대학 신입생들의 의뢰로 교재를 요약했음
관리자의 의견과는 다를 수 있음 / 관리자
1. 상대주의의 개념
상대주의라는 것은 절대적으로 참인것은 없으며
개인이나 문화에 따라 그렇지 않을수 있다는 주장이다.
예를 들어 여성의 할례는 잘못었다는 주장에 대해 아프리카 문화를 이해하지
못한 서구인의 일방적인 사고방식이라고 말한다.
절대적인 진리는 없다 는 것이다.
2. 흥미로운 상대주의와 따분한 상대주의
여성 할례 찬성자와 반대자는 서로 동의하지 않는다.
왜냐하면 서로 양립할 수 없기 때문이다.
이와 같이 상당한 논쟁거리를 제공하는 것으로 사람이나 문화에 따라 참과 거짓이
달라질 수 있는 것이 흥미로운 상대주의 이다.
반면 따분한 상대주의 는 서로 모순 되지 않는데 떡복기를 좋아하는 사람과 떡복기를 좋아하지 않는 사람은 서로의 입장이 모순 되는 것은 아니다.
따라서 이들의 논쟁은 따분하고 지루하게 진행되게 마련이다.
3. 모든 진리는 상대적인가?
프로타고라스는 '인간은 만물의 척도'라고 보았으며 따라서 인간 개개인의 주장이
모두 참일수 있다고 주장했다
모든진리는 상대적이다는 말인데 이에 대해 플라톤은
'그렇다면 모든 진리는 상대적이다 라는 말도 상대적인가'라고 반박한다.
이런 반박에 '모든 진리는 상대적이다' 라는 주장만은 절대적 진리고 ,
다른 어떤 개별적인 문제는 상대적이다 라고 피해 갈수도 있는 것이 상대주의이기도 하다.
4. 도덕적 상대주의
도덕적 상대주의는 가장 인기있는 것으로 전통적인 서구인들의 도덕적 오만에 대한 반성에서 나왔다.
다시 말해서 서구인 자신들의 도덕적 기준은 단지 여러 시각중의 하나임을 깨달았다는 것이다.
예를 들어 일부다처제는 우리에게는 옳지 않으나 다른 문화에서는 옳다는 것이다.
이러한 도덕적 상대주의는 진리의 강요에서 벗어나 더욱 관용적이고 섬세하게 대하도록 하는 장점이 있다.
그러나 이러한 관용,섬세함, 열린마음은 자칫 사람을 죽이는 종교광신도나 대량학살, 노예제도등을 도덕적으로 비난할 수 없다는 주장도 가능하게 된다.
그리고 많은 상대주의자들이 일관적인 적용을 못하고 있으며 도덕적 상대주의는
스스로 함정에 빠져들기 쉽다.
5. 이성은 상대적인가
과학적인 관점에서 엉터리로 여겨지는 점성술 역시 점성술 논리 내에서 보면 합리적으로 보일 수 있다.
논리,과학적 사고의 독단은 위험하다.
과학적 논리의 정당화 필요한 추론도 계속 과학적이 되어야 하므로 순환 논리가 되기 때문이다.
이러한 점은 전통적 추론도 마찬가지이다.
따라서 어떤 식의 추론도 정당화 할수 없이 보인다. 각각 스스로 정당화 하므로 다른 추론보다 더 선호할만한 합리적 이유가 없게 되는 것이다.
6. 도덕적 상대주의의 모순
1) 다른 사람의 도덕성을 비난해서는 안된다
이 비난 자체가 실제로는 스스로를 비난하고 있다.
어떤 사람이 다른 사람의 도덕성을 비난한다고 해서, 그 비난하는 사람을 다시 내가 비난한다면 위선자가 된다.
나 자신도 비난 행위를 하고 있기 때문이다.
따라서 아프리카 부족의 잘못된 관습에 분노하는 서구인을 비난하는 사람은
철저한 위선자에 불과하다.
2) 상대주의 논증의 붕괴
상대주의자들도 결국 그들 자신의 논증을 인정해야 한다고 믿는다.
‘모든 진리는 상대적이다’ 라는 그들의 주장 또한 객관적이고 보편적인 이해를 토대로 하고 있다.
그러나 이것은 그들의 기본 주장과 모순되며, 이런 주장을 상대방은 합리적으로 받아들이지
않을 수도 있게 된다.
6. 개념적 상대주의
개념적 상대주의는 예를 들어 도시인과 원시인에게 컴퓨터는 서로 다른 개념으로
보일것이며, 책상위에 물건의 개수도 그들의 물건 개념에 따라 달라지게 된다는 것이다.
이는 우리 각자가 개념과 세계를 만들고 .
서로다른 문화에서는 서로 다른 개념을 만드는것은 당연할 것이다.
그러나 현대인과 원시인이 컴퓨터를 서로 다르게 인식한다고 해서 서로의 입장이
모순 되는 것은 아니다.
따라서 개념적 상대주의는 따분한 상대주의에 불과하다.
7. 생각모으기
상대주의는 특히 정치적이며, 역설적으로 상대주의자들이 오히려 비관용적이고
단정적인 경우가 많다.
독일 나치와 다국적기업을 비난하면서도 비서구적이나 인륜에 반하는 윤리를 오히려 상대주의로 인정하는 대하는 경우와 같이 도덕적 상대주의는 일관성이 지키기 힘들며 위선적인 성격도 가지고 있다.
따라서 상대주의는 추천할 이유가 그다지 많지 않다.