에스라1:1
주의 교회가 침체와 쇠락의 길을 가는 모습을 보고 있자면 가슴아픕니다. 믿는 자들이 어떡해든 그 기류를 반전시키기 위해 애써야 하고, 건실하고 굳건한 교회로 거듭나기 위해 희생을 각오해야 할 것입니다. 주의 나라의 재건은 어떻게 이루어질 수 있는가? 저에게 ‘에스라’는 우리 예주 이름이 될 번 한 책이었는데 광야교회 윤 병수 도사께서 인터셉트 하시는 바람에 날아가 버린 이름입니다. 졸지에 에스더 에스라 아빠가, 에스더 예주아빠로 바뀌었습니다.
It is heartbreaking to see your church go down a path of stagnation and decline. Believers will have to work hard to turn the tide no matter what and make sacrifices to become a healthy and solid church. How can the reconstruction of the Lord's country be accomplished? For me, "Essra" was a book that became the name of our Lord, but it was blown away by the interception of preacher Yoon Byeong-su of the wilderness church. Suddenly, Esther Ezra's father was changed to Esther Ye-ju's father.
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우리 집에 성경학자가 한 명쯤 나오기를 오매불망했고 만 하나님께서 저를 평생 성경공부 시키시려고 이름으로 개입하셨다는 생각을 해봅니다. 에스라서는 하나님께서 어떻게 이방 왕들의 마음을 움직이시고 그들을 도구로 사용하셔서 하나님의 백성을 그들의 고국으로 돌려보내셨는지 와, 귀환한 백성들이 예배를 회복하기 위해 직면해야 했던 여러 가지 도전들을 기록하고 있습니다. 저희 세대는 누구나 할 것 없이 비망록을 한 권쯤은 가지고 있습니다.
I think it was impossible for at least one biblical scholar to appear in my house, but God intervened in my name to make me study the Bible for the rest of my life. Ezra chronicles how God moved the hearts of the Gentile kings and used them as tools to return God's people to their homeland, and the various challenges that the returned people had to face to restore worship. Everyone in my generation has at least one memorandum.
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내게도 너 다섯 개 나 되는 비망록이 있는데 10대에 쓴 것은 분실했고 20대에 쓴 것 2권, 30대 초반에 쓴 것 2권 그리고 신혼 때와 군 시절에 쓴 것들이 있습니다. 에스라서는 다른 역사서와는 다르게 3인칭이 아닌 1인칭 내러티브로 기록되어 있는 것이 특징입니다. 그도 그럴 것이 아무리 글쟁이라고 일기를 쓸 때 3인칭으로 쓰는 사람은 드물지 않은가요? "0월0일 날씨 맑음, 나는 오늘 집에 와서 공부하고 잤다"그래서 일기는 개인의 역사입니다.
I have as many as five memorandums as you, but I lost one in my teens, two in my 20s, two in my early 30s, and one in my honeymoon and military years. Unlike other historical books, Esra features first-person narratives rather than third-person narratives. That's true, isn't it rare for a person to write a diary in the third person? "It was sunny on 0/0, I came home today to study and sleep," so a diary is a personal history.
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혹자는 일기 쓰는 사람이 누군가 몰래 읽을 것을 가만하고 쓴다고 하기도 하지만, 그래도 사실을 기록하거늘 검열 받지 않는 비망록은 대부분 비아인드 스토리가 주류를 이룬다고 봐야할 것입니다. 저는 부부싸움을 하고 힘들면 가끔씩 비망록을 들춰 보는데 그 이유는 과거의 잘못을 확인해서 현재의 어두운 국면을 탈출하겠다는 내 나름의 노하우입니다.
Some say that diarists leave someone to read in secret and write, but most of the memorabilia that are not censored by recording facts are mainstream. I fight with my wife and occasionally look up the memorandum when I'm having a hard time because it's my own know-how to escape the dark phase of the present by confirming my past mistakes.
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에스라는 그의 비망록에서 성전을 지을 공동체는 복역의 기간을 끝낸 포로 전 이스라엘의 후손들(약속의 성취)이라는 것을 1차 귀환자들의 명단에 일일이 거명하는 것으로 생생히 보도하고 있습니다. 에스라서의 역사적인 배경을 먼저 살펴보면, 이스라엘 백성은 그들의 죄로 인해 바벨론에서 포로생활을 하고 있었습니다. 그들은 여러 해 동안 앗수르, 바벨론, 그리고 페르시아 제국의 지배를 받았습니다. 그 당시 정치적인 주된 세력은 고레스 왕이 이끄는 페르시아 제국이었습니다.
In his Memoirs, Ezra vividly reports that the community that will build the temple is the descendants of Israel before the end of their prison terms (the fulfillment of their promises). If you look first at Ezra's historical background, the people of Israel were living in captivity in Babylon for their crimes. They were under the rule of Assur, Babelon, and the Persian Empire for many years. The main political power at the time was the Persian Empire led by King Gores.
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통치 원년에 고레스는 매우 놀라운 선언을 했습니다. 그는 하늘의 하나님께서 자신에게 예루살렘에 성전을 건축하라는 명령을 내리셨다고 선언합니다(2). 어째서 하나님께서 이방의 왕을 향해 말씀하시고 그런 일을 맡기신 것인지, 이방인 왕이 이스라엘의 하나님을 위해 예루살렘에 성전을 건축하는 문제에 관심을 보였는지 이해할 수 없는 일이었습니다. 그래서 에스라는 백성들에게 여러 해 전 선지자 예레미야가 했던 예언을 상기시켰습니다(1).
In the first year of his rule, Gores made a very surprising declaration. He declares that God in heaven has given him orders to build a temple in Jerusalem (2). It was hard to understand why God had told the king of the Gentiles and entrusted him with such a task, and why the Gentiles showed interest in building a temple in Jerusalem for the God of Israel. So Ezra reminded the people of the prophecy that Jeremiah the prophet made many years ago (1).
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우리가 아는 것처럼 예레미야는 이스라엘 백성이 그들의 땅에서 추방당할 것에 관해 말했고, 그로부터 70년 후에 하나님의 백성이 포로 상태에서 귀환해 성전과 예루살렘 성을 재건할 것이라고 예언했습니다(렘29:10-11, 33:7-9). 에스라서를 통해 하나님의 방법은 우리의 방법과 다르며, 하나님은 우리의 생각과 다른 생각을 가지고 역사를 주관하신다는 사실을 깨닫게 됩니다.
As we know, Jeremiah spoke about the expulsion of the people of Israel from their land and predicted that 70 years later, God's people will return from captivity and rebuild the temple and Jerusalem Castle (Rem 29:10-11, 33:7-9). Through Esser, we realize that God's methods are different from ours, and that God presides over history with ideas that are different from ours.
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이스라엘 백성들은 자신들만이 선민이라고 생각하고 자신들만이 하나님 역사의 주인공이라고 생각했지만 하나님께서는 하나님의 일을 이루시기 위해 불신자 뿐 아니라 이방인도 사용하실 수 있으심을 알게 합니다. 요나서를 보면 하나님께서는 이방인 선장을 통해 요나가 하나님께 기도하도록 권고한 사실을 볼 수 있습니다(욘1:6). 고레스는 자신이 하나님의 특별한 과업을 위해 부르심을 받았다는 사실을 분명하게 의식하고 있었습니다.
The people of Israel thought that they were the only ancestors and that they were the only protagonists of God's history, but God made them know that not only disbelievers but also strangers can be used to achieve God's work. Looking at Jonah, we can see that God recommended Jonah to pray to God through Captain Gentiles (John 1:6). Gores was clearly conscious that he was called for God's special task.
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고레스는 당시 매우 강력한 왕이었습니다. 하지만 그는 자기가 이룬 일을 자신의 공적이라 여기지 않았습니다. 비록 자신의 군대가 많은 나라를 정복했을지라도 고레스는 만약 하나님의 도움이 없었더라면 자기가 성공할 수 없었으리라고 여겼습니다. 그런 고레스를 사용하셔서 하나님께서는 이스라엘 백성들을 풀어 줄 뿐만 아니라 이스라엘을 경제적으로도 지원할 것을 기대하셨습니다.
Gores was a very powerful king at the time. But he didn't regard what he had accomplished as his achievement. Even though his army had conquered many countries, Gores believed that he could not have succeeded without God's help. By using Gores, God expected not only to release the people of Israel, but also to support Israel economically.
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페르시아 제국 전역에서 예루살렘 성전을 세우는 작업에 필요한 물자들이 공급되기 시작했습니다. 마음에 감동을 받은 이들이 금과 은으로 된 물건들을 기부했고 유대인 이웃들은 가재도구와 가축을 내 주었으며 고레스는 70여 년 전에 느부갓네살 왕이 예루살렘 성전에서 탈취한 그릇들을 되돌려 주었습니다. 저자는 출 바벨론을 제2의 출애굽으로 묘사하고 있으며, 성경은 이 구원을 메시아 예수님을 통한 하나님 나라의 도래와 우리를 성전으로 삼은 사건으로 성취된다고 말씀합니다(요1;14).
Throughout the Persian Empire, supplies for the construction of the Jerusalem Temple began to be supplied. Touched by the crowd, they donated gold and silver items, Jewish neighbors gave away household goods and livestock, and Gores returned the vessels that King Nebuchadnezzar had seized from the Jerusalem Temple more than 70 years ago. The author describes Exodus Babel as the Second Exodus, and the Bible says that this salvation is accomplished by the arrival of the kingdom of God through the Messiah Jesus and the event that made us a temple (John 1;14).
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고레스의 조서에 즉각적으로 반응한 이스라엘 사라들의 믿음을 보시라. 이미 안정적으로 정착된 곳을 떠나 폐허 된 예루살렘으로 돌아가는 일은 쉽지 않은 결정이었을 것입니다. 그러나 그들은 계산하지 않고 대의를 위해 하나님의 감동하심에 응하기로 합니다. 특히 지도자들이 먼저 나서고 있습니다. 고레스가 약탈한 성전 기명을 돌려 준 것은 단순한 그릇이 아니라 하나님의 임재의 상징입니다.
See the faith of the Israelites who immediately responded to Gores's record. It would not have been an easy decision to leave the already settled place and return to the ruined Jerusalem. However, they choose not to calculate and respond to God's touching for the cause. In particular, the leaders are stepping up first. It is not just a vessel, it is a symbol of God's presence that Gores returned the name of the temple he looted.
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백성들의 죄악으로 영광이 예루살렘을 떠나 이방 산당에 유배되는 수치를 당했는데, 이제 그 영광이 회복될 것을 보여주는 사건 입니다. 역사를 시작하시는 하나님, 참여하는 백성들, 협력하는 조력자들, 요즘 나는 왜 반항하는가, 나는 살아가고 있는 역사에 관심을 갖고 참여하였는가? 주의 나라 재건은 어떻게 이루어지는가? 내가 주의 일에 도움을 요청 받고 있는 것은 없는가?
For the sins of the people, the glory has been humiliated by leaving Jerusalem and being exiled to the shrine, and now it is an event that shows that the glory will be restored. God starting history, participating people, cooperating helpers, why am I rebelling these days, did I participate with interest in the history of living? How does the reconstruction of the Lord's country take place? Am I not being asked for help in the work of the Lord?
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고레스 칙령(1-4)
a.예언의 성취:1
b.성전 건축에 대한 명령:2-3
c.남아 있는 자들의 역할:4
이스라엘 백성의 귀환(5-11)
a.귀환한 무리;5
b.주변 이웃들의 지원:6
c.고레스의 지원:7-8
d.성전 그릇들의 목록:9-11
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바사 왕 고레스 원년에(1a)
여호와께서(1b)
예레미야의 입을 통하여(1c)
하신 말씀을 이루게 하시려고(1d)
바사 왕 고레스의 마음을(1e)
감동시키시매(1f)
그가 온 나라에 공포도 하고(1g)
조서도 내려 이르되(1h)
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바사 왕 고레스는 말하노니(2a)
하늘의 하나님 여호와께서(2b)
세상 모든 나라를 내게 주셨고(2c)
나에게 명령하사(2d)
유다 예루살렘에(2e)
성전을 건축하라 하셨나니(2f)
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이스라엘의 하나님은(3a)
참 신이시라(3b)
너희 중에 그의 백성 된 자는(3c)
다 유다 예루살렘으로 올라가서(3d)
이스라엘의 하나님(3e)
여호와의 성전을 건축하라(3f)
그는 예루살렘에 계신(3g)
하나님이시라(3h)
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그 남아 있는 백성이(4a)
어느 곳에 머물러 살든지(4b)
그 곳 사람들이(4c)
마땅히 은과 금과(4d)
그 밖의 물건과(4e)
짐승으로 도와 주고(4f)
그 외에도 예루살렘에(4g)
세울 하나님의 성전을 위하여(4h)
예물을 기쁘게 드릴지니라 하였더라(4i)
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이에 유다와 베냐민(5a)
족장들과 제사장들과(5b)
레위 사람들과(5c)
그 마음이 하나님께(5d)
감동을 받고 올라가서(5e)
예루살렘에(5f)
여호와의 성전을(5g)
건축하고자 하는 자가(5h)
다 일어나니(5i)
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그 사면 사람들이(6a)
은 그릇과 금과(6b)
물품들과 짐승과(6c)
보물로 돕고(6d)
그 외에도 예물을(6e)
기쁘게 드렸더라(6f)
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고레스 왕이(7a)
또 여호와의 성전 그릇을 꺼내니(7b)
옛적에 느부갓네살이(7c)
예루살렘에서 옮겨다가(7d)
자기 신들의 신당에(7e)
두었던 것이라(7f)
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바사 왕 고레스가(8a)
창고지기(8b)
미드르닷에게 명령하여(8c)
그 그릇들을 꺼내어 세어서(8d)
유다 총독(8e)
세스바살에게 넘겨주니(8f)
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그 수는 금 접시가 서른 개요(9a)
은 접시가 천 개요(9b)
칼이 스물아홉 개요(9c)
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금 대접이 서른 개요(10a)
그보다 못한(10b)
은 대접이 사백열 개요(10c)
그밖의 그릇이 천 개이니(10d)
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금, 은 그릇이 모두 오천사백 개라(11a)
사로잡힌 자를 (11b)
바벨론에서 예루살렘으로(11c)
데리고 갈 때에(11d)
세스바살이(11e)
그 그릇들을 다 가지고 갔더라(11f)
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약속을 이루시는 하나님_God fulfills his promise._
하나님의 도구 고레스_God's instrument, Gores._
귀환하는 사람들_returnees_
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고레스의 마음을 움직이시어 착한 일을 시작하신 하나님을 찬양하나이다. 하나님만이 온 우주와 역사의 주관자 되심을 믿고 감사를 드립니다. 하나님 나라 공동체를 재건하시려는 역사에 능동적으로 참여하는 것이 믿음이오니 나도 하나님의 새 역사에 동참하는 인생이 되게 도와주옵소서.
Praise God for moving the heart of Gores and starting good things. I believe and thank God alone for being the subject of the whole universe and history. Since it is faith to actively participate in the history of rebuilding the community of God's kingdom, please help me join the new history of God.
2025.11.1.sat.Clay