단시 점
명리를 공부하는데 머리가 나뻐서 딱히 내 나름의 관법을 만들수가 없다.
그래서 이거 저거 반복해서 봐도 듣거나 읽을땐 알겠는데, 막상 내가 사주를 해석하려고 하면 답답함을 견딜수가 없다.
역쉬 머리나쁘면 고생이다.
암튼 그중에 이런 것이 있는 거 같다.
이렇게 하나의 가설을 정하고 정말 그런지 안그런건 왜그런지 채워나갈까 한다.
단시점이라는 것이 궁금한 것이 있을 때 그 시간을 잡아서 길흉을 보는 것인데,
그렇게 하나의 시공을 여는 작업을 하면 그로인해 그러한 시공적인 맥락이 형성되는 일종의 창조행위이기도 하다.
점치는 것에 거창한 학설이라고 하겠지만
역사이래 점 안친적 없고 점도 모르는게 아는게 뭐냐고 할 수도 있다.
누구나 생각하는 것은 판단하기 위해서이고 판단은 떠오르는 것이고 이성적인 논리는 역시 함께 하는 것이다. 그리고 어느 점에 체계가 없고 논리가 없나 보기나름의 선택의 문제이다.
아무튼 서론은 그렇고
사주가지고 공부하다보니 이런 것을 해본다.
하루엔 일진이 있다. 오늘은 병진일인데 이 병진일을 가지고 한다.
그래서 지금이 유시인데 병이 유에 12운성으로 어떠하냐를 보는 것이다.
즉 사지이다.
그래서 이시간에 물으면 그냥 안된다고 우선 말한다.
이러건 육임에 있는 선봉문인데 그걸 좀 쓰는 것이다.
시지에 일간을 12운성으로 봐서 흉하면 묻는 것이 뭐든 그냥 안 된다이다.
근데 단시점은 질문을 잘해야 한다.
지금 아픈데 어쩌죠?
돈이 있었으면 하는데?
지금 힘든데 언제 잘되죠?
이런식은 안된다.
나 이거 하려고 하는데 될까?
나 취직하려고 면접 봤는데 될까?
식으로 이런가 저런가 둘중에 하나거나 길하냐 흉하냐식으로 좋고 나쁨이 쉽게 갈리는 것을 해야 한다.
어려운 일상의 세부적인 것을 보려면 골치아프고 그건 많은 공부가 필요해서 쉽게 알 수 있기는 어렵다.
그래서 그냥 간단히 이렇게만 한다.
그래서 12운성에서 병사묘절태양은 흉하다고 하고 생욕대관왕쇠는 길하다고 본다.욕지가 대개 안좋게 보는데 이게 길하기도 했다.
병이 낫거나 고시에 붙거나 가출이 돌아오거나 이게 다 되는데
병은 원래 내 속을 보이는 것이고 소문내서 치료법을 알려는 것이기도 해서 욕지가 길한 거 같고 고시는 합격하니 남부러움을 사서 그렇기도 하고 가출은 물근처로 갔다가 오는 식이다.
이건 더 연구해야 한다.
12운성을 볼때 강하고 약한거만 우선 따지고 각각의 의미는 나중에 한다.
각각의 단계마다 다양한 상황이 있는데 그걸 따지면 역시나 머리아프니 우선 생략한다.
이게 너무 단순해서 잘 안맞기도 또는 잘 맞기도하다.
이건 일차로 보는 것이고 이걸 보완하기 위해 다양한 기술이 더 필요한데
그건 차차 올릴 것이다.
그래서 우선 일간을 시지에 12운성의 강약을 비교해서 강하면 길하고 약하면 흉하다가 우선 기준이다.
그다음 보완할 것이 월지 계절하고 공망하고 합와 충, 형, 천간, 중복글자 들인데 이런것을 더 설명해야 한다.
시지의 것도 계절로 우선 표현한다. 보기 편해서이다. 즉 신유술은 가을 이런 것으로.
예)
신정갑경
해묘신오
부동산 사는 걸 물었는데
정이 해에 태지이다. 약하니 그냥 안된다 하면 된다.
(신 가을이 해 겨울을 생하니 된다.)
을갑기경
해오묘오
증권실패하고 가출한 자식이 돌아올건지인데
갑이 해에 생지이다 금방 돌아온다 8일만에 돌아왔다.
묘 봄이 해 겨울오 다르니 안되는데 갑기 합이라 된다. 천간합이 중요하다. 육합만 한다.
무갑갑임
진술진신
혼인점이다. 혼인된다이다. 갑이 진에 쇠지이다.
(진진이 자형인에 이건 안본다.)
이건 다른 책에서 있는 것인데 뭐 장황한 설명은 안할 것인데
그냥 이렇게도 된다는 것이다.
자세한 설명은 또 다른 이론을 보완하면서 한다.