마22:23
공주야!
예루살렘에서 십자가는 설득해야할 메시지가 아니라 누구나 다 아는 사건
이었다. 정작 이해할 수 없는 것은 ‘부활’이었다. 말도 안 되는 일이 현실로
나타난 것이다. 그들의 세계관 속에는 없는 개념이었다. 오늘 시험의 주체로
나선 사두개인들도 그 중 하나였다.
My princess!
In Jerusalem, the cross was not a message to be persuaded, but an event
that everyone knew. What I couldn't understand was "resurrection."
Nonsense has come true. It was a concept that was not in their worldview.
One of them was the Sadducees who were the subjects of today's test.
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정치적인 사안에 대한 시험에 이어 신학적인 시험이 나온다. 이번에는
종교 권력자들인 사두개인들이 질문을 가장하여 시험하는 질문을 던진다.
이슈는 부활이다. 부활을 믿지 않는 자들이 부활에 대하여 질문한다.
Theological tests follow tests on political issues. This time, Sadducees,
religious powers, pose questions that are tested under the guise of
questions. The issue is resurrection. Those who do not believe in
resurrection ask questions about resurrection.
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예수께서 부활을 부정하지 않는 한 그들은 자신들이 들을 말이 없고 인정할
말이 없다고 생각했다. 나름 부활의 논리를 깨트릴 만한 회심의 질문을 준비
했다. 하지만 자신들의 지식과 논리의 한계 앞에 서보지 못한 자들의 궤변에
불과했다.
Unless Jesus denied the resurrection, they thought they had nothing to
hear and admit. I prepared a question of remorse that could break the
logic of resurrection. However, it was only the sophistry of those who
had never faced the limitations of their knowledge and logic.
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바리새인들이 진리가 아니라 실리를 추구하는 자들이었다면, 사두개인들은
진리가 아닌 자신들의 논리를 믿는 자들이었다. 자기들이 해석하지 않으면
아무것도 인정될 수 없다고 여기는 자들이었다. 그들은 자신들이 만든
하나님을 믿고 있었다. 사두개인들이 상상하는 부활은 소생에 더 가까웠다.
If the Pharisees were those who sought practicality, not truth, the Sadducees
were those who believed in their logic, not truth. They were those who
thought nothing could be recognized unless they interpreted it. They
believed in the God they created. The resurrection imagined by Sadducees
was more like resuscitation.
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이 세상이 재현되거나 그대로 이어지는 세상에 불과했다. 하지만 그것은
그들이 만든 잘못된 부활이고, 그 잘못된 상상에 근거한 가정 또한 잘못될
수밖에 없었다. 그것은 성경의 가르침을 벗어난 것이요 하나님의 능력을
제한하는 것이었다.
It was just a world where this world was reproduced or continued. But
it was a false resurrection they created, and the assumption based on
that false imagination was bound to go wrong. It's beyond the teachings
of the Bible. It was to limit God's ability.
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사두개인들은 시집도 안 가고 장가도 안 가는 부활 세상에 대해서 한 번도
생각해보지 않았을 것이다. 그들은 자신들이 알지 못하는 세상을 상상하고
있었고, 예수가 그런 세상을 만들 것이라고 확신해버린 것이다. 그러고도
지도자 행세를 했으니 얼마나 많은 사람들을 오도하였겠는가.
Sadducees would never have thought about the resurrection world where
they did not marry or marry. They were imagining a world they didn't know,
and they were convinced that Jesus would create such a world. How
many people must have been misled by pretending to be a leader.
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우리는 미전도 종족이 아니라 오전도 종족일 수 있다. 잘못된 가르침에 근거
하여 지나친 열심을 내고, 하나님의 말씀마저 왜곡하고 있지는 않은지 돌아보자.
사두개인들에게 하나님은 입술로만 살아계신 하나님이었다. 창조주 하나님의
능력을 우리가 어떻게 알 수 있으며, 또 어찌 감히 제한할 수 있겠는가?
We may not be an uncharted race, but a morning race. Let's look back
on whether they are working too hard based on wrong teachings and
distorting even God's words. To the Sadducees, God was a God who
lived only by lips. How can we know, and how dare we limit, the power
of God the Creator?
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우리 하나님은 아브라함의 하나님난이 아니라 그 후손들의 하나님이셨고,
오늘 우리의 하나님도 되신다. 그 언약을 이루어 새 하늘과 새 땅을 가져오실
분이다. 그분의 부활로 새 하늘과 새 땅을 가져오실 분이다. 그분의 부활로
이미 그 약속은 이루어지기 시작했고, 그 완성을 향해 나아가고 있다.
Our God was not Abraham's God Nan, but the God of his descendants,
and he is our God today. He will bring a new sky and a new land through
the covenant. He will bring a new sky and a new land with his resurrection.
With his resurrection, the promise has already begun to be fulfilled, and
it is moving toward its completion.
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나는 내 주장을 펴기 위해 억지 주장을 하지 않는가?
주님의 답변 속에 담긴 부활의 의미가 무엇인가?
나는 부활을 어떻게 생각하고 있는가?
부활을 믿는가, 부활을 살고 있는가?
Am I not making a far-fetched argument to make my case?
What is the meaning of the resurrection in the Lord's answer?
What do I think of resurrection?
Do you believe in resurrection or live in resurrection?
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종교지도자들의 질문(23-28)
a.사두개인들의 등장:23
b.모세의 권위를 이용해 던진 질문:24
c.결혼 예시를 통한 질문:25-28
예수의 대답, 살아있는 자의 하나님(29-33)
a.부활에 대한 오해 지적:29-30
b.죽은 자의 부활:31-33
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부활이 없다 하는 사두개인들이(23a)
그 날에 예수께 와서 물어 가로되(23b)
선생님이여 모세가 일렀으되(24a)
사람이 만일 자식이 없이 죽으면(24b)
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그 동생이 그 아내에게 장가들어(24c)
형을 위하여 후사를 세울지니라. 하였나이다(24d)
우리 중에 칠 형제가 있었는데(25a)
맏이 장가들었다가 죽어(25b)
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후사가 없으므로(25c)
그의 아내를 그 동생에게 끼쳐두고(25d)
그 둘째와 셋째로 일곱째까지 그렇게 하다가(26)
최후에 그 여자도 죽었나이다(27)
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그런즉 저희가 다 그를 취하였으니(28a)
부활 때에 일곱 중에 뉘 아내가 되겠습니까?(28b)
예수께서 대답하여 가라사대(29a)
너희가 성경도(29b)
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하나님의 능력도(29c)
알지 못하는 고로 오해하였도다(29d)
부활 때에는 장가도 아니 가고(30a)
시집도 아니 가고(30b)
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하늘에 있는 천사들과 같으니라(30c)
죽은 자의 부활을 의논할진대(31a)
하나님이 너희에게 말씀하신바(31b)
나는 아브라함의 하나님이요(32a)
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이삭의 하나님이요(32b)
야곱의 하나님이로라(32c)
하신 것을 읽어 보지 못하였느냐(32d)
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하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요(32e)
산 자의 하나님이시니라 하시니(32f)
무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라(33)
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진리가 아닌 논리_logic, not truth
소생이 아닌 부활_Resurrection, not resuscitation.
죽은 자가 아닌 산 자의 하나님_God of the living, not the dead.
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아브라함과 이삭과 야곱의 하나님,
부활 논쟁은 결국 세계관과의 싸움이기 때문에 부활은 세상 질서에
도전하는 가장 강력한 교리인 것을 가르쳐주시니 감사합니다.
성경과 하나님의 능력을 오해 하게 만드는 인본주의와 세속주의를
분별할 수 있는 지혜를 주시고 진리 가운데 살아가게 하소서.
the God of Abraham, Isaac and Jacob,
Thank you for teaching me that resurrection is the strongest
doctrine that challenges the world order, because the debate
on resurrection is, after all, a battle against the worldview.
Give us the wisdom to distinguish between humanism and
secularism that make us misunderstand the Bible and God's
power and let us live in the truth.
2023.3.20.mon. Clay