[한자로 보는 문화] 恣意 (멋대로 자/뜻 의)
恣意的 판단에 의한 誤報 역시 마땅히 책임을 물어야
사람을 死傷(사상)케 하고,재물을 損壞(손괴)케 한 경우에는 행위의 고의성 여부가 量刑(양형)의 주된 근거가 된다.
하지만 손발과 무기로만 사람을 죽거나 다치게 하는 것은 아니다.
언론의 恣意的인 오보 역시 개인과 가족의 행복과 권리를 철저하게 파괴할 수 있다.
신문이나 방송도 사람이 하는 것이고 사람의 일을 주로 다루므로,誤報(오보)가 없을 수는 없다.
誤報란 잘못된 보도라는 뜻인데,고의성이 있으면 우리는 그것을 造作(조작)이라 하고 고의성이 없으면 그것을 실수라고 한다.
造作이든 실수든,그 책임자가 그 결과에 대한 책임을 면할 수 없음은 물론이다.
조작이든 실수든,없는 사실을 있다고 하거나 실재하는 사실을 없다고 한다는 점에서는 동일하다.
이처럼 사실 또는 사물의 實在(실재) 여부를 정반대로 보도하는 것이 대표적인 誤報이기는 하지만,보도 대상이 갖는 의미를 의도적으로 과장하거나 축소하는 것 역시 誤報라고 할 수 있다.
보는 관점에 따라 보도의 내용이 달라질 수는 있겠지만,수천 명이 죽었는데 수백 명이 죽었다고 한다거나 수백 개의 단체가 모인 것이기는 하지만 실제로는 수십 명밖에 모이지 않았는데 인원은 빼고 수백 개의 단체를 거론한다면 이것도 일종의 誤報라 할 수 있다.
恣는 '멋대로' '자기 마음대로'라는 뜻이고 意는 '뜻' 또는 '마음'이라는 뜻이니 恣意란 '제멋대로'라는 뜻이 된다.
달리는 '마음 내키는 대로'라고 풀이하기도 한다.
隨意(수의)나 任意(임의)도 恣意와 비슷한 뜻이기는 하지만,용례로는 판이하다.
예를 들어,'隨意 계약'이라는 말은 써도 '恣意 계약'이라는 말은 쓰지 않는다.
'任意 계약'이라는 말 역시 쓰지 않는다. '隨意 동행'이라는 말도 쓰지 않는다.
그런 점에서,恣意란 말에는 가치판단적 요소가 상당히 포함되어 있는 것으로 보인다.
'恣意的 판단' 내지 '恣意的 해석'이라는 말은 괜찮은데,'隨意的 판단' '任意的 해석' 또는 '故意的 판단'이라는 말이 어색하게 들리는 것은 이 때문이다.
恣意的으로 해석하고 隨意계약을 맺으며 任意동행을 한다고 해서 모두가 잘못되거나 범죄가 되는 것은 아니다.
문제는 恣意的 판단에 의한 誤報가 발생할 경우 책임을 묻기가 어렵다는 데 있다.
하지만 隨意계약이 비자금 조성의 주된 수단이기에 이를 규제하는 것처럼,恣意的 판단에 의한 오보도 마땅히 책임을 물어야 할 것이다.
출처:부산일보 글.김성진 부산대 한문학과 교수 sjofkim@pusan.ac.kr
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