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우리 옛 도자기의 아름다움(84)

작성자하심|작성시간26.06.08|조회수21 목록 댓글 0

1430년대 세조가 등극합니다,

세조는 수양대군 시절 명나라에 사진으로 다녀온 경험이 있는데 이때 그는

명나라에서 청화백자를 접하고 청화백자의 필요성을 더욱 실감하게 되었습니다,

”세종실록“1448년의 기록에는 ”중국에서는 청화백자를 반출할 경우 사형에 까지

처하므로 중국과의 자기 무역을 일체 금하라”는 내용이 있습니다,

여기에는 청화백자를 조선으로 가져올 수 없었던 당시의 상황이

드러나 있습니다,

이때 조선에서는 잠정적으로 청화백자의 수입이 중단되었습니다,

하지만 청화백자에 대한 수요까지 사라진 것은 아닙니다,

 

그러던 중 1455년 무렵 세조가 보위에 오르면서 청화백자의 필요성이

다시금 강조되었습니다,

그러나 당시 만들어지던 상감백자는 연질 계통이었기 때문에 청화 안료의

무늬를 표현하면 발색이 검게 되어 의도한 푸른 빛깔의 청화백자를

얻을 수 없었습니다,

세조 연간에는 청화 안료를 시문할 수 있는 경질백자를 만들어 양질의

청화백자를 생산해 내는 것이 조선 장인들의 목표가 되었습니다,

그래서 두 가지가 우선 적으로 시행되었습니다,

양질의 백토를 찾아 백자를 만드는 것과 코발트를 중국에서 들여올 수 없어

조선에서 코발트를 찾아내는 작업이 모색되었습니다,

“세조실록”에는 세조가 전국의 관찰사에게 명을 내려 각지에 청화 안료로

사용할 만한 광석이 있는지 보고하라는 기록이 1463년과 1464년에 등장합니다,

순천과 강진 밀양에서 청철 이라는 안료가 발견되었다고 보고 되어 이것을

경기도 광주로 가져와 청화백자를 만들 수 있는지 시험해보았습니다.

 

세조 연간에 광주에서는 양질의 백자를 생산하기 위하여 전국의 백토를

조사하고 있었습니다,

백토 산지 중에는 금강산 길목에 위치한 강원도 양구가 있었고 광주

인근 무갑산 자락에서도 물토라 불리는 양질의 백토가 채취되었습니다,

이외에 하동과 산청 진주 등지에서도 백토가 발견되었다고 합니다,

세조는 이 지역의 백토를 왕실의 그릇을 만드는 데만 사용하도록 하였습니다.

“경국대전”을 보면 백자를 일반 시민이 사용하지 못하도록 하였고

특히 청화백자는 어기로만 허용되었다는 기록이 발견됩니다,

 

전국을 뒤져 발견해 낸 백토는 광주로 보내 양질의 백자를 제각하는데

사용되었습니다,

초기에 백자가 주로 제작되던 곳은 천주교 천진암 성지가 위치한

앵자봉 산록 근처 우산리였습니다,

여러 차례의 지표 조사 결과 이 지역에서 초기 백자의 제작이 이루어진

흔적들이 발견되었습니다,

지방에서 발견된 유사 청화 안료인 정철을 광주에서 청화백자를 만드는 데

사용해 보았으나 안료가 휘발하여 무늬가 원하는 대로 나타나지 않거나 색이

까맣게 발색되는 등 대부분 실패하였습니다,

 

경기도 광주에서 이전에 연질의 백자보다 찰진 백자가 만들어집니다,

회청색 유조가 감도는 아래쪽의 백자상감모란문병과 같은 백자들은 이번보다

좀더 단단해졌지만 이 종도의 백자 역시 코발트로 시문할 경우 검게 발색 됩니다,

상감백자는 병으로 만들어집니다,

장식무늬로는 모란꽃이 등장했는데 이러한 형태의 모란꽃은 이미 분청자에서도

출현한 바 있습니다,

15세기 전라도 지방에서는 선각박지문청자에 모란무늬가 베풀어졌을 것이고

충청도 에서는 철화로 모란이 그려졌을 것입니다,

이처럼 1460~1470년대에 모란무늬가 분청자와 백자에 지속적으로 나타납니다.

백자상감모란문병과 같은 모란 무늬는 경기도 광주서 주로 만들어졌고 이를

모방하여 만든 것이 계룡산의 철화분청자와 전라도의 선각분청자입니다,

이 작품은 약한 회청색이 감도는 백자로 아랫부분이 장기간 땅에 묻혀 있어

산화되어 변색 되었습니다,

이렇게 산화된 흔적이 얼마나 자연스러운지 따라 작품의 진위 정도를

파악할 수 있습니다,

 

아래쪽의 백자상감모란문편구병은 몸체 중앙에 연꽃을 배치하고 그 주변은

당초무늬로 둘렀습니다.

이러한 연꽃과 당초무늬가 당시 분청자로 만들어지던 자라병이나 편병

혹은 주병에 공통적으로 베풀어집니다,

동일한 문양 소재가 상감백자와 분청자 등에서 공통적으로 등장하는 점을

근거로 같은 주제가 지역에 따라 약간씩 시문 기법을 달리하면서 등장

하는 것으로 판단합니다,

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