《수 능 엄 경 》
正本首楞嚴經 券 3(47)
번뇌를 없애고 깨달음에 합하므로 진여인 오묘한 깨달음의
밝은 성품을 발하니 여래장의 본래 오묘하고 원만한 마음은 마
음도 아니요 허공도 아니며, 흙도 아니요 물도 아니며, 바람도
아니요 불도 아니며, 눈도 아니요 귀, 코, 혀, 몸, 생각도 아
니며, 빛도 아니요 소리, 향기, 맛, 촉감, 법도 아니며, 안식
계(眼識界)도 아니요
이렇게 의식계(意識界)도 아닌데까지 이
르며, 밝음도 밝음이 없음도 아니요 밝음과 밝음이 없는 것마
져 다함도 아니며, 이와같이 늙음도 아니요 죽음도 아니며, 늙
음과 죽음이 다함도 아닌데까지 이르며, 괴로움도 아니요 괴로
움의 원인도 아니며, 괴로움을 없는 자리도 아니요 괴로움을
없애는 길도 아니며, 지혜도 아니요 증득함도 아니며, 보시도
아니요 계율도 아니며, 인욕도 아니요 정진도 아니며, 선정도
아니요 반야도 아니며, 바라밀다도 아니니라.
이와 같아서 여래도 아니요 응공도 아니며, 정변지도 아니요
대열반도 아니며, 항상함도 아니요 즐거움도 아니며, 주체도
아니요 청정함도 아닌데까지 이르나니 이렇게 세간과 출세간도
모두 아니기 때문이요.
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