略也。其居則西麓一支。次第而下。漫衍作阜。綿竹緣其下。長松列其腰。堂在其北而稍隱。盖以地勢高明。故不欲太露也。於此。亦可見古人處靜之德。用晦之志也。且夫堂之左。翠竹連雲。碧梧當簷。而前後之林木葱菁者。不可殫記。此皆先生之有志裁培而未及者也。搆是堂者。烏可已也。又自堂而步未容十餘。結小菴曰生白。此則主人之所自創也。然此亦主人之深追先志也。若使先生得遂其志。則必構此菴。以爲眺望之所矣。當其天朗氣淸之時。暫撤臯比。携冠童六七人。而負杖行吟於此。騁目山川。遊心宇宙者。豈非其志也。然則主人之敬搆。至此盡矣。於是乎余乃撫其梅菊。而想其芳。步其堊岸而愴其古。是時。山㘅落日。野起村烟。列峀參差。遠波虗映。不但令人有出塵之懷。尤有感於物色分留也。况乎北指沙斤城。則古堞之隱暎於翠微間。是乃聖祖所築也。以古揆今。扼腕之心。果如何哉。主人謂余曰。請爲子盡此堂之入望者。乃指前臨峭壁曰。如彼戍削。而有菴墟廢井。昔者。何山僧。來住獨在。故因以名菴。僧之去。計今八十餘年云。此必入覺者。自其下山勢曲折而斜。指西北有一小亭。乃龍巖精舍也。此則鄕老朴公某。以一鄕之善士。亦能拔俗居閑。自號龍湖居士。今有其子。不廢厥搆。而與我往來相善者也。言訖。又回指前灘曰。灘之名以嚴。從灘而上。則洞之名以晦。抑亦古之居是者。有慕子陵而學晦翁者耶。東有一峯。尖秀可愛。故名以剛高。可謂善狀也。屬是峯層疊前蔽者曰。王峯。古有避兵之王。死葬于此。尙有塚域云。年代不可考。又自此南轉而有峯魁然。前橫峻嶺者曰德山。乃南溟先生棲隱處也。其地距此不甚邇也。路且阻也。先生杖策。常訪于此。其時亦有德溪吳先正。拔萃於南溟之門。陪賞於兩賢之遊。營築有計。而亦不就也。古人山水間從遊之樂。此可想矣。余聞其言而起立曰。嗟夫。山蒼蒼而峙。水悠悠而逝。宇宙以來。高人達士之遊觀棲息於此間者。豈其少哉。獨於兩賢遺迹。能使人興懷。而不自已者。奚取其一段蕭灑之致也。只是道關斯文。功在儒林故也。如我者幸而至於斯也。友其孫也。踐其迹也。升其堂也。如承警咳之音。而南溟亦一時也。其爲敬愛之心。豈比於遊觀者記蹟之謂哉。反而求其志曰。南溟雖處。而時遇事抗論。則非果忘之志也。玉溪雖出。而常謙退就閑。則非苟冒之志也。志旣同矣。道奚異哉。雖然。南溟終遂其肥遯之志。玉溪不能成晩退之志。然則士之出爲世用者。遂其志難矣。雖然。此何病也。德山亦有敬搆堂乎。不唯無是堂也。學不再傳。而門出罔賊。詆一時之諸賢。而獨引其師於至高之地。是豈南溟之志哉。且斯人也。未甞久於京也。創搆書院而萃市井之輩。鼓廢后之䟽。及其罪極身戮。院隨以毁。是豈南溟之志哉。惜乎南溟之志。則不計其身。欲使後學。節義相尙。元氣衰世。有若桐江之一絲九鼎。何其不幸之甚也。嗟夫。余於南溟。想生氣之猶存。則其乘風御氣之靈。携德溪而至于斯也。揖玉溪而謝之曰。公之堂。有敬搆者焉。我無是也。公之門無羞辱者焉。我有是也。其張目疾讐之志。豈但鳴皷而已哉。然則堂之名敬搆者。不唯堂之謂也。勖哉主人。居是堂也。繼其志也。述其事也。慕其忠孝焉。勉其學業焉。自不怠於企及。不唯行之於身也。以之敎子弟焉。以之勸後學焉。以之善鄕黨焉。以之導朋友焉。使後世知有原始。然後斯可謂敬搆也。先生之營是堂。豈專志於此江山也。主人曰。唯。雖不肖。敢不力焉。於是置酒命樂。移席松間。俄而月上東峯。灝氣滿望。狂歌互答。極飮而寢。厥明。又與之泛舟。遊于前灘之上。沿洄至暮。登岸而飮。余於醉後。起倚孤松。流睨江山曰。敬搆堂在是。德山在是。古人所賞。雖屬於我矣。今之時非古矣。吾無幸矣。不覺淚下。座皆掩泣。止之曰。子胡爲然。吾儕得有今日。豈無幸歟。因酌大盃曰。飮此作歌足矣。余立飮。作山水歌歌之。歌竟而罷。乘月而歸。時維崇禎十四載辛巳(1641,인조 19)六月十七日也。 인조 19 1641 신사 崇禎 14 43 2월, 咸陽에서 雲峰 實相村으로 移居하다. 葛庵先生文集別集卷之六 / 行狀 / 宣敎郞行大君師傅盧公行狀 公諱亨弼。字志行。豐川人。嘗自號雲堤居士。其上祖裕爲高麗進士。自是代有偉人。世遠不可得而詳也。入本朝。有諱叔仝。仕英廟朝。官至禮曹參判。於公間六世。始居咸陽之芥坪里。曾祖諱禛。吏曹判書。諡文孝公。世稱爲玉溪先生。祖諱士訢。考諱脊。皆隱德不仕。母坡平尹氏。忠義衛劼之女。公幼莊重不戲。群兒皆憚伏。同宗丈老已知其爲遠大之器。年幾冠。留心敬義之學。手寫程，朱格言。佩服以自警。鄙媟之談。博奕之戲。未嘗出諸口而近乎手。及讀論語。潛心誦習。至忘寢食。嘗題紙尾云。始知人間。有此眞意味也。常置冊子。日記其言動。尤致詳於喜怒哀樂中節不中節。其要歸專以不自欺爲主。聞旅軒張先生講道玉山。卽負笈往從之。質疑問難。自是聞見日益富。交遊日益廣。公素無進取之志。以親故。餘暇業擧子文。嘗一應鄕解。旣而歎曰。此不免奪志而妨工。白其大人。遂輟不爲。一以養親講學爲事。崇禎丙子冬。狄人來侵。仁祖大王出居南漢。孤城受圍。勢甚蒼皇。公慷慨揮涕。倡起義旅。將欲赴亂。議者或以爲率鄕丁禦強寇。如以肉投虎。徒死無益。不如聚義糧以助軍興。公慨然曰。所以糾合士友。倡爲義擧者。欲以赴君父之急。勢之強弱。事之成敗。不暇論也。第整旅前進。與上道義兵合。借助聲勢。知其無可奈何然後退而補糧未晩也。衆議遂定。方謀招收團結。爲進兵節度。丁丑春。聞虜解圍去。乃罷。秋。入方丈山中雲堤上。誅茅卜築。蓋文孝公將營菟裘而未果云。仍自號雲堤居士。往來棲息。泊然無求於世。戊寅正月。有以學行薦者。除孝陵參奉。暫至京師。謝恩而歸。六月。又擬齋郞。上問銓臣曰。盧某何如人也。對曰。故判書臣盧某之曾孫。而經明行修之士也。近日南州以學行稱者。惟此一人耳。請陞拜六品職。命下。事遂寢。己卯四月。除童蒙敎官。不就。九月。拜大君師傅。又不拜命。冬。挈家移居于雲堤深谷中。臨淵結茅。扁曰雲堤幽棲。名其齋曰淵氷。軒曰面面。植松檜于庭。間以梅菊。揭壁圖書。玩而樂之。冠童請益者。常十數人。口講指畫。孜孜不倦。或於煙朝月夕。杖藜逍遙。暢敍幽情。又於山水絶勝處。結數間屋。扁以雙淸。令緇徒三四人守之。時携冠童。往來吟賞。翛然有遺世獨立之趣。因自述其閒居日錄問答之辭以見志。癸未春。公之父處士公寢疾彌留。公衣不解帶。進藥必先嘗。祈天請身代。及屬纊。仆地幾絶者數。至於殮殯葬祭。一依禮文。會家有潛遘之患。公奉几筵。出避村舍。不廢朝夕哭泣之奠。人皆爲公危之。卒以無事。人以爲誠孝所感。凡親舊贈賻之物。或有贏餘。悉以頒隣族。不爲家立資遺。公素多疾病。自罹巨創。啜粥哀毀。羸悴已甚。親舊勉進草木之滋。公終始固拒。竟不勝喪。疾旣革。宜人金氏蒼皇及門。公已不能言。揮手斥之。使不得近。遂絶。甲申正月十日也。春秋僅四十。以明年六月某日。葬郡北釜夜山巽向之原。從先兆也。宜人金氏。贈吏曹參判東岡先生宇顒之孫。司憲府監察孝可之女。宜人擩染家傳。貞順慈惠。又能通曉大義。敎子孫持門戶。皆有儀法。後公十五年卒。以公葬地於窕法不利。移卜乙向之原。與宜人同兆。有子男一人女四人。男曰溥進士。女長適進士李達宇。次適進士姜徽鼎。次適士人吳允明。次適都事呂榮徵。溥有二男一女。男世益。餘幼。李達宇有四男二女。男希觀。餘幼。姜徽鼎有二男一女。皆幼。吳允明有三男。曰挺海，曰振海，曰根海。呂榮徵有一男幼。公生四歲。失所恃。鞠于祖母趙氏。以孝友慈良。爲祖母所鍾愛。嘗擇臧獲土田之善良者。爲文券以付之。及其姊于歸。父念無婢使與歸。公請以其所受王母者給之。父難之。公卽取其券投之火。父奇其意。遂從其請。此皆兒幼時事也。及讀書爲學。知識日進。踐履益篤。其奉先則竭誠殫力。以致其報本追遠之道。其事親則覲省之禮。甘旨之供。必誠必愼。未嘗或怠。雖細事。必稟而後行。未嘗敢自專。及旣孤。居喪之節。葬祭之誠。皆有過人行。朴氏姊早寡子幼。念之不置。聞有疾病。必奔往省視。得其書。未嘗不流涕。姊亦感其誠懇。挈群稚往依焉。公迎侍甚歡。撫孤甥。無間己子。季妹幼失慈母。見養於外家。得疾沈綿。公舁致家。極意救護。妹視公如慈母。不忍暫離。及其不幸。公哀不自勝。凡葬埋祭祀。曲盡情禮。鄕里共稱之。其處族姻鄕黨。務盡敦睦之義。其孤寡無依庇者。收恤敎誨。俾有所成立。或有鬪狠不率敎者。從容開譬。使之不陷於罪過。其好善嫉惡。出於天性。不肯刓方以苟合。以故其鄕人之不善者多惡之。其善者莫不慕義稱誦。蓋其處心行事。一以光明正大自期待。平生尊信心經近思錄等書。常用力於謹獨之工。手書人間密語天聽如雷暗室欺心神眼如電十六字。揭壁以觀省。尤謹於辭受之際。一毫不敢放過。接遇賓友。必致勤懇。丙子之亂。洛中人士落南者多。公館接賙給。終始無倦色。凡日用云爲。雖細必謹。至於文辭簡牘字畫偏傍聲音淸濁之類。亦必詳審精察。古今事變。人物出處。無不淹貫通曉。居常談說。聽者竦然。爲文章。不務華緻而自成機軸。閒雅有氣力。有詩文若干卷藏于家。 聽天堂先生文集卷之四 / 墓碣 / 師傅盧公墓碣銘 幷序 玉溪盧先生有孫曰雲堤居士者。名亨弼字志行。系出豐川。麗朝國子進士諱裕其上祖也。濟德流祉。繼有名位。有諱叔仝以文學雅望。官至英廟朝禮曹參判。於居士爲六世祖也。始移居咸陽。自是咸爲世鄕。高祖諱友明。受業一蠧門。自號信古。用慕齋金文敬公薦。除顯陵參奉。後贈吏曹判書。曾祖諱禛。卽玉溪先生也。宣廟朝冢宰。道德文行伏一世。謚文孝。祖諱士訢。賢而早世。考諱脊。嘗遊寒岡門。隱不仕。妣坡平尹氏。忠義衛劼之女。居士以萬曆乙巳生。兒時已爲同隊所畏憚。及長自期遠大。博學聖賢書。手抄程朱格言切於初學者。書牌佩服。嘗有日錄。識之篇面曰余自省事來。有此陰晴之記。尤致詳於喜怒哀樂言語擧止。不以善者而嫌於自道。不以不善者而嫌於自書。其歸專以不自欺爲主。而庶有望於寡過云。居士素無進取志。稟受親命。遂停擧業。專精學問。瀶川最爲咸之勝。文孝公擬將老而未也。居士爲先府君搆數椽齋菴。盡其慰悅。居士於書。涉獵該貫。至本朝名賢言行事蹟。雖博聞強記之士。莫之先焉。早歲欽仰吾先子。負笈請學。及易簀制麻來。與同門諸公。釐正年譜文集。時又來往拜墓。尊慕彌篤。丙子國家被兵。居士慷慨倡起鄕旅。虛警遠播。一境駭散。居士分曉義理。重以鎭之。戊寅以學行薦除孝陵參奉。赴謝卽還。己卯除童蒙敎官大君師傅。皆不赴。雲堤在方丈山中。以舊有文孝公遺躅。就其地誅茅結屋。一區泉石。盡有名號。觀書翫索。日有專精之業。王母年高在堂。居士一夜三起。就戶外潛候寢息。友愛篤至。處宗黨盡敦睦。奉先祀極誠敬。親舊哭吊之日。不食肉赴宴。近世儒先之及知其忌者。亦食素致慕。居常絶營爲。恬淡任分。不求溫飽。性不喜斲方苟合。義之所在。不以毁言逆境有所回撓。在雲堤有鄰倅相善者爲周貧。以贖入稻田致遺。辭不受。凡其行誼類此。迨先府君喪。自盡大事無餘憾。葬之日。湖嶺來會者數郡。𩜾粥柴毁。遽罹末疾。疾革宜人蒼黃及門。居士已不能言。猶手揮之。以甲申正月十日終。享年四十。噫居士天資篤實。家庭有傳。早自覺悟。擺脫俗儒章句之陋。回頭轉臚。從事吾儒本業。且有觀感興起之益。歉歉若不及。推而盡之。其成就何可量也。不幸年不天假。良玉未器。嗚呼惜哉。配義城金氏。司憲府監察諱孝可之女。東岡先生諱宇顒之孫。宜人淑愼貞靜。事君子宜家室。寡居十餘年。敎幼孤持門戶。亦賢矣哉。以戊戌四月十日終。居士初袝于先山。後十五年因宜人葬。移奉同原。有一男四女。男溥進士。娶完山李文獻女。生二男一女。男世益。餘幼。女長適進士李達宇。生四男二女。男希觀。餘幼。次適進士姜徽鼎。生二男一女幼。次適士人吳允明。生一女幼。次適都事呂榮徵。生一男幼。居士亡今二十有三載。進士來託墓刻。申以書曰吾父平生。吾父友知之。吾豈忍辭。爲銘曰。 盧出豐川。大于天嶺。積之不厚。其慶曷永。惟我玉溪。文學德行。乃有居士。碩大峻整。克自奮發。家庭餘韻。一片牌子。程朱格訓。敬佩服膺。於身切近。脫畧科名。專功本領。友愛因心。誠孝出性。人千吾往。惟義之存。夙歲摳衣。于我先門。奉而周旋。沒身彌篤。相彼雲堤。先祖遺馥。一溪寒月。千古精神。君子藏脩。日新又新。除命雖勤。雲闕猶扃。高尙非志。與時沉冥。凡我同人。期待之深。奪之伊速。天亦何心。我作銘詩。刻之貞珉。匪我阿好。以興來人。 ......................... 상촌선생집 제27권 / 신도비명(神道碑銘) / 정 한강 신도비명(鄭寒岡神道碑銘) 병서 1남 3녀를 낳았는데 아들 장(樟)은 문과에 급제하여 전라 도사(全羅都事)를 지냈고 선생보다 먼저 죽었으며, 장녀는 교리(校理) 강린(姜麟), 다음은 봉사(奉事) 노승(盧勝), 다음은 부사(府使) 홍찬(洪澯)에게 시집갔다. 도사는 도사 조광익(曺光益)의 딸에게 장가들어 3남 1녀를 낳았는데, 장남은 유희(惟熙)로 천성이 효성스러워 부친 대신 선생의 상을 치르면서 지나치게 슬퍼한 나머지 요절하였고, 다음은 유숙(惟熟)과 유도(惟濤)이며, 딸은 노준(盧埈)에게 시집갔다. 강씨는 1남을 두었으니 이름은 유징(有徵)으로 생원이고, 노씨는 1남을 두었으니 이름은 형우(亨遇 )이고, 홍씨는 1녀를 두었다. 정구(鄭逑) 1543년(중종 38) ∼ 1620년(광해군 12) . 조선 중기의 문신‧학자. 본관은 청주(淸州) . 자는 도가(道可) , 호는 한강(寒岡) . 성주(星州) 출신. 김굉필(金宏弼) 의 외증손으로, 판서 정사중(鄭思中) 의 아들이다. 선조실록 184권, 선조 38년 2월 26일 庚午 3번째기사 1605년 명 만력(萬曆) 33년 성균관이 종묘 중수 관계자의 포상을 청하다 성균관이 아뢰기를, "문묘(文廟)를 중건하는 역사는 매우 큰 일인데, 당초에 도감(都監)을 설치하지 않고 재력을 모아 편의에 따라 일을 거행하였으므로 일처리하기가 다른 곳보다 갑절이나 어려웠습니다. 성묘(聖廟) 수리는 신축년011) 8월에 시작하여 임인년 7월에 끝냈고, 동무(東廡)와 서무(西廡)는 계묘년 7월에 시작하여 갑진년 8월에 끝냈습니다. 아울러 신문(神門)·어문(御門)·좌우 협문(左右夾門)과 전후 좌우의 섬돌과 담장을 이미 모두 완료하였고, 성묘 이하 여러 위(位)의 위패·교의(交倚)·탁자 등 모든 도구를 다 구비하였습니다. 성묘의 석전제(釋奠祭)는 임인년 초부터 시행하였고 동무·서무는 금년 봄에 이미 시행하여 성묘의 일이 지금은 부족한 것이 없습니다. 감독한 관원과 공장이와 하인 등의 상전(賞典)을 준례에 따라 거행하여 그들의 노고에 보답하지 않을 수 없습니다. 감역관(監役官) 이승형(李升亨)·박영현(朴英賢)·이진(李瑱)은 성묘의 일이 끝난 뒤에 이미 승진되었고, 선공 참봉(繕工參奉) 노승(盧勝)은 전적으로 기와 굽는 일을 맡았으므로 현임이 체직까지 되어 지금도 산직에 있습니다. 선공 봉사(繕工奉事) 채득(蔡得)은 전적으로 위패 제조하는 일을 맡았으니 이승형 등과 동일하게 시상하는 것이 옳을 듯합니다." 하니, 전교하기를, "종묘 중수는 지난번 편의에 따라 스스로 한 일이다. 그러나 해사로 하여금 그 관원 이하를 살펴서 아울러 논상하게 하라." 하였다. ................... 노척(盧脊) 1575,선조8~1643,인조21 拙齋遺事 豊川盧氏世稿卷之七 省翁遺稿 挽章 女壻楊汝梅 頃於辛巳候溪莊 辛巳1641,인조19 顔色敷腴氣亦彊 湖嶺星分曾未幾 形骸蟬蛻一何忙 庭趨詩禮家聲遠 堂有偏慈怨恨長 從此靑城無問處 吾將安仰哭蒼茫 少微潛弔草堂靈 鶴罷淸音桂息馨 物色依俙如昨日 仙遊慘惔隔千齡 空留孝橘依蘇井 何忍吟鞭叩謝扃 泉下倘逢箕帚婦 說吾携幼鬢星星 楊汝梅 1601 1655 南原 和彥 愚棄, 華陽, 坐忘 旅庵遺稿卷之十一 / 碣銘 / 進士楊公墓碣銘 公南原人。姓楊氏。諱汝梅。字和彦。號華陽。晩號愚棄。又號坐忘。文學贈吏曹參議時晉之子。郡守錄扈聖功臣贈都承旨士衡之孫。善山府使洪之曾孫。外祖別提金大立亦名族。公以萬曆辛丑十月三十日生。崇禎乙亥。中進士第九。乙未六月十日卒。年五十五。配盧氏父司果脊。曾祖玉溪先生稹。繼配申氏父起滬。歸來亭末舟之裔。繼配朴氏父彦岳。祖震佑。男九人。海擧，溟擧，弼擧，夢擧別檢，逸擧，爾擧，後擧，牧擧，廉擧。女六人。壻申涉，玄徽，鄭寅佑，金世挺，張𢢜進士，金兌相。男女支屬甚昌大。以百數。墓在淳昌郡北花巖里北。盧氏申氏以次祔下。皆壬向丙。朴氏墓在郡東內赤西麓辛坐。公神姿秀朗。性聰明辨博。所著詩辭銘箴儷語諸古文。殆數百千篇。多矣哉。又何其麗也。且夙成焉。歲十三。與鄕選。以早年有庭戒。不與計偕。公才益高而命益窮。擧取解大小凡十五。晩以明經三進。終爲有司者擯。文章顯且易知也。而當世之人。卒無以知公。而况公之蘊於中者乎。公慷慨有大志。平居酒前茶後。論時語懷。崢嶸磅礴。大而密於綜核。高而切於情事。間之以諧笑滂沛。詩律鏗鏘。颯颯然有見於眉宇者矣。丙子。國有大耻。有詩數十首。皆扼腕抆淚。嘖嘖以廟謨之不得宜。以僇辱國。憤惋不已。是必公有成筭於心者矣。使公得用於時。以左右君。其制難之策。將出於何也。其卒成立將如何也。氣數之至。天雖難與之爭。而然而無奈何末之何云者。此拙者之謀。小邦人之常言也。識者甚非之。公之抱負。余能知其誠如何。而世以愚棄公。使窮老華山之陽。嗒然隱几而止。則未知其可也。公與景濬之曾祖兄弟竹堂，初庵有深契。景濬之得之家庭。所以知公者。有異於人。公之曾孫學泰。遂屬景濬銘。銘曰。 是國南之偉人。苟無傷其墳而伐其條薪 女壻 양여매(楊汝梅) [진사] 인조(仁祖) 13년(1635) 을해(乙亥) 증광시(增廣試) [진사] 2등(二等) 9위(14/100) 자(字) 화백(和伯) 생년 신축(辛丑) 1601년 (선조 34) 합격연령 35세 본인본관 남원(南原) 거주지 순창(淳昌) 선발인원 100명 [一等5‧二等25‧三等70] 전력 유학(幼學) 부모구존 자시하(慈侍下) [부(父)] 성명 : 양시진(楊時晉)[進] 품계 : 통훈대부(通訓大夫) 관직 : 행사헌부지평(行司憲府持平) 제(弟) : 양여재(楊汝榟)【補】 제(弟) : 양여종(楊汝棕) [출전]『숭정8년을해10월초4일증광사마방목(崇禎八年乙亥十月初四日增廣司馬榜目)』(국립중앙도서관[古6024-127]) 이해창(李海昌) 1599년(선조 32)~1655년(효종 6) 松坡集卷之一 舍人李海昌著 / 序 / 坐忘亭序 友人楊君和伯。築湖南之新亭。擅海東之勝槩。因玆起興。名以坐忘。苟不內得其如斯。孰遺外累之若此。盖解嘲之士。憐用意於逐貧。爲我之人。笑多情於泣路。是以榮枯一貫。我何與於在天。得喪兩歧。命初分於墮地。誰爭子所。江山非力取之資。實獲我心。泉石是坐致之物。乃知情波湛漢。息哀樂之風翻。氣岸橫秋。掃毁譽之雲擾。紛華屛絶。不出戶而自娛。妄想消除。至穿榻而何倦。况乎創䂓蕭灑。寢興適於寒儒。拓址高明。眺望宜於君子。迹殊子厚。里改愚公之名。道契龜蒙。谷有散人之號。觀其山疑廬嶽。屛疊翠而九聯。地似合江水泓綠而一帶。宣尼命操。龜山之望非遙。靈運吟詩。鷲嶺之寺在卽。瑟灘淸籟。肉味都忘。箭巖遺蹤。將軍一去。仙㙜草沒。華翁留降苾之祠。妓石苔封。村婦識浣紗之處。天光朝爛。對赤城而霞丹。山氣夕佳。指香爐而烟紫。林臯月黑。漁火知其牛淵。霧壑風傳。樵歌自其馬峀。靈溪水淺。龍吸硯而雨施。台岳雲深。象鳴鼓而客過。加以幽勝栗里而園林檀名。膏甚橘州而田野極目。長堤柳暗。任芳草於眠牛。陂澤荷殘。警零露於唳鶴。園收梨栗。時閱種樹之書。厨畜蓴鱸。亦厭觀濠之約。狂花滿屋。燃采蕨之峯。稚竹連簷。礙緣松之月。由是誅茅築土。暫費力於經營。枯木死灰。卽冥心於奔走。物來斯應。休杖屨而怡顔。人或相尋。分几席而披膽。主人楊鱣毓慶。綿世祿之簪貂。孔雀揚言。絶時流之蒭狗。謝何蕃之上序。親老時危。異江革之下邳。先廬舊業。誠齋之唐突風月。何以罪云。介亭之弟昆湖山。唯深賞契。良朋自遠。講六爻而鉤玄。老釋尋閑。說三乘而鋒露。碁殘一局。詎專心於奕秋。酒倒千觥。本忘形於游夏。如我者垂髫締密。不殊同隊之魚。短髮飄零。猶作墮巢之鶴。雜花生樹。懷故國而暮春。宿鳥投林。望長途而斜日。情敦舊好。敢作招隱之詩。景入新篇。粗述居閑之樂。 |
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