<연옥편> 요약
1곡: 연옥 입구 - 카토
2곡: 연옥 바닷가 - 천사의 배(테베레 강에서 출발), 카셀라
(태만)
3곡: 파문당한 자들 - 파문된 기간의 30배 기다려야 함, 만프레디
4곡: 덕행에 게으른 자들 - 살았던 만큼 기다려야 함, 벨라콰
5곡: 폭력에 죽으면서 마지막 순간에 회개한 자들 - 세상에 살았던 만큼 입구에서 기다려야 함
6-8곡: 세상사에 몰두하여 하느님을 멀리한 자들 - 소르델로가 베르길리우스를 포옹함, 아름다운 계곡에서 밤이면 뱀의 위협에 시달림 - 수호 천사들
9곡: 단테의 꿈 - 루치아가 그를 데려감 - 가뉘메데스, 스퀴로스로 옮겨진 아킬레우스와 비교됨
세 계단 앞의 천사, 7개의 P자를 이마에 새김
(1~3 둘레)
10-12곡: 교만한 자들 - 무거운 짐을 지고 허리를 굽힌 채 걸음
*겸손의 모범(10곡)-마리아, 다윗, 트라야누스
*교만의 사례(12곡)-루키페르, 브리아레오스와 거인들, 바벨탑의 니므롯, 니오베, 사울, 아라크네, 르호보암, 에리퓔레, 산헤립, 퀴로스, 홀로페르네스, 트로이아
13-15곡: 질투한 자들 - 눈을 철사로 꿰맨 채 앉아 있음
*사랑의 모범(13곡)-가나 혼인 잔치의 마리아, 퓔라데스, 원수를 사랑하신 예수의 말씀
*질투의 사례(14곡)-카인, 아글라우로스
단테가 본 환상(15곡)-성모께서 아들을 걱정하여 찾으셨음, 페이시스트라토스가 자기 딸을 포옹한 청년을 용서함, 스테반이 살인자들을 용서함
16-17곡: 분노한 자들 - 검은 연기에 휩싸여 앞을 보지 못함, 마르코 롬바르도
*분노의 사례(17곡)-프로크네, 모르드개를 죽이려다 자신이 십자가에 달린 하만, 라티누스의 부인 아마타
17곡: 베르길리우스가 연옥의 규범을 설명함
(4 둘레)
18-19곡: 하느님을 사랑하기에 태만했던 자들 - 계속 달리면서 기민함과 태만의 사례를 외침
*기민함의 모범(18곡) - 마리아께서 급히 엘리사벳을 방문함, 카이사르가 프랑스를 거쳐 스페인으로 진격함
*게으름의 사례(18곡)-이집트를 떠났으나 요르단 강을 건너지 못한 자들, 아이네이아스와 함께 떠났으나 시칠리아에 남은 자들
*단테의 꿈(19곡)-세이렌-추하다가 아름다워지나 성스러운 여인이 제지함
(5~7 둘레)
19-20곡: 인색한 자들, 낭비한 자들 - 땅바닥에 엎드려 있음 - 위그 카페, 스타티우스(20곡, 연옥산이 진동하며 해방됨)
*빈곤의 모범(20곡)-마구간에서 출산한 마리아, 덕 있는 가난을 택한 파브리키우스, 세 여성을 결혼시킨 성 니콜라우스
*탐욕의 사례(20곡)-쉬카이오스를 죽인 퓌그말리온, 미다스, 여리고의 노획물을 땅에 숨긴 아간, 사도들을 속이다 죽은 아나니아와 삽피라, 예루살렘 성전을 약탈하려던 헤리오도로스, 폴뤼도로스를 죽인 폴뤼메스토르, 황금을 탐한 크랏수스
21곡: 연옥의 조용함에 대한 스타티우스의 설명, 단테가 베르길리우스를 스타티우스에게 소개함
22곡: 스타티우스는 낭비 때문에 5둘레길에 있었음, 그 전에 신앙을 숨긴 죄로 태만의 둘레에서 4백 년 넘게 지냈음, 림보에 있는 인물의 2차 명단(시인과 여성들, 만토, 휩시퓔레, 테티스, 데이다메이아)
22-24곡: 탐식한 자들 - 과일과 물을 보면서 배고프고 목마름 - 포레세(에뤼식톤과 비교됨)
*절제의 모범(22곡)-가나 혼인 잔치의 마리아, 옛 로마의 여인들, 왕의 음식을 피한 다니엘, 도토리를 먹었던 황금시대 사람들, 메뚜기와 들꿀을 먹었던 세례자 요한
*탐식의 사례(24곡, 두 번째 나무의 소리)-켄타우로스, 기드온이 미디안을 치러 갈 때 물을 엎드려 먹은 자들
(영혼이 야윈 이유 설명) 멜레아그로스의 죽음과 비교함, 베르길리우스의 명을 받아 스타티우스가 설명함
25-26곡: 애욕에 사로잡혔던 자들 - 불길 속에서 죄를 태움
*순결의 모범(25곡)-남자를 모르는 동정녀 마리아, 디아나(아르테미스)가 헬리케(칼리스토)를 쫓아냄
*애욕의 사례(26곡)-소돔과 고모라(카이사르가 개선식 때 ‘여왕’이라 불렸음), 파시파에
27곡: 단테가 불을 통과함, 단테의 꿈 - 레아와 라헬 - 베르길리우스가 단테를 앞세워 보냄
28곡: 강 건너의 마텔다 - 두 강에 대한 설명-레테와 에우노에
29곡: 그륍스 수레와 행렬-일곱 촛대, 24장로-백합화관, 네 마리 짐승(사자, 송아지, 사람, 독수리 꼴), 세 여인(빨강, 파랑, 하양), 네 여인(지혜-눈이 셋, 용기, 절제, 정의), 일곱 노인-장미화관
30곡: 베아트리체가 나타나 단테를 꾸짖음, 베르길리우스가 떠나감
31곡: 단테가 죄를 고백함, 마텔다가 단테를 레테에 담금, 네 여인이 그를 포옹함, 세 여인에게 데려감
32곡: 행렬이 돌아감, 남은 자들이 꽃 없는 나무로 감, 그륍스가 굴대를 나무에 묶자 나무가 생기를 찾음, 단테가 잠들었다 깨어남, 베아트리체는 일곱 여인과 함께 나무뿌리에 앉음, 단테가 환상을 봄 - 독수리, 여우, 용이 나무와 마차를 공격함, 마차에 뿔난 얼굴들이 돋음, 그 위에 창녀가 앉음, 거인이 그녀에게 입맞추다가 채찍질함, 괴물 마차를 끌고 숲으로 들어가 사라짐
33곡: 신비에 대한 설명, 단테가 유프라테스와 티그리스가 솟아나는 샘을 보고, 이어서 에우노에 강물을 마심 - 퓌라무스
〈천국편〉 요약
아폴론의 도움을 청하며 시작함(이전의 두 곡은 무사 여신을 불렀음, 안내자는 이제 여성으로 바뀌었음-나중에 베르나르두스 나오긴 함)
1. 월천(2-5곡): 달의 자연학(어두운 얼룩)과 자유 의지 문제 다룸, 3곡 피카르다 등장-수도자 서원 깨고 환속, 신의 사랑의 폭과 다양함 보여줌, 콘스탄스, 영혼들의 자리, 절대적 의지와 상대적 의지, 맹세를 깬 것에 대한 보속 문제
2. 수성천(5-7곡): 명성에 대한 지나친 욕구, 유스티니아누스 등장, 로마 제국 상황을 기독교 신앙과 연관 지음. 독수리 깃발 등장, 로마 권력과 교회의 일치라는 이상적 목표 다룸
베아트리체가 구속의 신비를 설명함
3. 금성천(8-9곡): 지나친 애정, 카를로 마르텔로 등장, 별의 자연학 다뤄짐, 피렌체 금화(꽃)에 미혹된 교회(절제), 쿠니차, 폴케, 라합
4. 태양천(10-14곡): (지혜) 여기부터는 땅과의 연관이 끊김, 보나벤투라(프란시스코 회)와 토마스 아퀴나스(도미니크 회) 등장, 상대편 단체의 창시자인 도미니크와 프란체스코를 칭송함, 토마스가 솔로몬과 토론함, 성급한 판단에 대한 경고; 화성천에 도달함
5. 화성천(14-18곡): 순교자들의 영혼이 십자 형태로 등장, 단테의 조상 카차귀다Cacciaguida도 등장 - 단테의 장래를 설명함(용기)
6. 목성천(18곡 중반~20곡): 영혼들이 글자를 새김 - DILIGITE IUSTITIAM, QUI IUDICATIS TERRAM, M자가 독수리 앉은 모양으로 변함(정의)
둥근 바퀴에 여섯 왕이 있음-다윗, 트라야누스, 히스기야, 콘스탄티누스, 12세기 시칠리아 왕 굴리엘모, 트로이아 인 리페우스(<아이네이스> 2.426, 전혀 두드러지지 않던 인물이므로 놀라운 일임), 은총의 신비
7. 토성천(21-22곡): 여기부터는 사랑이 가장 중요한 덕이 됨, 상징적 사다리
피에트로 다미아노가 신의 인내에 대해 들려줌, 불꽃의 회전과 천둥소리 있음, 베네딕투스 등장, 쌍둥이자리에 도착함.
8. 항성천(23-27곡): 그리스도, 마리아, 성인들의 예비적인 개선식, 베드로가 단테의 믿음을 검토함, 야고보가 소망을, 요한이 사랑이 검토함, 아담의 발언, 교회의 타락에 대한 하늘의 분노, 원동천에 도착함
-신학적인 덕인 믿음, 소망, 사랑이 언급됨, 소망이 사회 전체의 구원으로 폭 넓어짐
9. 원동천(28-29곡): 베아트리체가 천사에 대해 설명함-그들의 위계, 하느님과의 관계, 천사의 창조와 타락
10. 최고천(30-33곡): 빛의 강, 신의 도시, 신비한 장미, 거대한 장미꽃처럼 앉음, 그 중심은 하느님, 베아트리체는 마리아 곁으로 가고 베르나르두스가 성인들을 설명해 줌, 황금 불꽃 깃발과 마리아 보임, 이브 아래, 셋째 계단에 라헬과 함께 베아트리체 있음, 성모의 양 옆에는 아담과 베드로가 있음, 단테가 삼위일체를 봄