| 체로금풍(體露金風) (가을의 禪文) 가을에 생각나는 체로금풍(體露金風)은 벽암록 제27칙의 本則에 나오는 말이다. 본칙에 보면 어느날 한 스님이 운문종의 개조(開祖)인 운문선사께 물었다. '나무가 시들고 잎이 떨어지면 어떻습니까?' (수조엽락시여하 樹凋葉落時如何) 운문선사께서 답하길 ' 가을 바람에 온 몸이 드러났구나'(체로금풍 體露金風)로 답한다. 여기서 '金風'은 가을과 서쪽이 오행 중 금이니 곧 가을 서녘바람이다. 가을 서녘 찬 바람에 우수수 낙엽이 지고 나무는 裸木이 된다. 이를 온 몸이 드러나는 '體露'라 하였다. 어찌 보면 늘 가을에 있을 법한 그렇고 그런 문안 인사처럼 보인다. 그러나 벽암록 27칙의 하나를 물으면 열을 대답해 주고, 하나를 들면 셋 까지 밝혀 준다는 수시(垂示)와 절대의 진리가 온 천지에 그대로 드러나고 모든 망상을 단번에 잘라 버리며 제자의 자질에 따라 가장 적절한 방법으로 지도 했다는 운문스님의 상수제자인 덕산 연밀(德山緣密)스님이 <운문광록(雲門廣錄)>에서 읊은 송(頌)을 보면 그리 만만치 않음을 알 수 있다. 나무 한 그루가 시절 인연따라 싹이트고 자라 그 잎이 온 산을 덮다가 가을 서녘 찬바람에 잎이 다 지고 나면 발가벗은 나무로 남는다. 緣起의 흐름이 한 그루 나무에 온전히 나타난다. 사람 또한 나무와 마찬가지 일텐데 잎이 떨어진 裸木이라도 매우 다른 두가지 질문을 던진다. 너는 生老死의 緣起의 윤회따라 그렇게 태어나 그렇게 살다 늙어 죽을 것이냐? 아니면 一生一大事로 가을 서녘 찬바람 같은 아뇩다라삼보리의 金剛智慧를 증득해 온 나무를 덮은 무성한 잎 같은 번뇌를 여의며 裸木 같은 空性의 實相을 보고 一切苦厄을 건너 열반의 언덕에 이를 것이냐? 어떤 선택이던 裸木은 피할 수도 거부할 수도 없는 우리의 眞面目이다. 이것은 이 가을에 오롯이 맞딱드리는 우리의 선택의 문제다. 그대는 어떤 裸木으로 설 것인가? 金風에 나무 한잎 허공에 떨어지니 裸木이 긴 꿈을 깨는구나!!!  |
| 씨알 22.10.06 11:19 수조엽락시여하 樹凋葉落時如何 체로금풍 體露金風 나무가 시들고 잎이 지면 몸이 들어나고 그 사이로 금빛 찬란한 바람이분다. 이 가을에 장로님께서 전해주시는 공안이 체로금풍...일생을 담은 소중한 가르침입니다. 잘 받듭니다. 평화! 작성자 22.10.06 14:42 끝 없는 緣起의 사슬. 나고 자라고 늙어 병들고 죽는 이 사슬을 끊어 내는 일은 카발라의 생명나무 뿌리가 땅이 아닌 하늘을 향한 것처럼 속제(俗諦)에서는 생명의 시작과 상속이 땅으로 부터 지만 메타노이아(의식전환)된 진제(眞諦)에서는 하늘로 부터 그 생명이 상속 되는게 아닐까요. 나무를 뽑아 거꾸로 세워 봅시다. 거꾸로 세우는 일은 존재의 용기가 필요합니다🙏 원본보기  |
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