https://en.wikipedia.org/wiki/Military_of_Safavid_Iran
It was the first Safavid king (shah), Ismail I (1501–1524), who laid foundation to the Safavid military. Its origins date back to 1500, when Ismail decided to come out of hiding from Lahijan, a city in Gilan, northern Iran. On his way to Azerbaijan, he recruited followers, and had already recruited 450 at Rasht and 1,500 at Tarom. By summer, Ismail had already gathered 7,000 followers, mostly Turkmens from Asia Minor, whom he had rallied together in Erzincan, while the rest were Iranians, mainly from northern Iran, such as the Talysh people. Ismail fought the Shirvanshah Farrukh Yassar during the same year, where his army is said to have ranged from 7,000 to 40,000.[1]
사파비 군대의 기초를 놓은 최초의 사파비 왕조의 군주는 샤 이스마일 1세(Ismail I 1501–1524)이다. 그 기원은 이스마일이 이란 북부 길란에 있는 도시인 라히잔에서 은신처에서 나오기로 결정한 1500년으로 거슬러 올라간다. 아제르바이잔으로 가는 길에 그는 추종자를 모집했고 이미 라쉬트Rasht에서 450명, 타롬Tarom에서 1,500명을 모집했다. 여름까지 이스마일은 이미 7,000명의 추종자들을 모았는데, 대부분은 소아시아 출신의 투르크멘족들이었고, 그들은 에르진칸에서 함께 모인 반면 나머지는 주로 탈리쉬 족과 같은 이란 북부 출신의이란인들이었다. 샤 이스마일 1세는 같은 해 Shirvanshah Farrukh Yassar와 싸웠다. 그의 군대는 7,000명에서 40,000명으로 알려졌다. [1]
Another founding element of the Safavid armies, alongside the Turkomans and the Iranians, were ethnic Georgians.[2] Numerous contemporary independent Venetian sources report that, as early as 1499, Ismail had Christian cavalry at his disposal. According to a contemporary Venetian merchant, a certain Morati Augurioto, who returned to Venice from Tabriz in 1503, the majority of the Safavid troops in the city were of Georgian origin.[3] When Ismail founded the Safavid state in about 1500, the Qizilbash numbered some 7,000, whereas the number of the Georgians, part of the larger (i.e. the entire) Safavid army, numbered about 9,000.[3] After the decisive Battle of Chaldiran (1514), Georgian light cavalry of the Safavid army intensively harassed the retreating Ottoman troops, deep into the Ottoman realm.[3]
Turkomans와 Iranians와 함께 Safavid 군대의 또 다른 창립 요소는 조지아인들이었다. [2] 수많은 베네치아의 소식통에 따르면 이스마일은 빠르면 1499년에 기독교 신자들로 구성된 기병대를 마련할 수 있었다고 한다. [2] 베네치아 상인인 모라티 아우구리오토(Morati Augurioto)는 1503년 타브리즈에서 베네치아로 돌아왔는데, 그 도시의 사파비 군대 대부분은 조지아 출신들로 이루어졌다고 기록했다. [3] 이스마일이 약 1500년에 사파비 왕조를 설립했을 때 키질바시(Qizilbash 투르크족 계통의 유목민족들)들로 구성된 군대는 약 7,000명에 달하는 반면, 더 큰 사파비 군대(전체)의 일부인 조지아인들의 수는 약 9,000 명이었다. [3] 찰디란 전투(1514 년)에서 사파비 군대가 오스만 군대한테 패배를 한 이후, 사파비 군대에 소속된 조지아인 경기병들은 철수하는 오스만 군대를 쫓아가서 오스만 제국의 깊숙한 곳까지 쳐들어가 그들을 집중적으로 괴롭혔다(주: 비록 찰디란 전투에서 오스만 군대가 사파비 군대를 물리치고 승리하기는 했으나, 사파비 군대의 청야전술과 보급의 곤란함 및 오스만 군사들이 오랜 행군에 지쳐 사기가 떨어진 것들 때문에 오스만 군대는 결국 본국으로 철수하였음). [3]
Of the posts that were considered to be "pillars of the state" (rokn ol-dowleh, or arkan ol-dowleh), at least three were from the military administration; the qollar-aghasi, the qurchi-bashi, and the tofangchi-aghasi.
"국가의 기둥"(rokn ol-dowleh 또는 arkan ol-dowleh)으로 간주되는 게시물 중 적어도 3 개는 군사 행정부 출신이었다. qollar-aghasi, qurchi-bashi 및 tofangchi-aghasi. [4] [a]
At least three of the leading commanding posts had a reserved seat in the small inner council (or privy), known as the janqi. The janqi was a part of the royal council, and was basically responsible for governing the country. Membership of the janqi was limited to the officials of utmost importance. All three aforementioned high-ranking military officials, considered to be "pillars of the state", were also recorded as being part of the janqi by the end of the Safavid period.[5] The commander-in-chief (sepahsalar) also joined the inner council when military matters were discussed.
최소 3개의 지휘소는 잔치 (janqi)로 알려진 소규모 내부 의회(또는 사립)에 지정석을 가지고 있었다. janqi는 왕실 의회의 일부였으며 기본적으로 국가를 다스리는 책임이 있었다. janqi의 회원은 가장 중요한 공무원으로 제한되었다. "국가의 기둥"으로 간주되는 앞서 언급한 세 명의 고위 군 관리들은 모두 사파비 시대가 끝날 무렵 janqi의 일부로 기록되었다. [5] 총사령관 (sepahsalar)도 군사 문제가 논의 될 때 내부 의회에 합류했다. [6]
The office of commander-in-chief (sepahsalar(-e Iran), amir ol-omara), was one of the highest-ranking functions. In the early days of the Safavid Empire, the holders of the office were usually Qizilbash lords of Turkoman stock. However, from the early 17th century onwards, the post became pretty much dominated by non-Qizilbash, especially gholams of Georgian origin. Another feature that became almost characteristic for the office was that, from the seventeenth century onwards, it was combined with that of the governorship of the Azerbaijan Province.
총사령관 (sepahsalar (-e Iran), amir ol-omara)은 최고급 관직 중 하나였다. 사파비 왕조 초기에 사무실 소유자는 일반적으로 Turkoman 주식의 Qizilbash 영주였다. 그러나 17세기 초부터 이 포스트는 키질바시가 아닌 사람들, 특히 조지아 출신의 굴람(노예 출신 기병들)이 거의 지배하게 되었다. 사무실의 특징이 된 또 다른 특징은 17세기부터 아제르바이잔 지방의 통치권과 결합되었다는 것이다. [7]
Until 1533, the post of commander-in-chief was combined with that of viceregent (vakil). Sensing the considerable amount of influence that was yielded by these individuals, who thus held both posts, in 1533 Tahmasp decided to reduce the significance of the commander-in-chief, and implemented that no one could be reappointed to the post of vakil as well. By the late 1530s, the commander-in-chief was no longer the most important military commander in the empire amongst the Qizilbash lords, as Tahmasp I created the function of beglarbeg (governor, governor-general), who was also the commander-in-chief in his own province. These important governors had full authority over the provincial amirs. In other words, there was no longer one supreme amir ol-omara anymore, but more than ten. This considerably diminished the power of the Qizilbash lords, and strengthened the central authority.
1533 년까지 총사령관 직위는 총사령관 (바킬) 직위와 결합되었다. [8] 1533 년 Tahmasp는 두 직책을 모두 맡은 이들 개인이 가져온 상당한 영향력을 감지하고 총사령관의 중요성을 줄이기로 결정하고 아무도 바킬vakil 직위로 재임명 될 수 없도록 이행했다. [8] 1530 년대 후반까지 총사령관은 더 이상 키질 바시 영주들 사이에서 제국에서 가장 중요한 군사 사령관이 아니었다. Tahmasp I가 지휘관이기도 한 beglarbeg (총독, 총독)의 기능을 만들었기 때문에 -자신의 지방에서 최고. [8] 이 중요한 주지사는 지방의 아미르에 대한 완전한 권한을 가졌다. [8] 즉, 더 이상 최고의 아미르 올-오 마라가 더 이상 존재하지 않고 열 명 이상이 되었다. [8] 이것은 Qizilbash 족장들의 힘을 상당히 감소시켰고 중앙 권위를 강화시켰다. [8]
Until the early seventeenth century, the sepahsalar(-e Iran) / amir ol-omara was equal in rank to the qurchi-bashi. From the early seventeenth century onwards, he was subordinate in rank to the qollar-aghasi and qurchi-bashi. Nevertheless, because of its importance and the fact that the holder was also often a provincial governor, he also had a deputy (na'eb) and a vizier. There were even commanders-in-chief that held more positions at the same time. For example, Rostam Beg (later "khan") simultaneously held the positions of sepahsalar / amir ol-omara, tofangchi-aghasi, and divanbegi (chancellor, chief justice).
17 세기 초까지 sepahsalar (-e Iran) / amir ol-omara는 qurchi-bashi와 같은 등급이었다. 17 세기 초부터 그는 qollar-aghasi와 qurchi-bashi의 계급에 종속되었다. [7] 그럼에도 불구하고 그 중요성과 소유자가 종종 지방 주지사라는 사실 때문에 그는 또한 대리인 (na'eb)과 비지어(재상)를 두었다. [7] 동시에 더 많은 직책을 맡은 총사령관도 있었다. [7] 예를 들어 Rostam Beg (이후 "khan")는 동시에 sepahsalar / amir ol-omara, tofangchi-aghasi 및 divanbegi (총장, 대법원장)의 직책을 맡았다. [7]
According to Mirza Naqi Nasiri, a high-ranking court official, the sepahsalar had supreme command of the army in time of war. Towards the end of the Safavid era the holder of the function was one of the council amirs, and, together with the qollar-aghasi, the two most important military officials after the qurchi-bashi.[9] When Hosaynqoli Khan (Vakhtang VI) was appointed sepahsalar, he was also given a marshal's baton.[10] According to the Iranologist Willem Floor, this was the first time mentioned in historical records, that a sepahsalar was given such an item, distinct for a field marshal.
고위 법원 관리인 Mirza Naqi Nasiri에 따르면, 세파 살라는 전쟁 당시 군대의 최고 지휘권을 가졌다. [7] 사파 비드 시대가 끝날 무렵,이 기능의 소유자는 의회 아미르 중 한 명이었으며, qollar-aghasi와 함께 쿠르 치바시 이후 가장 중요한 두 군사 관리였다. [9] Hosaynqoli Khan (Vakhtang VI)이 세파 살라로 임명되었을 때 그는 또한 원수 지휘봉을 받았다. [10] 이란 학자 빌렘 플로어 (Willim Floor)에 따르면, 세파 살라에 야전 사령관과 구별되는 아이템이 주어 졌다는 것은 역사적 기록에서 처음 언급 된 것이다. [10]
The qurchi-bashi (also spelled qorchi-bashi) was the commander of the royal bodyguard (the (qurchis) of the Safavid king. It was the oldest state rank of the Safavid Empire, and a "very important" official of the central government. He was always selected from the qurchi corps itself. Nevertheless, this did not create a mandatory prequisite for qurchis to be commanded by a qurchi commander. For example, during the sixteenth century, qurchis were often commanded in the field by other officials than from the qurchi ranks, including by high-ranking gholams, such as Mokhles Beg Gorji (a Georgian).
qurchi-bashi (qorchi-bashi라고도 함)는 Safavid 왕의 왕실 경호원(qurchis)의 사령관이었다. 그것은 Safavid 제국의 가장 오래된 국가 계급이자 중앙 정부의 "매우 중요한"관리였다. [11] 그는 항상 쿠르치 군단 자체에서 선택되었다. [11] 그럼에도 불구하고 이것은 쿠르치 사령관이 명령해야하는 쿠 르치에 대한 필수 전제 조건을 만들지 않았다. 예를 들어, 16세기 동안 쿠르치는 종종 Mokhles Beg Gorji (그루지야 어)와 같은 고위급 골람을 포함하여 쿠르치 계급 이외의 다른 공무원에 의해 필드.
The qurchi-bashi functioned in the same way to the qurchis, as the local lords to the Qizilbash tayefeh or il (i.e. tribal unit, clan). Reportedly, none of the qurchi-bashis possessed the rank of "khan", though some did have the rank of "beg". According to Masashi Haneda, this apparently indicated that even though it was a function of utmost importance, it was not considered to be a function of "the first-order". Haneda states that this is apparent through the Persian sources, which do not "pay attention to the nomination of the qurchi-bashi". The sources did pay attention to the appointment of the amir ol-omara, vakil or sadr. The conclusion according to Willem Floor is therefore, that the qurchis and the qurchi-bashi "played second-fiddle" to that of the leading Qizilbash lords.
qurchi-bashi는 Qizilbash tayefeh 또는 il (즉, 부족 단위, 일족)의 지역 영주로서 qurchis에게 동일한 방식으로 기능했다. [11] 보고 된 바에 따르면, 쿠르 치바시 중 어느 것도 "칸"의 계급을 소유하지 않았지만 일부는 "구걸"의 계급을 가졌다. [11] Masashi Haneda에 따르면, 이것은 그것이 가장 중요한 기능 임에도 불구하고 "1 차"의 기능으로 간주되지 않는다는 것을 분명히 나타낸다. [11] Haneda는 이것이 "쿠르 치바시의 지명에주의를 기울이지 않는"페르시아 자료를 통해 명백하다고 말한다. [11] 소식통은 amir ol-omara, vakil 또는 sadr의 임명에 주의를 기울였다. 따라서 Willem Floor에 따르면, qurchis와 qurchi-bashi가 주요 Qizilbash 군주에 비해 "두 번째 바이올린 연주"를했다고 결론을 내렸다. [11]
During periods of weak central authority, the post was immediately taken by individuals from the leading Turkoman Qizilbash tribes, i.e. the Shamlu or Tekkelu.[12] The qurchi-bashi, alike all other important offices, had a deputy as well.[12]
중앙 권력이 약한시기에, 그 직책은 곧바로 유명한 Turkoman Qizilbash 부족, 즉 Shamlu 또는 Tekkelu에 의해 취해졌다. [12] 다른 모든 중요한 사무소와 마찬가지로 쿠르 치바시에도 대리인이 있었다. [12]
There were also qurchi-bashis who were stationed in some of the provinces and cities. For example, the vali (governor, viceroy) of Georgia had a qurchi corps to serve him, including a qurchi-bashi, and a legion of specialized qurchis for his "accoutrements" (i.e. qurchi-e zereh, qurchi-e kafsh, qurchi-e tarkesh, etc.).[14] These "provincial qurchi-bashis" however, were all subordinate to the supreme qurchi-bashi.[14]
또한 일부 지방과 도시에 주둔 한 쿠르 치바시도 있었다. [13] 예를 들어, 조지아의 발리(지사, 총독)는 쿠르치바시를 포함한 쿠르치 군단과 그의 "부속품"을 위한 전문 쿠르치 군단 (예 : qurchi-e zereh, qurchi-e kafsh, qurchi -e tarkesh 등). [14] 그러나 이러한 "지방의 쿠르 치바시"는 모두 최고 쿠르 치바시의 하위였다. [14]
The qollar-aghasi (also spelled qullar-aqasi) was the commander of the empire's élite gholam (military slave) corps. Soon after its creation, it had already become one of the most important officials in the empire. This fact is reflected in the choice of numerous qollar-aghasis. For example, the most famous general of Abbas I (r. 1588-1629), the celebrated Allahverdi Khan, was the second qollar-aghasi. The first qollar-aghasi of Safi's reign was Khosrow Mirza of the Bagrationi dynasty, who later served as vali (viceroy) of Kartli, and was given the name of Rostam Khan.[15] His successor was a Georgian from Imereti, Siyavosh Beg. Though some of the later qollar-aghasis were of non-gholam origin, the function was dominated by gholams, many of whom were of Georgian origin.
qollar-aghasi (qullar-aqasi라고도 함)는 제국의 엘리트 골람 (군사 노예) 군단의 사령관이었다. 창건 직후, 이미 제국에서 가장 중요한 관리 중 하나가 되었다. [15] 이 사실은 수많은 qollar-aghasis의 선택에 반영된다. 예를 들어, 유명한 알라 베르디 칸인 압바스 1 세 (r. 1588-1629)의 가장 유명한 장군은 두 번째 qollar-aghasi였다. [15] Safi 통치의 첫 번째 qollar-aghasi는 Bagrationi 왕조의 Khosrow Mirza였으며 나중에 Kartli의 vali (총독)로 봉사했으며 Rostam Khan의 이름을 받았다. [15] 그의 후계자는 Siyavosh Beg Imereti 출신의 그루지야 사람이었다. 후기 qollar-aghasis 중 일부는 비골람 출신 이었지만, 그 기능은 대부분 조지아 출신인 골람에 의해 지배되었다. [15]
By the end of the Safavid era, the qollar-aghasi and the sepahsalar / amir ol-omara were the most important military officials in the empire, after the qurchi-bashi. The qollar-aghasi was one of the six "pillars of the state" (rokn ol-dowleh), and an amir of the council.[17] He had supreme command over the min-bashis, yuz-bashis, qurs armed with muskets, and naturally all gholams.[17] He also gave the verdict over cases in which his subordinates were involved.[17] However, cases which involved religious law were given to the shar'i judges, whereas cases involving fiscal matters, were given to the Grand Vizier.
Safavid 시대가 끝날 무렵, qollar-aghasi와 sepahsalar / amir ol-omara는 쿠르 치바시 이후 제국에서 가장 중요한 군사 관리였다. [16] qollar-aghasi는 6 개의 "국가의 기둥"(rokn ol-dowleh) 중 하나였으며 의회의 아미르였다. [17] 그는 min-bashis, yuz-bashis, 머스킷으로 무장 한 qurs, 그리고 당연히 모든 gholams에 대한 최고의 지휘권을 가졌다. [17] 그는 또한 부하 직원이 관련된 사건에 대해서도 평결을 내렸다. [17] 그러나 종교 법과 관련된 사건은 샤리 판사에게 주어졌고 재정 문제와 관련된 사건은 Grand Vizier에게 주어졌다. [17]
Young gholams came under the command of the qollar-aghasi when they started to have beard growth, and they were subsequently organized into units of 100 and 10. The "rank-and-file" came under the jurisdiction of the yuz-bashi who themselves were assisted by the dah-bashis or on-bashis.
젊은 골람은 수염이 자라기 시작했을 때 qollar-aghasi의 지휘를 받았으며, 이후에는 100 명과 10 명 단위로 조직되었다. [17] "순위 및 파일"은 dah-bashis 또는 on-bashis의 도움을받은 유즈 바시의 관할하에 있었다. [17]
The Tupchi-bashi was the commander of the empire's artillery corps. Organized just like the other army units, he was assisted by an administrative staff as well as officers of lower rank. The tupchi-bashi was responsible for the artillery battery (tup-khaneh) and needed materials in relation to the artillery pieces as well. He had supreme command over all min-bashis, yuz-bashis, tupchis, and jarchis of the artillery department. The tupchi-bashi also appointed all these aforementioned officers of lower rank, and he had to approve of their pay as well. In 1660, reportedly, his salary amounted 2,000 tomans per year, and formally, he was equal to the commander of the musketeer corps (tofangchi-aghasi).[19] In terms of administration, the mostoufi of the gholam corps also took care of the tup-khaneh of the tupchi-bashi.
Tupchi-bashi는 제국의 포병 부대의 사령관이었다. 다른 군대와 마찬가지로 조직 된 그는 행정 직원과 하급 장교의 도움을 받았다. [18] tupchi-bashi는 포병 포대 (tup-khaneh)를 담당했으며 포병과 관련된 재료도 필요했다. [19] 그는 포병 부서의 모든 min-bashis, yuz-bashis, tupchis 및 jarchis를 지배했다. [19] tupchi-bashi는 또한 앞서 언급 한 하급 장교들을 모두 임명했고, 그는 그들의 보수도 승인해야했다. [19] 1660 년에 그의 월급은 연간 2,000 톤에 달했으며 공식적으로 그는 총 사단 (tofangchi-aghasi)의 사령관과 동등했다. [19] 행정적 측면에서, gholam 군단의 mostoufi는 또한 tupchi-bashi의 tup-khaneh를 관리했다. [19]
When in 1655 the tupchi-bashi Hoseinqoli Khan died, king Abbas II (r. 1642-1666) did not appoint a new one. The jabbehdar-bashi ("head of the royal arsenal") took over its role temporarily until 1660-1661. Floor mentions that the post may then have become vacant afterwards, for a few years.
1655 년 tupchi-bashi Hoseinqoli Khan이 죽었을 때, Abbas II 왕 (r. 1642-1666)은 새로운 것을 임명하지 않았다. [20] jabbehdar-bashi ( "왕실 무기고의 수장")는 1660-1661 년까지 일시적으로 그 역할을 맡았다. [20] 플로어는 그 후 몇 년 동안 게시물이 비어있을 수 있다고 언급한다. [20]
The term tupchi-bashi was also used to designate the commanders of local artillery batteries in the various cities and provinces of the empire. A proper example of this would be the year 1701, when one of the artillerymen (tupchis) in Tiflis was appointed vakil ("regent") of the tupchi-bashi of Tiflis fortress.
tupchi-bashi라는 용어는 제국의 여러 도시와 지방에서 지역 포병 포대의 지휘관을 가리키는데도 사용되었다. [21] 이에 대한 적절한 예는 1701 년 Tiflis의 포병 (tupchis) 중 한 명이 Tiflis 요새의 tupchi-bashi의 vakil ( "섭정")로 임명된 해이다. [21]
The office of tupchi-bashi ranked evidently lower than the sepahsalar, qollar-aghasi and qurchi-bashi, and his salary was thus lower as well. According to Engelbert Kaempfer, the tupchi-bashi also served as an admiral, though there was basically no effective Safavid fleet until 1734.
tupchi-bashi의 사무실은 sepahsalar, qollar-aghasi 및 qurchi-bashi보다 분명히 낮았고 그의 급여도 낮았다. [22] Engelbert Kaempfer에 따르면, tupchi-bashi는 기본적으로 1734 년까지 효과적인 Safavid 함대가 없었지만 제독 역할을 했다. [23]
The Tofangchi-aghasi (also spelled tufangchi-aqasi and otherwise known as tofangchi-bashi) was the commander of the Safavid Empire's musketeer corps. The tofangchi-aghasi was assisted by numerous officers, i.e. minbashis, yuzbashis, dahbashis, as well as an administrative staff (i.e. vizier, mostoufi), who dealt with the muster rolls. Apart from the tofangchis, he also held supreme command over the jarchibashis, rikas (staff bearers armed with pole axes), and tabardars of the musketeer corps.[25] He was one of the six rokn ol-dowleh ("pillar of the state").
Tofangchi-aghasi (tufangchi-aqasi라고도 하며 그렇지 않으면 tofangchi-bashi라고도 함)는 Safavid 제국의 총사 군단의 사령관이었다. tofangchi-aghasi는 다수의 장교, 즉 minbashis, yuzbashis, dahbashis 및 소집 롤을 처리 한 관리 직원 (i.e. vizier, mostoufi)의 도움을 받았다. [24] tofangchis 외에도, 그는 jarchibashis, rikas (장대 도끼로 무장 한 직원 운반자), 총 사단의 휘장에 대한 최고 지휘권을 가졌다. [25] 그는 6 명의 rokn ol-dowleh ( "국가의 기둥") 중 하나였다.
Though the tofangchi-aghasi was considered to be a high-ranking office on paper, de facto, it was one of the lowest on the "military totem-pole", in other words, military hierarchy. For example, the tofangchi-aghasi, despite being a rokn ol-dowleh, was not a member of the inner royal council. Nevertheless, the post was generally held by scions of noble families.
tofangchi-aghasi는 서류 상으로는 고위직으로 간주되었지만 사실상 "군사 토템폴"즉, 군사 계층에서 가장 낮은 곳 중 하나였다. [26] 예를 들어, tofangchi-aghasi는 rokn ol-dowleh 임에도 불구하고 내부 왕실 의회의 구성원이 아니었다. [26] 그럼에도 불구하고, 그 직책은 일반적으로 귀족의 후예들이 맡았다. [26]
The Qizilbash was a Shia militant group which mostly consisted of Turkoman tribes, but also Iranian ones, such as the Talysh and certain Kurdish tribes. The largest tribes of the Qizilbash were the Ustajlu, the Rumlu, the Shamlu, the Zul Qadr, the Tekkelu, the Afshar and the Qajar—all Turkmens. The Qizilbash were the main factor of the foundation of the Safavid dynasty and the conquest of Iran. Unlike the gholam corps, the Qizilbash did not rely on payment from royal treasury, but were instead granted land. In return, they supplied the Safavid shah with troops and provisions.[28]
Qizilbash는 대부분 Turkoman 부족뿐만 아니라 Talysh 및 특정 쿠르드족 부족과 같은이란 부족으로 구성된 Shia 무장 그룹이었다. Qizilbash의 가장 큰 부족은 Ustajlu, Rumlu, Shamlu, Zul Qadr, Tekkelu, Afshar 및 Qajar (모두 Turkmens)이다. [27] Qizilbash는 Safavid 왕조의 기초와이란 정복의 주요 요소였다. Gholam 군단과 달리 Qizilbash는 왕실 재무부로부터의 지불에 의존하지 않고 대신 토지를 부여 받았다. 그 대가로 그들은 Safavid 샤에게 군대와 식량을 공급했다. [28]
During the reign of Ismail, the Qizilbash almost saw him as a divine person, and regarded him as the representative of the hidden Imam Muhammad al-Mahdi. A group drawn from the Qizilbash, known as the "ahl-i ikhtisas", was a small group of officers, who had kept the Safaviyya order alive during Ismail's refuge in Gilan. These officers included a lala ("tutor", "guardian"), and many others. Ismail later adopted a policy by trying to avoid appointing the Qizilbash to the powerful vakil (vicegerent) office, and instead appointed his Iranian kinsmen to high offices, the first one being Mir Najm Zargar Gilani. This was because Ismail had lost some trust to the Qizilbash, who possessed too much power and were no longer very trustworthy.
Ismail의 통치 기간 동안 Qizilbash는 그를 거의 신성한 사람으로 보았고 그를 숨겨진 Imam Muhammad al-Mahdi의 대표자로 간주했다. "ahl-i ikhtisas"로 알려진 Qizilbash에서 추출 된 그룹은 Gilan에있는 Ismail의 피난처 동안 Safaviyya 명령을 살아 남았던 소수의 장교 그룹이었다. 이 장교에는 lala ( "교사", "보호자") 및 기타 여러 사람이 포함되었다. [29] Ismail은 나중에 Qizilbash를 강력한 vakil (부관) 사무실에 임명하지 않으려고 정책을 채택하고 대신 그의이란 친척을 고위직에 임명했다. 첫 번째는 Mir Najm Zargar Gilani이다. 이것은 Ismail이 너무 많은 권력을 소유하고 더 이상 신뢰할 수 없는 Qizilbash에 대한 신뢰를 잃었기 때문이다. [30] [31]
The fifth Safavid shah Abbas I (r. 1588–1629), made the gholam corps much stronger in order to counterbalance the power and influence of the Qizilbash. Furthermore, he appointed non-Qizilbash officers as the governors of provinces which the Qizilbash used to govern.[1]
다섯 번째 사파비 왕조의 군주인 샤 압바스 1 세 (r. 1588–1629)는 키질 바시의 힘과 영향력의 균형을 맞추기 위해 골람 군단을 훨씬 강하게 만들었다. [32] 더욱이 그는 키질바시가 통치하던 지방의 총재로 키질바시 출신이 아닌 사람들을 군대의 장교로 임명했다. [1]
The royal bodyguard of the shah was known as the qurchi. The qurchis were theoretically enlisted from the Qizilbash tribes and were paid by money taken from the royal treasury. Though recruited mainly from among the Qizilbash, it was an independent and distinct corps from the Qizilbash army units. During the early Safavid period, the qurchis were all from the same tribe, but that later changed. The head of the qurchis was known as the qurchi-bashi. They numbered 3,000 under the Ismail I and 5,000 under Tahmasp I (r. 1524–1576).[1][34]
샤의 왕실 경호원은 쿠르 치로 알려졌다. qurchis는 이론적으로 Qizilbash 부족에서 입대했으며 왕실 재무부에서 가져온 돈으로 지불되었다. 주로 Qizilbash에서 모집되었지만 Qizilbash 군대와는 독립적이고 별개의 군단이었다. [33] 초기 Safavid 기간 동안 qurchis는 모두 같은 부족 출신 이었지만 나중에 변경되었다. 쿠르 치족의 머리는 쿠르 치바시로 알려졌다. 그들은 Ismail I에서 3,000 명, Tahmasp I에서 5,000 명을 기록했다 (r. 1524-1576). [1] [34]
Under Abbas I, the qurchis had become much more important and numbered 10,000-15,000. Abbas I gave several of qurchis governorship of large provinces, which decreased the power of the Qizilbash commanders, who were used to govern large provinces. During the late reign of Abbas' reign, the qurchi-bashi was the most powerful office of the empire.
압바스 1 세에서 쿠르치는 훨씬 더 중요 해졌고 10,000-15,000의 숫자가 되었다. 압바스 1세는 큰 영토를 관리하는 데 사용되었던 키질 바시 사령관의 힘을 약화시킨 여러 개의 쿠 르치에 큰 영토를 주었다. 압바스 통치 후기에 쿠르 치바시는 제국의 가장 강력한 사무실이었다. [1]
Local rulers also had qurchis at their disposal, though they were limited in number. The vali (governor, viceroy) of Georgia had a qurchi corps to serve him, including a qurchi-bashi, and a legion of specialized qurchis for his "accoutrements" (i.e. qurchi-e zereh, qurchi-e kafsh, qurchi-e tarkesh, etc.).
지역 통치자들은 수에 제한이 있었지만 마음대로 쿠르키를 가졌다. [14] 조지아의 발리 (지사, 총독)는 쿠르 치바시를 포함하여 그를 섬길 쿠르치 군단과 그의 "부속품"을위한 전문 쿠르치 군단 (예 : qurchi-e zereh, qurchi-e kafsh, qurchi-e tarkesh)이 있었다. [14]
The gholam unit (meaning "military slave") was a unit which consisted of former Christians from Caucasus, mainly Georgians, Circassians, and Armenians.[35]
gholam 단위 ( "군사 노예"를 의미)는 주로 조지아인, 키르케스인 및 아르메니아인인 코카서스 출신의 전 기독교인으로 구성된 단위였다. [35]
According to Babaev, the gholam unit was created by Abbas I after the assassination of powerful Qizilbash figure Murshid-Quli Khan in 1588/9.[1] This is proven by the appointment of a certain Yulqoli as the chief of the gholams (qollar-aghasi) in 1589/90. However, the qollar-aghasi office is also mentioned in 1583/4, during the reign of Abbas' father and predecessor Mohammad Khodabanda (r. 1578–1587). Since it is unlikely that the gholam unit was created during his troublesome reign, it was most likely created under Tahmasp I, who is known to have invaded Caucasus several times.[1] It was, to a large degree, similar to the janissary system of the neighbouring Ottoman Empire, in its implementation and formation.[36][37] Unlike Ottoman slaves, Safavid slaves were allowed to inherit "their father's assignments", which explains "the Safavid particularity of factions centred on slave families".
Babaev에 따르면, 골람 부대는 1588/9 년에 강력한 Qizilbash 인물 Murshid-Quli Khan이 암살 된 후 Abbas I에 의해 만들어졌다. [1] 이것은 1589/90 년에 특정 율 콜리를 골람 (qollar-aghasi)의 족장으로 임명함으로써 입증되었다. 그러나 qollar-aghasi 사무실은 Abbas의 아버지이자 전임 Mohammad Khodabanda (r. 1578–1587)의 통치 기간 인 1583/4에도 언급되었다. 골람 부대는 그의 번거로운 통치 기간에 만들어 졌을 가능성이 낮기 때문에 코카서스를 여러 번 침공 한 것으로 알려진 타마스프 1세 밑에서 만들어 졌을 가능성이 크다. [1] 그것은 그 구현과 형성에 있어서 이웃나라인 오스만 제국의 예니체리 제도와 비슷했다. [36] [37] 오스만 노예와는 달리 Safavid 노예는 "노예 가족을 중심으로 한 파벌의 Safavid 특수성"을 설명하는 "아버지의 임무"를 상속받을 수 있었다. [38]
As mentioned by the Encyclopaedia Iranica, 1600 onwards, the Safavid statesman Allahverdi Khan, in conjunction with Sir Robert Sherley, undertook the reorganization of the army, which meant among other things dramatically increasing the number of gholams from 4,000 to 25,000.[39]
1600년 이후 Encyclopaedia Iranica에 의해 언급 된 바와 같이, Safavid 정치가 Allahverdi Khan은 Robert Sherley 경과 함께 군대의 재편을 착수했으며, 이는 무엇보다도 골람의 수를 4,000 명에서 25,000 명으로 극적으로 증가 시켰음을 의미한다. [39]
Only after the reforms of Shah Abbas I in ca. 1600 that the Safavid Army transitioned from a tribal horse archer force with a few firearms to a primarily foot musketeer-based army, becoming a match for the Ottomans.[40]
샤 압바스 1세의 개혁 이후인 1600년에 사파비 군대는 소수의 총기를 가진 기마궁수를 중심으로 한 군대에서 주로 총기를 다루는 보병들을 기반으로 하는 군대로 전환하여 오스만과 대결하였다.
It was during the vizierate of Saru Taqi (1633-1645) under Abbas I that the gholams reached their zenith of power, occupying all the important offices of the Safavid state.
압바스 1 세 치하의 사루 타키(1633-1645)가 사파 비드 국가의 모든 중요한 사무소를 차지하면서 골람이 권력의 정점에 도달 한 것은 바로 사루 타키(1633-1645) 때였다. [41]
The Tupchi (a Persian word meaning "artillery-men") unit was created under Ismail I, and later reformed by Abbas I. The commander of the artillery corps was the tupchi-bashi. Although the Tupchian proved very usable for the Safavids, not much known is about it, and they are mostly mentioned in European sources.
투프치( "포병"을 의미하는 페르시아어) 부대는 이스마일 1 세에서 만들어졌고 나중에 압바스 1 세에 의해 개혁되었다. [42] 포병대의 사령관은 투프치 바시였다. 포병들이 사파비 왕조에게 매우 유용하다는 것이 입증되었지만, 그다지 알려지지 않았으며 대부분 유럽 출처에서 언급된다. [1]
The Tofangchi (a Persian word meaning "musketeers") unit was created under Ismail I, and later reformed by Abbas I. The commander of the musketeer corps was the tofangchi-aghasi. The tofangchis were enlisted from different regions and coordinated under the name of the place they came from. For example, if one Tofangchi unit was from Isfahan, it became known as "tofangchian-e Isfahan". The head of each Tofangchi group was known as min-bashi ("chief of a thousand").[44][1] The unit numbered 12,000, and it mainly included Persian peasants, Arabs and Turkmens.[45][44]
Tofangchi ( "musketeers"를 의미하는 페르시아어) 단위는 Ismail I에서 만들어졌고 나중에 Abbas I에 의해 개혁되었다. [43] 총 사단의 지휘관은 tofangchi-aghasi였습니다. tofangchis는 다른 지역에서 입대하여 출신지의 이름으로 조정되었다. 예를 들어, 하나의 Tofangchi 유닛이 Isfahan 출신이라면 "tofangchian-e Isfahan"으로 알려지게 되었다. 각 Tofangchi 그룹의 우두머리는 min-bashi ( "천명의 우두머리")로 알려졌다. [44] [1] 단위는 12,000 명으로 주로 페르시아 농민, 아랍인, 투르크멘 족이 포함되었다. [45] [44]
There was three titles of honor in the Safavid military, the highest one being "khan", the second being "sultan", and the third being "beg". Although not many held the title of "khan" during the early Safavid period, it later increased.[1]
Safavid 군대에는 세 개의 명예 칭호가 있었는데, 가장 높은 칭호는 "khan", 두 번째는 "술탄", 세 번째는 "beg"였다. 사파 비드 초기에 "칸"이라는 칭호를 가진 사람은 많지 않았지만 나중에 증가했다. [1]