고린도전서(1 Corinthians) 12:1~11절(정말 알아야 할 것)
신령한 것들에 대해(1-3)
a.도입:1
b.성령과 구원과 신령함:2-3
성령과 은사(4-11)
a.은사와 섬김과 사역:4-6
b.은사에 대해, 목적과 다양성과 통일성:7-11
(적용)
1. What is the contents of the text?
-1.Now concerning spiritual gifts, brethren, I would not have you ignorant.
-2.Ye know that ye were Gentiles, carried away unto these dumb idols, even as ye were led.
-3.Wherefore I give you to understand, that no man speaking by the Spirit of God calleth Jesus accursed: and that no man can say that Jesus is the Lord, but by the Holy Ghost.
-4.Now there are diversities of gifts, but the same Spirit.
-5.And there are differences of administrations, but the same Lord.
-6.And there are diversities of operations, but it is the same God which worketh all in all.
-7.But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal.
-8.For to one is given by the Spirit the word of wisdom; to another the word of knowledge by the same Spirit;
-9.To another faith by the same Spirit; to another the gifts of healing by the same Spirit;
-10.To another the working of miracles; to another prophecy; to another discerning of spirits; to another divers kinds of tongues; to another the interpretation of tongues:
-11.But all these worketh that one and the selfsame Spirit, dividing to every man severally as he will.
2. Who is God?
형제들아(1a)
신령한 것에 대하여는(1b)
내가 너희의(1c)
알지 못하기를(1d)
원치 아니하노니(1e)
-
너희도 알거니와(2a)
너희가 이방인으로(2b)
있을 때에(2c)
말 못하는 우상에게로(2d)
끄는 그대로(2e)
끌려갔느니라(2f)
-
그러므로 내가(3a)
너희에게 알게 하노니(3b)
하나님의 영으로(3c)
말하는 자는(3d)
누구든지 예수를(3e)
저주할 자라 하지 않고(3f)
또 성령으로 아니하고는(3g)
누구든지 예수를(3h)
주시라 할 수 없느니라(3i)
-
은사는(4a)
여러 가지나(4b)
성령은 같고(4c)
-
직임은(5a)
여러 가지나(5b)
주는 같으며(5c)
-
또 역사는(6a)
여러 가지나(6b)
모든 것을(6c)
모든 사람 가운데서(6d)
역사하시는(6e)
하나님은 같으니(6f)
-
각 사람에게(7a)
성령의 나타남을 주심은(7b)
유익하게 하려 하심이라(7c)
-
어떤 이에게는(8a)
성령으로 말미암아(8b)
지혜의 말씀을(8c)
어떤 이에게는(8d)
같은 성령을 따라(8e)
지식의 말씀을(8f)
-
다른 이에게는(9a)
같은 성령으로(9b)
믿음을(9c)
어떤 이에게는(9d)
한 성령으로(9e)
병 고치는 은사를(9f)
-
어떤 이에게는(10a)
능력 행함을(10b)
어떤 이에게는(10c)
예언함을(10d)
어떤 이에게는(10e)
영들 분별함을(10f)
-
다른 이에게는(10g)
각종 방언 말함을(10h)
어떤 이에게는(10i)
방언들 통역함을(10j)
주시나니(10k)
-
이 모든 일은(11a)
같은 한 성령이(11b)
행 하사(11c)
그 뜻대로(11d)
각 사람에게(11e)
나눠 주시느니라(11f)
3. What lesson do you give me?
-성령과 신앙 고백
-성령과 다양한 은사
-성령과 하나님의 뜻
-성령으로 하는 말
-성령으로 이룬 유익
-성령으로 이룬 뜻
1) 본문 요약?
신령한 것에 대하여(1-3)
영적 은사의 다양성(4-11)
a.한 성령 안에서 은사의 다양성:4-6
b.다양한 은사는 공동의 유익을 위한 것:7-11
2) 본문의 내용이 무엇인가?
-이것저것 아는 게 많은 교회였다. 하지만 정말 알아야 할 건 알지 못한 초라한 지식이었다.
-잎만 무성한 지식은 공동체의 유익이 될 수 없다. 신령한 것도 그렇다. 온갖 은사를 모아둔
-은사 박물관 같은 교회였지만, 정작 은사를 허락하신 성령에 대해서는 잘 몰랐다.
(1)고린도 교회에 어떤 문제가 있었습니까? (1-2)
(2)바울이 제시한 성령 받음의 증거는 무엇인지 설명해 보세요? (3)
(3)은사의 통일성과 다양성에 대하여 알 수 있는 것은 무엇입니까? (4-6절)
(4)은사는 어떻게 주셨습니까? 은사를 받지 못한 그리스도인이 있을까요? (7)
(5)은사를 어떻게 분류하고 있습니까? (8-10)
(6)은사가 어떻게 주어집니까? 은사를 자랑할 수 있습니까?(11)
3) 하나님은 어떤 분이신가?
-예수를 주로 고백하게 하시는 성령님
-다양한 은사를 나누어 주심
-모두의 유익을 위해 은사를 주심
4) 내게 주시는 교훈이 무엇인가?
-성령은 예수를 주로 고백하게 한다.
-다양한 은사는 다양한 삼위 하나님을 반영한다.
-다양한 은사와 성령
-신령한 은사
-다양한 은사
-건전한 은사
(1)본문의 대강은 무엇인가?
-고린도 교인들은 그들이 받은 성령의 은사에 대해 자랑스럽게 여기고 예배 때 그것을
-경쟁적으로 과시함으로써 더욱 큰 문제를 조장하였음
-이때 바울 사도는"예수님을 주로 고백함"이 진정한 은사들을 인식하게 하는 시금석임을
-지적함으로서 그의 가르침을 시작
-우리 몸의 연약한 부분 또는 노출 시킬 수 없는 부분을 더 보호하고 덮듯이 그리스도의
-몸에서도 연약한 자들을 더 존중하고 더 사랑하여야 한다면서 구성원들 모두가 각각
-받은 기능을 발휘해야 함을 설명함.
-또한 고린도 교회에서 알아주는 은사는 황홀경 상태로 빠지는 방언이었는데.
-바울은 이에 대해 비록 벙어리 우상들이지만 사람들이 우상숭배 행위를 통해 황홀경에
-빠지도록 혼돈과 죄악을 조장하고 있다고 하면서
-예수님을 주로 고백하는 것이 진정한 성령의 역사인지 아닌지를 구분하는 기준임을
-피력 함cf) 골1:13, 롬10:9
(2)성령으로 은사를 받은 사람은 누구인가?(1-3절)
-예수를 주로 모시는 사람
-주의 뜻이 아닌 자기의 욕심을 따라 은사를 사용하는 사람은 우상에게 미혹된 사람임
(3)나는 내 은사로 교회에 유익이 되었는가, 다툼과 혼란을 가중 시켰는가?
-성경공부
-온-라인 글 올리기
(4)내 은사는 공동체의 필요에 의해 활용 되었는가,내 필요에 의해 남용되었는가?
(5)내가 사랑의 눈으로 살펴봐야 될 공동체의 필요가 무엇인가?
-우상과 성령
-은사와 삼위 하나님
-다양한 은사와 한 성령
(6)은사 바로 사용하기?
-다양성과 공동체를 무시하지 말되, 더 기여되는 은사를 사모해야
(7)나에게 주신 은사는 얼마나 개발하고 활용하였는가, 나는 왜, 티-칭만을 고집하는가?
(8)현 상황을 고려하여 사모해야 할 은사는 무엇인가?
-섬기는 은사
-신비주의와 관련한 경험이 때때로 하나님의 역사 하신 증거가 아닐 수도 있다는
-사실 기억하기
-은사의 우열은 없다
-은사는 교회를 세우기 위한 목적
(9)지식 정보 사회에서 우리가 정작 알아야 할 것은 무엇인가?
4. Presentations Prayer
주님, 믿음이 가장 귀한 은사임을 배웁니다. 은사에 대해 경쟁적으로
과시함으로써 더욱 큰 문제를 조장 하였던 고린도 교회의 과오를 내가 반복하지 않게
도와주옵소서. 많은 은사들이 있지만 예수님을 주로 고백함"이 진정한 은사임을
깨닫고 은혜로 주신 모든 종류의 은사들을 주님을 드러내며 공동체의 유익을 위해서
사용하는 성도가 되겠습니다.