객관적 상관물이란?
객관적 상관물(客觀的 相關物)
엘리엇(T.S. Eliot)이 실생활에 있어서 정서와, 문학 작품에 구현된 정서의 절대적 차이를 강조하는 입장에서 이용한 문구로서 '어떤 특별한 정서를 나타낼 공식이 되는 한 떼의 사물, 정황, 일련의 사건으로서, 바로 그 정서를 곧장 환기시키도록 제시된 외부적 사실들'을 말한다.
개인의 감정과는 상식적으로 직접적 관계가 없는 어떤 심상, 상징, 사건에 의하여 구현된다는 사상, 즉 개인 감정의 예술적 객관화의 사상이 강조된 것이다.
그러한 객관화를 위해 이용된 심상, 사건, 상징 등이 바로 객관적 상관물이며, 박완서의 소설 <나목>에 나오는 '나목'이 그 한 예라 할 수 있다.
이처럼 감정을 객관화하거나 감정을 표현하기 위한 공식 역할을 하는 대상물을 가리킨다. 구체적인 사물을 통하여 간접적으로 정서를 환기시킨다.
또한 예를 들면 윤동주의 <별 헤는 밤> 중에서
"밤을 새워 우는 벌레는/ 부끄러운 이름을 슬퍼하는 까닭입니다."의 경우 '⇒벌레 = 시적 화자 → 슬픔'이 되는 것이다.
그러니까 예술의 형식으로 정서를 표현하는 방법으로서, 일상 생활의 감정이 그대로 문학 작품에 나타나는 것이 아니라 그 삼정과는 직접적인 관계가 없는 어떤 이미지, 상징, 사건에 의해 구현될 때 그 때 이용된 이미지, 상징, 사건들이 바로 객관적 상관물인 것이다.
객관적 상관물의 예로써 김광균의 「설야(雪夜)」를 살펴보고 이해하기로 한다.
화자는 시에서 밤눈을 '어느 머언 곳의 그리운 소식', '서글픈 옛자취', '머언 곳의 여인의 옷벗는 소리', '어느 잃어진 추억의 조각' 등으로 모사하고 있다. 이는 사물로서의 '눈〔雪〕'에 인간의 생활 경험을 투영하고 있는 것이다. 곧 시는 '눈'을 통하여 화자의 그리움과 슬픔의 정조를 서서히 드러내어 정서를 환기시키고 있으므로, '눈'은 객관적 상관물이다.
다시 정리한다면, 객관적 상관물이란 감정을 객관화하고 감정을 표현하기 위한 공식 역할을 하는 대상물을 가리키는 것이다. 앞에서도 말했지만 엘리엇(T.S. Eliot)에 따르면 이는 어떤 특별한 정서를 나타내도록 제시된 외부적 사실들로, 구체적인 사물을 통하여 간접적으로 정서를 환기시키게 된다고 보았다. 여기에는 대상을 유정물(有情物)로 만들어 자신의 감정을 대상 속에 이입하는 감정 이입(empathy)의 방식과, 주어진 외부 사물을 통해 자신의 정서를 환기하는 정서 환기의 매개체나 자극체(stimulus)로 삼는 방식의 두 가지가 사용되고 있는 것이다.
다시 예를 들면 김소월의 <진달래꽃>의 경우이다.
소월의 개인적 감정(정서)와 관계가 있으나, 이별하는 남녀 관계에서 버림받은 여자가 혼자 말하는 자가 되어 있는 객관적 정황을 마련하고 있는데, 바로 이 정황이 소월의 개인적 감정의 객관적 상관물이 된다.