(중략)
"나도 잘은 모르지만, 간혹 이런 생각을 해봐요. 인도에서는 예로부터 카르마(Karma)와 다르마(Dharma)에 대한 얘기를 많이 했지요."
"카르마라면 운명이나 업(業)을 가리키는 말 아니니?"
"맞아요. 그러나 더 중요한 것은 다르마지요."
승희는 여전히 슬픈 듯한 얼굴로 눈앞의 허공에 초점을 맞추고는 준후의 말을 듣는 둥 마는 둥 조그맣게 물었다.
"다르마는 뭔데?"
"다르마는 법이나 정의라는 뜻으로 쓰이기도 하지만, 그것도 운명을 말하는 것이지요. 운명이나 업에서 자신이 감당해야 할 부분이라고나 할까요?"
"무슨 뜻이지?"
"그러니까 이런 거에요. 카르마는 이미 정해진 숙명이라고 할 수 있는 것이지요. 그래서 변할 수 없어요. 그러나 그 과정의 다르마는 자신의 판단과 행동에 맡겨져 있는 거예요. 비록 카르마에서 해방되어 자유로워질 수는 없다고 하더라도, 그 안에서의 선택은 사람에게 맡겨져 있어요. 그 길을 따르는 것이 다르마의 길을 따르는 것이지요. 그래서 고대 인도인들은 이렇게 가르쳤죠. '카르마에 굴복하지 말고 다르마의 길에 충실하라'고요."
"난 잘 이해가 안 돼."
"예를 들면 이래요. 누가 전생에 지은 죄가 많아 나이 서른 살이 되는 해에 죽어야 하는 운명이 지워졌다면 그건 카르마지요. 그러나 어떻게 죽을 것인가, 그러니까 그 정해진 순간까지 어떻게 살아가고, 어떻게 올바르게 행동하며, 어떻게 죽음을 맞이할 것인가는 다르마에요. 죽음에 닥쳤을 때 무서워하고 떨면서 비참하게 죽는가, 아니면 당당하고 고귀하게 할 바를 다하고 죽는가는 카르마와 함께 주어진 다르마를 얼마나 충실히 지키는가에 달려 있지요. 다르마는 정의이기도 하니까요. 사람들은 보통 운명이라고 하면 그냥 체념해 버리거나, 그런 것은 없다고 주장하거나 하죠. 저는 오히려 그런 사람들이 이해가 안 돼요. 비록 운명적으로 그런 것들이 정해져 있다고 해도, 그 안에는 역시 그 사람이 어떻게 행하느냐에 따라 달라질 수 있는 것들이 많이 있지요. 운명을 무조건적으로 신봉하거나 또 무조건적으로 체념하고 무시해서는 안 된다고 여겨요. 받아들일 것은 받아들이고, 또 그러기 위해서 애를 써야죠. 이번 생애에서의 다르마를 얼마나 충실히 지켰는가로 다음 생애에서의 카르마를 결정짓게 되는 것이니까요. 모든 것은 사람 자신이 결정하는 것이에요. 운명은 무조건적이지도 않고 편파적이지도 않죠. 누구만을 특별히 미워하거나 힘겹게 만드는 것은 아니지요. 모두에게 공정해요. 모두에게……. 원인이 있어서 그 결과를 공정히 되돌려 주는 인과의 법칙에 따라 순환되고 돌아가는 거에요."
"하지만 난 싫어! 전생이나 내생에 아무리 잘 되면 뭐해! 지금 당장이 이 지경이 되었는걸!"
승희의 말에 준후는 다시 시무룩한 얼굴이 되었다. 사실 자신에게 승희에게 말한 것이기는 하지만, 준후로서도 그것을 아직 완전히 받아들일 만큼 성숙한 마음을 갖고 있는 것은 아니었다.
"하긴 그래요. 나도 슬퍼요. 지금도요. 옛날에도 그랬고 앞으로도 많이 슬플 거예요. 언젠가는 승희 누나나 신부님이나 현암 형과도 이별해야 할 날이 반드시 올 거예요. 그렇지 않아요?"
"내 말은 당장 그렇게 되는 게 싫단 말야!"
"저도요. 그러나 별 수 없잖아요? 가르침에는 카르마가 험난해도 다르마를 생각하여 오히려 기쁘게 받아들여야 한다지만……. 하하하. 사실 저도 그럴 자신은 없네요. 내가 가는 날까지 그럴 수 있을지 모르겠어요. 하하하. 난 세상이 너무 신기하고 좋은데……. 사람들도 좋구, 다 좋은데……. 이별할 때 섭섭해 할 것 같아요. 그렇지만 어쩌겠어요……."
준후는 말을 채 끝내지도 못하고 어깨가 들썩거렸다. (후략)
<퇴마록>이라고 귀신잡는 소설이죠 예전에 한창 유행했던..
집에 다 소장하고 있는데, 그 중에 좀 맘에 드는 구절입니다. 카르마는 좀 유명한 말이잖아요 운명,이라고 ^^
그런데 그거에 대비되는 다르마 라는 말도 있더라고요.
결국 저희가 얼마만큼 노력하고 열심히 하느냐에 따라 달라진다 이거겠죠~ 좋은 말인것 같습니다.ㅎㅎ