잃어버린 자를 찾으신 예수
누가복음 19 : 1 - 10
젊어서 돈이다 출세다 이리 뛰고 저리 뛰고 밤낮으로 쉬지 않고 열심히 노력해서 출세도 했고 돈도 제법 벌었습니다. 그런데 문제는 자신의 건강을 돌보지 않다가 암에 걸려 병원에 입원을 해야만 했습니다. 돈을 벌었고 출세도 했지만 건강을 잃은 것입니다. 그제야 일찍 자신의 건강을 돌보지 못한 것을 후회를 합니다. 돈이 없어서 불쌍한 사람이 아닙니다. 출세를 하지 못했기 때문에 불쌍한 것이 아닙니다. 자기를 잃어버렸기 때문에 불쌍한 사람입니다.
예수님께서 여리고에 삭개오를 ‘잃어버린 자’라고 했습니다(10). ‘잃어버린 자’와 ‘버려진 자’는 다릅니다. 고아들도 ‘잃어버린 자’가 있고 ‘버려진 자’가 있습니다. ‘잃어버린 자’는 찾는 사람이 있지만 ‘버려진 자’는 없습니다. 그래서 ‘잃어버린 자’는 누군가가 오면 행여나 자신을 찾으려고 오는 사람은 아닌가 하는 마음으로 기다리지만 ‘버려진 자’는 별로 관심이 없습니다.
‘잃어버린 자’와 ‘버려진 자’ 누가 더 불행한 자입니까? ‘버려진 자’가 ‘잃어버린 자’보다 더 불행한 자입니다. 그런데 여리고 사람들은 ‘버려진 자’가 ‘잃어버린 자’를 멸시하고 인간으로 취급도 하지 않았습니다. 이것이 세상입니다.
예수님께서 여리고를 지나가실 때 많은 사람들이 예수님을 보기 위해 나왔습니다. 예수님을 보기 위해 나온 사람들에게도 ‘잃어버린 자’가 있고, ‘버려진 자’가 있습니다. ‘잃어버린 자’나 ‘버려진 자’가 지나가시는 예수님을 보고자 했지만 ‘버려진 자’는 예수님을 만나지 못했지만 ‘잃어버린 자’ 삭개오는 예수님을 만났습니다.
삭개오는 부자요 세리장입니다. 그러나 예수님은 삭개오를 잃어버린 자라고 하셨습니다. ‘잃어버린 자’란 ‘택한자’라는 말입니다. 하나님으로부터 택함을 받은 자였는데 잃어버린 자가 된 것입니다. 그러나 ‘버려진 자’는 택함을 받지 못한 자입니다. 삭개오란 이름은 ‘순결하다’, ‘구원자’란 뜻으로 이름은 좋으나 이름값도 못하여 사람들로부터 ‘죄인’으로 취급을 받았습니다.
돈은 가졌으나 존경받는 사람이 못 되었고, 권력도 있었으나 멸시를 받았습니다. 그가 하는 일이 세리였습니다. 자기 나라를 위한 세리가 아니고 로마 사람들의 앞잡이로 세금을 포탈하는 세리장이었습니다. 유대인들로부터 ‘반민족주의자’라는 멸시를 받았습니다.
삭개오는 예수님에 대한 소문을 듣고 예수가 어떠한 사람인가 보고자 했습니다. 당시 사람들은 예수님에 대하여 선지자다, 기적을 나타내는 사람이다. 죄인의 친구다, 율법을 범한 사람이다. 어떤 사람은 메시야다, 유대인의 왕이다. 삭개오는 이런 저런 복잡한 소문을 들었습니다. 그럼에도 불구하고 삭개오는 예수님을 보고자 했습니다. 예수님을 만나서 병을 고치고자 한 것도 아닙니다. 무엇을 요구하기 위해서도 아닙니다. 이것이 삭개오의 순수한 마음입니다.
그런데 키가 작은 삭개오는 사람들이 많아서 예수를 볼 수가 없었습니다. 그렇다고 예수님을 보는 것을 취소하지 않았습니다. 사람들이 많다고 불평하지도 않았습니다. 키 작은 것을 탓하지도 않았습니다. 예수님을 보기 위해 앞으로 달려가 돌무화과나무에 올라갔습니다. 키가 작은 사람이 높은 나무에 기어 올라가는 것은 쉬운 일이 아닙니다.
지방에서 상당한 권력을 가진 부자가 작은 시골교회에 교인으로 등록하고 예배를 드린다면 그를 아는 많은 사람들은 ‘명예도 있고 돈도 있고 권력도 있는 사람이 뭐가 모자라서 저런 교회에 다니며 예수를 믿는가’라고 할 것입니다. 시골 작은 교회에 나와서 예배에 참석한다는 것은 마치 삭개오가 돌무화과나무에 올라가는 것과 같은 것입니다. 키가 작기 때문에 나무위에 올라가지 않으면 예수님을 볼 수 없기 때문에 무슨 일이 있어도 예수를 보고야 말겠다는 삭개오였습니다.
모든 일에는 기회가 있습니다. 기회를 얻는 것도 중요하지만 기회를 붙잡는 것이 더 중요합니다. 기회란 누구에게나 다 있습니다. 놓치면 더 이상 기회는 오지 않습니다. 삭개오는 예수님을 볼 수 있는 기회를 놓치지 않기 위해 사람들의 조롱을 받으면서도 나무위에 올라갔습니다. 예수님이 지나 가실만한 지점에 있는 돌무화과나무에 올라가서 예수님이 지나가시길 기다리고 있었습니다.
그런데 삭개오는 단순히 지나가시는 예수님이 어떠한 사람인가 하여 보고자 하였는데 예수님은 삭개오를 만나 주셨습니다. 삭개오는 감히 예수님을 만나는 것까지는 바라지도 않았지만 예수님은 삭개오를 만나 주셨습니다. 예수님을 보고자 하는 열심히 있었기에 삭개오는 예수님을 만날 수가 있었습니다. 이렇게 예수님을 보고자 하는 사람에게는 예수님이 만나주십니다.
예수님을 애타게 만나려고 하는 사람에게 예수님은 만나 주십니다. 많은 사람들에게 둘러싸여 길 가시는 예수님의 옷자락을 만진 여인을 예수님은 만나 주셨습니다. 어쩌다 가면서 옷자락을 스친 것이 아닙니다. 예수님은 죽어가는 한 관리의 딸을 살리기 위해서 바쁘게 가시는 길입니다. 그 여인은 혈루증으로 12년을 고생하였습니다.
무리들에게 둘러싸여 바쁘게 가시는 예수님을 아무도 모르게 뒤에서 옷자락에 손을 댄다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 그 여인은 결코 예수님으로부터 고침을 받고야 말겠다는 각오로 무리를 뚫고 들어가서 예수님의 옷자락을 만졌습니다. 예수님은 그 여인을 만나 주셨습니다. 병도 고쳐 주셨을 뿐 아니라 ‘네 믿음이 너를 구원하였다’고 하셨습니다. 구원의 복도 주셨습니다(마9:22).
여리고에 많은 사람들은 지나가시는 예수님을 보았지만 만나지는 못했습니다. 그런데 삭개오는 예수님을 만났습니다. 오늘 우리도 예수님을 만나보고자 하는 열심히 있어야 합니다. 예배 시간에 왔다가 예수님을 만나지도 못하고 돌아가는 사람들이 많습니다. 우리도 이 시간에 예수님을 만나 볼 수 있기를 바랍니다.
예수님은 ‘삭개오야’, 불렀습니다. 예수님으로부터 ‘삭개오야’라고 부르는 소리를 들었을 때 삭개오는 얼마나 좋아했을가를 상상해 봅니다. 지금까지 여리고 사람들은 이름 대신 ‘세리’, 또는 ‘죄인’으로 불렀습니다. 그런데 예수님이 자신의 이름을 불렀을 때 삭개오는 얼마나 기뻐하였을 가를 생각해 봅니다. ‘삭개오’란 이름은 ‘순결하다’, ‘구원자’란 뜻입니다. 다시 말하면 ‘삭개오야’라고 부르신 것은 ‘너는 죄인이 아니라 순결한 자야, 너는 구원자야’ 라는 의미로 불렀다는 것입니다. ‘내가 너를 구원하였다’는 말씀입니다. 삭개오에게 놀라운 축복이 아닐 수 없습니다.
그리고 예수님은 ‘속히 내려오라’고 하셨습니다. 그래서 삭개오는 속히 내려왔습니다. 예수님은 “내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다”고 하셨습니다. 놀라운 말씀입니다. 사람들은 세리장 삭개오를 죄인으로 취급하며 상대도 하지 않았을 뿐 아니라 그의 집은 부정하다고 출입도 하지 않았습니다. 그런데 예수님께서 자기 집에 유하시겠다고 말씀하셨습니다. 그래서 삭개오는 예수님을 집으로 영접하였습니다.
오늘 본문 말씀에서 우리가 좀 더 관심있게 보아야 할 말씀은 ‘보고자 하되’,(3) ‘보기 위하여’,(4) ‘보시고’(5)라는 말씀입니다. 삭개오는 예수님이 어떤 사람인가 하여 보고자 했지만 키가 작고 사람이 많아 볼 수 가 없었습니다. 그래서 예수님을 보기 위하여 앞으로 가서 돌무화과나무에 올라갔습니다. 이렇게 예수님을 보기 위해 적극적으로 노력하는 삭개오를 예수님께서 보셨다는 말씀입니다.
이때 거룩하신 하나님의 아들 예수 그리스도의 눈과 죄인인 삭개오의 눈이 마주쳤습니다. 이것은 놀라운 일입니다. 삭개오의 눈은 피하지 않았습니다. 귀신들린 사람은 눈을 마주치지 않고 피합니다. 죄를 지은 사람은 검사 앞에서 눈을 들지 못합니다. 엄마의 눈과 아이의 눈을 마주하면 아이는 자신이 거짓말한 것을 고백합니다. 그런데 하나님의 눈과 죄인의 눈이 마주 쳤습니다. 삭개오에게 놀라운 변화가 일어났습니다. 삭개오의 눈과 예수님의 눈이 마주친 순간에 삭개오는 자신을 발견하였습니다.
예수님께서 대제사장의 집에서 심문을 받으시면서 예수를 부인하는 베드로를 돌이켜 보셨습니다. 그때 예수님의 눈과 베드로의 눈이 마주쳤습니다. 예수님의 눈과 베드로의 눈이 마주치는 그 순간 베드로는 ‘네가 닭 울기 전에 세 번 나를 부인하리라’는 주의 말씀이 생각이 났습니다. 베드로는 밖으로 나가 통곡하게 되었습니다(눅22:61).
눈으로 대화를 합니다. 사랑하는 남녀가 사랑을 속삭일 때 말은 별로 하지 않습니다. 입으로 사랑한다는 말은 가증스러울 수가 있습니다. 그러나 진심으로 사랑하는 사람은 눈과 눈을 마주보며 사랑을 고백합니다.
삭개오의 눈과 예수님의 눈이 마주쳤을 때 삭개오는 자신을 보게 되었습니다. 삭개오는 자신의 모습이 드러났습니다. 자신이 그 동안 많은 사람들로부터 ‘죄인’이라는 말을 들었지만 ‘내가 와 죄인이냐’, ‘세리라고 해서 내가 어째서 죄인이냐’는 변명도 스스로 하면서 죄인이 아니라고 생각했습니다. 그런데 예수님의 눈과 마주치는 순간 자신이 죄인이라는 것을 알게 되었습니다.
자신이 죄인이라는 사실을 알게 된 삭개오는 예수님 앞에 일어서서 “주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다”(8)라고 말했습니다.
삭개오는 두 가지로 말했습니다. ‘주겠사오며’, ‘갚겠나이다’라고 말했습니다. ‘주겠다’는 말과 ‘갚겠다’는 말은 다릅니다. ‘주겠다’는 말은 이웃을 돌아보고 가난한 자에게 베푸는 사랑입니다. ‘갚겠다’는 말은 남의 것을 빼앗은 것이 많이 있었다는 말입니다.
삭개오는 자신이 잘못한 것을 두 가지로 말했습니다. 그동안 이웃을 돌아보지 않았다는 것입니다. 가난한 자를 불쌍히 여기지 않았습니다. 오직 자기만을 위해 돈을 모았습니다. 그러나 예수님을 만나므로 이웃을 돌아보게 되었습니다. 가난한 사람이 보인 것입니다. 그래서 재산의 절반을 가난한 자들에게 주겠다고 했습니다. 놀라운 변화입니다. 이웃 사랑은 곧 하나님을 사랑하는 것입니다. 삭개오는 지금까지 자기만을 위해 살아왔지만 이제 이웃을 사랑하는 사람으로 살겠다는 고백을 하였습니다. 재산을 모으는 것이 행복이 아니라 베풀 줄 아는 사람이 행복하다는 것을 알았습니다. 그래서 재산의 절반을 가난한 자에게 주겠다고 했습니다.
다음으로 삭개오는 남의 것을 토색하고 빼앗았다고 했습니다. 그래서 빼앗은 것을 갚겠다고 말했습니다. ‘만일 누구의 것을 속여 빼앗을 일이 있으면’이라고 말한 것은 빼앗은 것이 ‘있었다’는 말입니다. 삭개오가 지금까지 세리장으로서 백성들에게 억압해서 토색한 일이 있었다는 말입니다. 자기 욕심대로 누구의 것을 빼앗았다는 고백입니다.
율법은 남의 것을 도적질하거나 빼앗은 것이 있으면 네 갑절로 갚으라고(출22:1) 했습니다. 그래서 삭개오는 지금까지 속여 빼앗았던 것을 네 배로 갚겠다고 하였습니다. 자신이 지은 죄를 회개를 하였습니다. 삭개오는 예수님께 자신의 죄를 회개하고 이웃을 사랑하는 사람으로 살겠다고 하였습니다. 이제부터 하나님의 말씀대로 살겠다는 고백입니다.
많은 사람들이 죄를 짓고서도 죄라고 생각하지 않습니다. 삭개오도 예수님을 만나기전에는 자신이 어떤 존재였는지를 몰랐습니다. 잘못한 것이 많았지만 자신이 죄인이라는 것을 몰랐습니다. 그러나 예수님을 만나므로 자신이 죄인이라는 사실을 알게 됩니다.
여러분도 예수님을 만나지 못하면 말씀을 들어도 죄를 깨닫지 못하는 것입니다. 예수님을 만나면 자신이 죄인이라는 것을 알게 됩니다. 그런데 많은 사람들이 오늘도 예수님을 만나지 못하고 돌아가고 있습니다. 예배시간은 예수님을 만나는 시간입니다. 예수님의 눈과 여러분의 눈이 마주치는 시간입니다. 그런데 많은 교인들이 예수님의 눈을 피하고 예수님을 만나지 못하고 돌아가고 있습니다. 예수님을 만난 자는 설교 말씀을 듣고 자신의 잘못을 깨닫고 회개합니다. 그러나 예수님을 외면하고 만나지 못하는 자는 말씀을 듣고도 자신의 잘못을 깨닫지 못합니다.
예수님은 잃어버린 삭개오를 찾기 위해 여리고에 오셨습니다. 그리고 삭개오를 찾아 구원하셨습니다. 그리고 “오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다”(9)라고 축복하셨습니다. 우리 모두 잃어버린 자였습니다. 예수님이 우리를 찾아주셨고 우리도 예수님을 만나 구원의 복을 받았습니다.
오늘도 예수님은 잃어버린 자를 찾으러 오셨습니다. 우리는 예배를 통해 예수님을 만나고 있습니다. 예수님과 눈과 여러분의 눈이 마주치는 만남이 있어야 합니다. 예수님을 만남으로 자신이 어떤 존재인가를 알아야 합니다. 그동안 알지 못했던 것을 깨달아 알아야 합니다. 잘못한 것을 고백하고 이웃을 사랑하는 나와 여러분이 될 때 예수님은 말씀하십니다. “오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다” 예수님으로부터 축복의 이 말씀이 오늘 나와 여러분들에게 들려질 수 있기를 진심으로 부탁합니다.