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고린도전서14:20-40절...6.23.tue

작성자헤세드|작성시간26.06.17|조회수29 목록 댓글 0

 

고린도전서(1 Corinthians) 14:20-40절(질서를 따라 은사를 활용하라)

불신자와 관련한 방언과 예언의 대조(20-25)

a.명령:20

b.방언과 예언의 대조:21-25

교회 예배 상황에 대한 실제적 지침들(25-25)

a.원리:26

b.방언에 대해:27-28

c.예언에 대해:29-33a

d.문제를 일으키는 아내들에 대해:33b-35

은사 문제에 대한 결론적 권면(36-40)

a.교만한 자들에 대한 경고:36-38

b.마지막 명령들:39-40

(적용)

1. What is the contents of the text?

-20.Brethren, be not children in understanding: howbeit in malice be ye children, but in understanding be men.
-21.In the law it is written, With men of other tongues and other lips will I speak unto this people; and yet for all that will they not hear me, saith the LORD.
-22.Wherefore tongues are for a sign, not to them that believe, but to them that believe not: but prophesying serveth not for them that believe not, but for them which believe.
-23.If therefore the whole church be come together into one place, and all speak with tongues, and there come in those that are unlearned, or unbelievers, will they not say that ye are mad?
-24.But if all prophesy, and there come in one that believeth not, or one unlearned, he is convinced of all, he is judged of all:
-25.And thus are the secrets of his heart made manifest; and so falling down on his face he will worship God, and report that God is in you of a truth.
-26.How is it then, brethren? when ye come together, every one of you hath a psalm, hath a doctrine, hath a tongue, hath a revelation, hath an interpretation. Let all things be done unto edifying.
-27.If any man speak in an unknown tongue, let it be by two, or at the most by three, and that by course; and let one interpret.
-28.But if there be no interpreter, let him keep silence in the church; and let him speak to himself, and to God.
-29.Let the prophets speak two or three, and let the other judge.
-30.If any thing be revealed to another that sitteth by, let the first hold his peace.
-31.For ye may all prophesy one by one, that all may learn, and all may be comforted.
-32.And the spirits of the prophets are subject to the prophets.
-33.For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints.
-34.Let your women keep silence in the churches: for it is not permitted unto them to speak; but they are commanded to be under obedience as also saith the law.
-35.And if they will learn any thing, let them ask their husbands at home: for it is a shame for women to speak in the church.
-36.What? came the word of God out from you? or came it unto you only?
-37.If any man think himself to be a prophet, or spiritual, let him acknowledge that the things that I write unto you are the commandments of the Lord.
-38.But if any man be ignorant, let him be ignorant.
-39.Wherefore, brethren, covet to prophesy, and forbid not to speak with tongues.
-40.Let all things be done decently and in order.

2. Who is God?

형제들아 지혜에는 아이가 되지 말고(20a)

악에는 어린 아이가 되라(20b)

지혜에 장성한 사람이 되라(20c)

율법에 기록된바 주께서 가라사대(21a)

-

형제들아 지혜에는(20a)

아이가 되지 말고(20b)

악에는(20c)
어린 아이가 되라(20d)

지혜에(20e)

장성한 사람이 되라(20f)

-

율법에 기록된바(21a)
주께서 가라사대(21b)

내가 (21c)
다른 방언하는 자와(21d)

다른 입술로(21e)
이 백성에게(21f)

말할 찌라도(21g)

저희가 오히려(21h)
듣지 아니하리라(21i)

하였으니(21j)

-

그러므로 방언은(22a)
믿는 자들을(22b)

위하지 않고(22c)

믿지 아니하는(22d)
자들을 위하는 표적이나(22e)

예언은(22f)

믿지 아니하는 자들을(22g)
위하지 않고(22h)
믿는 자들을 위함이니(22i)

-

그러므로 온 교회가(23a)
함께 모여(23b)
다 방언으로 말하면(23c)

무식한 자들이나(23d)

믿지 아니하는 자들이(23e)
들어와서(23f)

너희를 미쳤다 하지(23g)

아니하겠느냐(23h)

-

그러나 다 예언을 하면(24a)

믿지 아니하는 자들이나(24b)
무식한 자들이 들어와서(24c)

모든 사람에게(24d)
책망을 들으며(24e)

모든 사람에게(24f)

판단을 받고(24g)

-

그 마음의 숨은 일이(25a)
드러나게 되므로(25b)

엎드리어 하나님께(25c)
경배하며(25d)
하나님이 참으로(25e)
너희 가운데 계시다(25f)

전파하리라(25g)

-

그런즉 형제들아(26a)
어찌 할꼬(26b)

너희가 모일 때에(26c)

각각 찬송시도 있으며(26d)

가르치는 말씀도 있으며(26e)

계시도 있으며(26f)
방언도 있으며(26g)
통역함도 있나니(26h)

모든 것을(26i)
덕을 세우기 위하여 하라(26j)

-

만일 누가(27a)
방언으로 말하거든(27b)

두 사람이나(27c)

다불과 세 사람이(27d)

차서를 따라 하고(27e)

한 사람이 통역할 것이요(27f)

-

만일 통역하는 자가 없거든(28a)

교회에서는 잠잠하고(28b)

자기와 및 하나님께(28c)

말할 것이요(28d)

-

예언하는 자는(29a)

둘이나 셋이나 말하고(29b)

다른 이들은(29c)

분변할 것이요(29d)

-

만일 곁에 앉은(30a)

다른 이에게(30b)

계시가 있거든(30c)

먼저 하던 자는(30d)

잠잠할 찌니라(30e)

-

너희는 다(31a)
모든 사람으로(31b)

배우게 하고(31c)

모든 사람으로(31d)
권면을 받게(31e)
하기 위하여(31f)

하나씩 하나씩(31g)
예언할 수 있느니라(31h)

-

예언하는 자들의 영이(32a)

예언하는 자들에게(32b)
제재를 받나니(32c)

-

하나님은(33a)

어지러움의(33b)

하나님이 아니시오(33c)

오직 화평의(33d)
하나님이시니라(33e)

-

모든 성도의(34a)

교회에서 함과 같이(34b)

여자는 교회에서(34c)
잠잠 하라(34d)

저희의 말하는 것을(34e)
허락함이 없나니(34f)

율법에 이른 것 같이(34g)
오직 복종할 것이요(34h)

-

만일 무엇을(35a)
배우려거든(35b)
집에서 자기 남편에게(35c)
물을 찌니(35d)

여자가 교회에서(35e)

말하는 것은(35f)
부끄러운 것임이라(35g)

-

하나님의 말씀이(36a)

너희에게로부터(36b)

난 것이냐(36c)

또는 너희에게만(36d)
임한 것이냐(36e)

-

만일 누구든지(37a)
자기를 선지자나(37b)
혹 신령한 자로(37c)

생각하거든(37d)

내가 너희에게(37e)
편지한 것이(37f)
주의 명령인줄 알라(37g)

-

만일 누구든지(38a)

알지 못하면(38b)

그는 알지 못한 자니라(38c)

-

그런즉 내 형제들아(39a)

예언하기를 사모하며(39b)

방언 말하기를(39c)

금하지 말라(39d)

-

모든 것을(40a)
적당하게 하고(40b)

질서대로 하라(40c)

3. What lesson do you give me?

-회심과 찬양으로 이끄는 은사

-질서를 따라 사용해야 하는 은사

-여인들의 슬기로운 은사 사용

-품위 있고 질서 있는 신령한 은사

-성숙

-질서

-평화

1) 본문 요약?

방언과 예언에 대한 이해(20-25)

a.성숙하게 생각하라:20-21

b.방언의 부정적인 결과:22-23

c.예언은 회신을 가져옴:24-25

방언과 예언은 질서 가운데 하라(26-33)

a.덕을 세우기 위하여 하라:26

b.방언의 질서:27-28

c.예언의 질서:29-33

여자는 잠잠 하라(34-35)

자칭 신령한 자들에게(36-40)

2) 본문의 내용이 무엇인가?

-조율되지 않는 음정으로 연주할 때 불협화음이 된다. 화음의 정렬과 질서가 사라진다.

-고린도교회에는 성령의 은사가 풍성했지만, 조율되지 않은 소리로 시끄러웠다.

-공동체를 세우기 위해 주어진 은사가 오히려 공동체를 혼란케 했기 때문이다. 

(1)방언과 예언의 목적은 무엇입니까? (20-25절)

(2)26절과 성찬에 관한 11:17-34절의 바울의 권면을 근거로 고린도 교회의 전형적인

예배 방식을 서술해 보세요? (26)

-찬송-율법낭독-율법해석-성찬 교제

(3)방언으로 말해야 할 때와 잠잠해야 할 때를 구분하기 위해 바울이 제시하고 있는

가르침은 무엇입니까? (27-28)

(3)예언하는 자가 말해야 할 상황과 잠잠해야 할 상황은 각각 언제입니까?

그리고 왜 그렇게 하나요? (29-33)

(4)"말해야 할 때나 잠잠해야 할 때"와 관련하여 바울은 여자들에게 어떤 제한을 두고

있습니까? 왜 그러합니까? (34-25)

(5)바울의 결론적인 권면이 무엇인가? (36-40)


3) 하나님은 어떤 분이신가?

-화평의 하나님

4) 내게 주시는 교훈이 무엇인가?

-방언의 부작용을 조심하라

-질서를 따라 사용하라

-질서를 존중하는 것이 참된 신령함 이다

-은사의 한계를 알라

-질서를 따라 쓰라

-질서가 신령한 은사가 되게 한다.

-예배는 다채롭게~모든 것은 덕을 세우기 위해

-모든 것을 질서대로~ 방언도 질서 있게, 예언도 질서 있게, 예배는 품위 있게

(1)내게는 과시와 자랑의 유혹이 없는가?

-설교를 잘하고 싶은 마음ing

-질서는 다른 사람의 제재를 받아야 이루어짐.

-다른 사람의 제재나 충고나 의견을 무시하지 않기

-예배의 자유와 질서를 어떻게 조화시켜야 하는가 생각하기

(2)우리 교회의 예배는 몇 사람이 주관하는 예배인가?

(3)전 교인이 참여하는 예배로 다수에게 섬길 기회를 주고 있는가?

(4)나는 어떤 은사로 기여하고 있는가?

(5)바울의 말과(33-35절)과 여자들의 기도와 예언에 관한 11:5절의 가르침은

어떻게 조화 될 수 있을까?

-바울이 11:5에서는 공예배시에 여자가 기도하고 예언하는 가능성을 인정했으나

-여기서 특별히 금지한 것은, 남녀 차별을 두기 위함이 아니고, 여자들이 예언을

-한다면서 바울의 사도 적 계시를 무시함으로써 교회 질서를 방해했기 때문.

(6)나는 예언을 사모하되 방언 말하기를 금하지 않아 왔는가?

-내가 방언에 대해 부정적이었던 것을 회개하기

-방언에 대해 인정하되 예언을 더욱 사모하겠습니다.

(7)각자 주어진 은사를 통해 공동체를 세워 가는가?

4. Presentations Prayer

주님, 온전한 예배를 위해서는 은사에 대한 성숙한 태도가 더 없이 중요합니다.

우리들의 교회가 예배를 회복하게 도와주옵소서. 저 때문에 우리 교회의 질서가

흐트러지고 있는 부분이 없는지 천천히 생각하게 하시고, 자유와 질서가 잘 조화된

화평한 교회를 만들게 하소서. 지영 자매에게 주 안에서 문안합니다.

**의 마음속에 주의 뜻을 분명하게 알려주셔서 집착이나 연민 때문에 세월을

허비하지 않도록 도와주옵소서. 김 장로에게 교회 개척의 열망을 주신 것을 감사하나이다.

가정 예배를 시작으로 지금보다 더 많이 말씀이 선포되어지게 하시고 준비하는 동안

말씀에 사로잡혀 그의 은사가 불일 뜻하게 하옵소서. 성가대나 지엽적인 부분으로

너무 많은 시간을 쓰지 않도록 마인드를 말씀 위에 세워 주옵소서. 특별히 제게 있는

과시욕을 버리게 하시고 주의 교회를 위하여 제 은사를 아름답게 사용하게 하옵소서.

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