고린도전서(1 Corinthians) 10:14~22절(다 괜찮은가)
우상과의 교제를 멈추라(14-22)
a.명령:14
b.설명과 경고:15-22
자신의 권리를 다른 사람을 위해 사용하라(23-11:1)
a.독자들의 주장과 바울의 반박:23-24
b.세 가지 상황에 대한 명령들:25-30
c.결론적 권면:31-11:1
(적용)
1. What is the contents of the text?
-14.Wherefore, my dearly beloved, flee from idolatry.
-15.I speak as to wise men; judge ye what I say.
-16.The cup of blessing which we bless, is it not the communion of the blood of Christ? The bread which we break, is it not the communion of the body of Christ?
-17.For we being many are one bread, and one body: for we are all partakers of that one bread.
-18.Behold Israel after the flesh: are not they which eat of the sacrifices partakers of the altar?
-19.What say I then? that the idol is any thing, or that which is offered in sacrifice to idols is any thing?
-20.But I say, that the things which the Gentiles sacrifice, they sacrifice to devils, and not to God: and I would not that ye should have fellowship with devils.
-21.Ye cannot drink the cup of the Lord, and the cup of devils: ye cannot be partakers of the Lord's table, and of the table of devils.
-22.Do we provoke the Lord to jealousy? are we stronger than he?
-23.All things are lawful for me, but all things are not expedient: all things are lawful for me, but all things edify not.
-24.Let no man seek his own, but every man another's wealth.
-25.Whatsoever is sold in the shambles, that eat, asking no question for conscience sake:
-26.For the earth is the Lord's, and the fulness thereof.
-27.If any of them that believe not bid you to a feast, and ye be disposed to go; whatsoever is set before you, eat, asking no question for conscience sake.
-28.But if any man say unto you, This is offered in sacrifice unto idols, eat not for his sake that shewed it, and for conscience sake: for the earth is the Lord's, and the fulness thereof:
-29.Conscience, I say, not thine own, but of the other: for why is my liberty judged of another man's conscience?
-30.For if I by grace be a partaker, why am I evil spoken of for that for which I give thanks?
-31.Whether therefore ye eat, or drink, or whatsoever ye do, do all to the glory of God.
-32.Give none offence, neither to the Jews, nor to the Gentiles, nor to the church of God:
-33.Even as I please all men in all things, not seeking mine own profit, but the profit of many, that they may be saved.
-1.Be ye followers of me, even as I also am of Christ.
2. Who is God?
그런즉(14a)
내 사랑하는 자들아(14b)
우상 숭배하는 일을(14c)
피하라(14d)
-
나는(15a)
지혜 있는 자들에게(15b)
말함과 같이 하노니(15c)
너희는 내 이르는 말을(15d)
스스로 판단하라(15e)
-
우리가 축복하는바(16a)
축복의 잔은(16b)
그리스도의 피에(16c)
참예함이 아니며(16d)
우리가 떼는 떡은(16e)
그리스도의 몸에(16f)
참예함이 아니냐?(16g)
-
떡이 하나요(17a)
많은 우리가(17b)
한 몸이니(17c)
이는 우리가(17d)
다 한 떡에 참예함이라(17e)
-
육신을 따라 난(18a)
이스라엘을 보라(18b)
제물을 먹는 자들이918c)
제단에 참예하는(18d)
자들이 아니냐?(18e)
-
그런즉 내가(19a)
무엇을 말하느뇨(19b)
우상의 제물은 무엇이며(19c)
우상은 무엇이라 하느뇨(19d)
-
대저 이방인의(20a)
제사하는 것은(20b)
귀신에게 하는 것이요(20c)
하나님께(20d)
제사하는 것이 아니니(20e)
나는 너희가(20f)
귀신과 교제하는 자 되기를(20g)
원치 아니하노라(20h)
-
너희가 주의 잔과(21a)
귀신의 잔을 겸하여(21b)
마시지 못하고(21c)
주의 상과(21d)
귀신의 상에 겸하여(21e)
참예치 못하리라(21f)
-
그러면 우리가(22a)
주를(22b)
노여워하시게 하겠느냐(22c)
우리가(22d)
주보다 강한 자냐?(22e)
-
모든 것이 가하나(23a)
모든 것이(23b)
유익한 것이 아니요(23c)
모든 것이 가하나(23d)
모든 것이(23e)
덕을 세우는 것이 아니니(23f)
-
누구든지(24a)
자기의 유익을(24b)
구치 말고(24c)
남의 유익을 구하라(24d)
-
무릇 시장에서 파는 것은(25a)
양심을 위하여(25b)
묻지 말고 먹으라(25c)
-
이는(26a)
땅과 거기 충만한 것이(26b)
주의 것임이니라(26c)
-
불신자 중 누가(27a)
너희를 청하매(27b)
너희가 가고자 하거든(27c)
너희 앞에 무엇이든지(27d)
차려 놓은 것은(27e)
양심을 위하여(27f)
묻지 말고 먹으라(27g)
-
누가 너희에게(28a)
이것이(28b)
제물이라 말하거든(28c)
알게 한 자와(28d)
및 양심을 위하여(28e)
먹지 말라(28f)
-
내가 말한 양심은(29a)
너희의 것이 아니요(29b)
남의 것이니(29c)
어찌하여 내 자유가(29d)
남의 양심으로 말미암아(29e)
판단을 받으리요(29f)
-
만일 내가(30a)
감사함으로 참예하면(30b)
어찌하여 내가(30c)
감사하다 하는 것에 대하여(30d)
비방을 받으리요(30e)
-
그런즉 너희가(31a)
먹든지 마시든지(31b)
무엇을 하든지(31c)
다 하나님의(31d)
영광을 위하여 하라(31e)
-
유대인에게나(32a)
헬라인에게나(32b)
하나님의 교회에나(32c)
거치는 자가 되지 말고(32d)
-
나와 같이(33a)
모든 일에(33b)
모든 사람을(33c)
기쁘게 하여(33d)
나의 유익을(33e)
구치 아니하고(33f)
많은 사람의(33g)
유익을 구하여(33h)
저희로(33i)
구원을 얻게 하라(33j)
-
내가 그리스도를(1a)
본받는 자 된 것 같이(1b)
너희는(1c)
나를 본받는 자 되라(1d)
3. What lesson do you give me?
-절대로 섞일 수 없는 것이 있다
-나의 음식보다 남의 유익이 먼저다
-권리보다 양심과 하나님 영광이 먼저다
-거기, 무엇때문에
-거기, 무엇을 위해
-거기, 무엇을 따라
1) 본문 요약?
-무엇을 먹느냐의 문제(14-17)
-a.우상 숭배를 피하라:14-15
-b.주의 만찬에 참여하는 것의 의미:16-17
-어디서 먹느냐의 문제(18-22)
-a.제물과 제단은 하나:19-20
-b.주와 우상을 겸하여 섬기지 못함:21-22
c.결론적 권면:31-11:1
2) 본문의 내용이 무엇인가?
-내가 선 이곳과 당신이 있는 그곳을 묻고 싶다. 왜 이 자리인가. 무엇 때문인지, 까닭을 묻지 않으면
-의미를 찾기 어렵다. 무엇을 위한 건지, 목적을 묻지 않으면 가치를 잃는다. 무얼 따를 것인지,
-지표를 묻지 않으면 방향을 잃는다. 잃으려는 게 아니라면 대답을 정돈해야 한다.
(1)바울은 누구에게 무엇을 피하라고 했나요? (14-15)
(2)축복의 잔과 떼는 떡은 신자에게 각각 어떤 의미가 있습니까? (16-17)
(3)어떤 자들이 제단에 참여하는 자들입니까? (18)
(4)19절에서 우상은 실재하지 않는 것으로 말합니다.(19-20)
(5) 왜 주의 잔과 상을 귀신의 잔과 상과 겸할 수 없다고 합니까? (21)
(6)왜 우리가 주님보다 강하지 않다고 했나요?(22)
3) 하나님은 어떤 분이신가?
-우상숭배를 경계시키심
-성도가 성찬을 통해 그리스도와 연합되게 하심
-두 주인을 섬길 수 없게 하심
4) 내게 주시는 교훈이 무엇인가?
-우상숭배의 자리에서 도망하라
-남의 유익을 구하라
-약한 지체가 기준이다
-예수가 기준이다
-자유 행사의 책임
-자유 행사의 기준
-자유 사용의 모범
(1)줄거리?
-바울은 그리스도를 믿음과 우상숭배는 도저히 화합될 수 없는 것임을 성찬 예식과
-우상숭배 잔치의 관계를 들어 설명함.
-축복의 잔 → 그리스도의 피에 참여함(그리스도의 피는 속죄의 제사로써 죽음을 의미하기
-때문에 그것에 참여하여 그 사건의 덕 입음을 말함)
-떡을 뗌 → 우리를 위해 십자가에 달리신 예수 그리스도의 몸에 참여함.
-한 개의 떡을 함께 나누는 것 → 함께 십자가의 죽음에 내어주신 그리스도의 몸에 참여함 (10:11-17).
-바울은 우상을 실제 하는 신으로 생각하지 않지만 우상은 뒤에서 숨어 작용하기 때문에
-우상에게 제사하는 것은 귀신에게 제사하는 것임을 명백히 하면서 바울은 고린도의 강한
-자들을 이 위험으로 부터 보호하고자 함(18-20)
-왜냐하면 성만찬과 마찬가지로 우상숭배 잔치도 그 참여자들을 그 예배의 대상과 하나 됨을
-가져옴. 그러므로 성만찬에 참여하는 그리스도인은 우상숭배 잔치에 참여할 수 없음(21-22)
-주님의 식탁, 귀신의 식탁, 겸할 수 없는 식탁
-우상숭배, 그리스도의 피를 거절하는 일
-우상숭배, 귀신에게 참여하는 일
-우상숭배, 주를 노엽게 하는 일
-성찬을 통한 성도의 연합(한솥밥 공동체)을 강조
(2)나는 자유를 방임하고 있지 않은가?
-여행, 극장, 운동 등을 하고 찾는 배경 점검하기
-몸 짱, 뇌섹남 경계하기
-사랑 없는 자유는 방종
(3)죄가 아니면, 양심에 문제만 없다면 정도가 아닌 책임, 사랑, 양심에 따라 살았는가?
(4)모든 것이 가하다는 당신의 지식은 무엇을 유익하게 하는가?
4. Presentations Prayer
주님 우상숭배는 주님과의 연합 및 성도간의 연합을 깨는 행위입니다.
그리고 주의 식탁과 귀신의 식탁을 겸해도 될 만큼 강한 자는 없습니다.
세상이 그리울 때 마다 십자가를 생각하게 하옵소서.
자유를 누릴 때 마다 광야에 엎드려져 죽은 출애굽 세대들을 기억하게 하옵소서.
그리고 지체가 미워질 때 마다 우리는 한솥밥을 먹는 사람들임을 떠올리게 하옵소서.
주님, 오늘도 예배와 성찬을 통해 연합의 은혜를 폭발 시켜 주옵소서.