역대하 (2 Chronicles) 24:17~27절(누구의 말을 들을 것인가)
요아스의 배역(17-22)
요아스의 죽음(23-26)
요아스의 통치 종결부(27)
(적용)
1. What is the contents of the text?
-17.Now after the death of Jehoiada came the princes of Judah, and made obeisance to the king. Then the king
-hearkened unto them.
-18.And they left the house of the LORD God of their fathers, and served groves and idols: and wrath came upon
-Judah and Jerusalem for this their trespass.
-19.Yet he sent prophets to them, to bring them again unto the LORD; and they testified against them: but they
-would not give ear.
-20.And the Spirit of God came upon Zechariah the son of Jehoiada the priest, which stood above the people, and said
-unto them, Thus saith God, Why transgress ye the commandments of the LORD, that ye cannot prosper? because ye
-have forsaken the LORD, he hath also forsaken you.
-21.And they conspired against him, and stoned him with stones at the commandment of the king in the court of the house
-of the LORD.
-22.Thus Joash the king remembered not the kindness which Jehoiada his father had done to him, but slew his son.
-And when he died, he said, The LORD look upon it, and require it.
-23.And it came to pass at the end of the year, that the host of Syria came up against him: and they came to Judah and
-Jerusalem, and destroyed all the princes of the people from among the people, and sent all the spoil of them unto the
-king of Damascus.
-24.For the army of the Syrians came with a small company of men, and the LORD delivered a very great host into their
-hand, because they had forsaken the LORD God of their fathers. So they executed judgment against Joash.
-25.And when they were departed from him, (for they left him in great diseases,) his own servants conspired against him
-for the blood of the sons of Jehoiada the priest, and slew him on his bed, and he died: and they buried him in the city of
-David, but they buried him not in the sepulchres of the kings.
-26.And these are they that conspired against him; Zabad the son of Shimeath an Ammonitess, and Jehozabad the son
-of Shimrith a Moabitess.
-27.Now concerning his sons, and the greatness of the burdens laid upon him, and the repairing of the house of God,
-behold, they are written in the story of the book of the kings. And Amaziah his son reigned in his stead.
2. Who is God?
여호야다가 죽은 후에(17a)
유다 방백들이 와서(17b)
왕에게 절하매(17c)
왕이 그의 말을 듣고(17c)
그 열조의 하나님(17d)
여호와의 전을 버리고(18e)
아세라 목상과(18f)
우상을 섬긴 고로(18g)
이 죄로 인하여(18h)
진노가(18i)
유다와 예루살렘에 임하니라(18j)
-
그러나 여호와께서(19a)
선지자를 저에게 보내 사(19b)
다시 자기에게로(19c)
돌아오게 하려 하시매(19d)
선지자들이 저에게 경계하나(19e)
듣지 아니하니라(19f)
-
이에 하나님의 신이(20a)
제사장 여호야다의 아들(20b)
스가랴를 감동시키시매(20c)
저가 백성 앞에 높이 서서(20d)
저희에게 이르되(20e)
여호와께서 말씀하시기를(20f)
너희가 어찌하여(20g)
여호와의 명령을 거역하여(20h)
스스로 형통치 못하게(20i)
하느냐 하셨나니(20j)
너희가 여호와를 버린 고로(20k)
여호와께서도(20l)
너희를 버리셨느니라. 하나(20m)
-
무리가 함께 꾀하고(21a)
왕의 명을 좇아(21b)
여호와의 전 뜰 안에서(21c)
돌로 쳐 죽였더라(21d)
-
요아스 왕이(22a)
이와 같이(22b)
스가랴의 아비(22c)
여호야다의 베푼(22d)
은혜를 생각지 아니하고(22e)
그 아들을 죽이니(22f)
저가 죽을 때에 이르되(22g)
여호와는 감찰하시고(22h)
신원하여 주옵소서. 하니라(22i)
-
일주년 후에(23a)
아람 군대가(23b)
요아스를 치려하여 올라와서(23c)
유다와 예루살렘에 이르러(23d)
백성 중에서(23e)
그 모든 방백을 멸절하고(23f)
노략한 물건을(23g)
다메섹 왕에게로 보내느니라(23h)
-
아람 군대가(24a)
적은 무리로 왔으나(24b)
여호와께서 심히 큰 군대를(24c)
그 손에 붙이셨으니(24d)
이는 유다 사람이(24e)
그 열조의 하나님(24f)
여호와를 버렸음이라(24g)
이와 같이 아람 사람이(24h)
요아스를 징벌하였더라(24i)
-
요아스가 크게 상하매(25a)
적군이 버리고 간 후에(25b)
그 신복들이(25c)
제사장 여호야다의 아들들의(25d)
피로 인하여(25e)
모반하여(25f)
그 침상에서 쳐 죽인지라(25g)
다윗성에 장사하였으나(25h)
열 왕의 묘실에는(25i)
장사하지 아니 하였더라(25j)
-
모반한 자는(26a)
암몬 여인(26b)
시므앗의 아들 사밧과(26c)
모압 여인(26d)
시므릿의 아들 여호사밧이더라(26e)
-
요아스의 아들들의 사적과(27a)
요아스의 중대한 경책을 받은 것과(27b)
하나님의 전 중수한 사적은(27c)
다 열왕기 주석에 기록 되니라(27d)
그 아들 아마샤가(27e)
대신하여 왕이 되니라(27f)
3. What lesson do you give me?
-충성의 배신
-심화된 악행
-배신의 말로
-반동이 시작되다
-변절에 앞장서다
-참담하게 끝나다
1-1) 본문 요약 1
-17-18절(요하스의 배교)
-19-22절(선지자를 보내시는 사랑)
-23-27절(스가랴의 유언을 신원하심)
1-2) 본문 요약 2
-요아스가 그릇 행함(17-19)
-a.요아스의 범죄:17-18
-b.요하스가 선지자들의 경고를 듣지 않음:19
-요아스가 스가랴를 죽임(20-22)
-a.스가랴가 요아스를 책망함:20
-b.요아스가 스가랴를 죽임:21
-c.스가랴가 하나님께 탄원하고 죽음:22
-요아스가 죽임을 당하다(23-27)
-a.아람 군대가 유다를 침공함:23-24
-b.요아스가 전투에서 부상당함:25
-c.요아스가 암살당함:25-26
-d.맺은 말:27
2-1) 본문의 내용이 무엇인가?
-사람들은 끊임없이 무언가에 의존한다. 숱한 정보들을 선택할 기준이 필요하다.
-경험과 지식이 더 많은 이들의 조언을 요청한다. 그것은 자연스러운 일이다.
-그것이 한 개인의 자율성을 파괴하지 않는다. 자신이 선택할 수 있으며,
-자신도 누군가에게 영향을 줄 것이기 때문이다.
-제사장이 죽자 하나님을 떠난 요하스: 여호야다가 죽은 후에 유다 방백들이 와서
-왕에게 절하매 왕이 그의 말을 듣고 그 열조의 하나님 여호와의 전을 버리고
-아세라 목상과 우상을 섬긴 고로 이 죄로 인하여 진노가 유다와 예루살렘에 임하니라(18)
-배은망덕: 요아스의 명을 받은 유다 백성들이 스가랴를 돌로 쳐 죽임
-스가랴의 예언-저가 죽을 때에 이르되 여호와는 감찰하시고 신원하여 주옵소서. 하니라
-하나님의 조치-아람군대를 붙여 유다를 쳐서 이기도록 함. 신하들에 의해 시해되는 요하스
-열 왕의 묘실이 아닌 곳에 장사지내지는 왕
2-2)
-개혁은 어려운 일이다. 교회든 나라든 한 번 시작한 개혁이 구체적인 결실로 이어지는
-것은 인간의 각오와 노력만으로는 불가능하다. 요아스의 사레에서 하나님 없는 인간의
-개혁이 좌초된 역사를 볼 수 있다.
3) 하나님은 어떤 분이신가?
-때마다 선지자를 보내심
-거룩하지 못한 백성을 버리심
-선지자의 유언을 신원하심
4) 내게 주시는 교훈은 무엇인가?
-배신에서 배교까지
-배은망덕한 살인
-반역은 반역으로
-듣지 말아야할 조언
-거절하지 말아야할 경고
-심은 대로 거두는 원리
(1)어쩌면 죽자마자 하나님을 떠날까, 그동안 억지로 착한 척 했다는 말이 아닌가?
(2)내가 신앙하는 이유는 무엇인가?
-실제로 하나님을 사랑하지 않는다면 요아스의 본색이 곧 드러날 것인데
(3)내가 요아스처럼 은혜를 잊고 있는 사람은 없는가?
(4)내 운명을 가르는 기준은 무엇인가?
-비참한 종말: 간밤의 꿈 피를 토하며 살고 싶다고 말함(나의 실존)
-죽을 준비를 하나씩 해 두기(관계 점검)
(5)개혁을 이룰 절호의 기회가 정의로 결실하기까지 수행해야 할 것은 무엇인가?
4. Presentations Prayer
"만일 의인이 돌이켜 그 의에서 떠나서 범죄하고 가증한 일대로 행하면
살겠느냐 그 행한 의로운 일은 하나도 기억되지 아니하리니 그가 범한
허물과 그 지은 죄로 인하여 죽으리라(겔18:24) 요아스의 변절을 보면서
신앙의 본질은 자발적 사랑에 있다는 것을 다시 한 번 실감합니다.
변함없이 시대마다 선지자를 보시시어 구원을 점검하게 하시는 주의
사랑을 저버리지 않기 위해 날마다 들려주시는 말씀에 순종하며 악한
죄에서 돌아서게 하옵소서. 요아스처럼 하나님의 큰 구원을 등한히
여기다가 흘러 떠내려가지 않게 하옵소서.