《수 능 엄 경 》
正本首楞嚴經 券 3(49)
어찌하여 세간의 삼유(三有)의 중생들과 출세간의 성문 연각
들이 알고 있는 마음으로 여래의 위없는 보리를 추측하여 헤아
려서 세간의 언어로써 부처님의 지견에 들어갈 수 있겠느냐?
비유하면 마치 거문고, 비파. 공후가 비록 묘한 소리를 지니
고 있다 하더라도 만약 손가락이 없으면 끝끝내 소리를 낼 수
없는 것과 같으니 너와 중생들도 역시 이와같아서 보배로운 깨
달음의 참 마음이 각각 원만하건만 만일 내가 손가락을 놀리면
해인(海印)이 빛을 발하거늘 너는 잠시만 마음을 움직이면 번
뇌가 먼저 일어나나니 이는 위없는 깨달음의 길을 부지런히 구
하지 않고 소승을 좋아하여 적은 것을 얻고 만족하게 여기는
탓이니라."
부루나가 말하기를
"저와 여래는 보배의 깨달음이 원만하게 밝아서 진실하고 오
묘하고 청정한 마음이 다를 것이 없이 원만한 것입니다만 저는
옛날 시작도 없는 과거로부터 허망한 생각을 내어서 오랫동안
윤회 속에 있었으므로 지금 성인의 과업을 이루었으나 아직도
완전하지 못하옵니다. 그러나 세존께서는 모든 허망함이 모두
다 없어져서 홀로 오묘하게 참되고 항상하시니 감히 여래께 묻
습니다만 일체 중생들은 무슨 원인으로 허망한 생각이 있어서
스스로 오묘하게 밝은 것을 가리우고 이렇게 윤회에 빠져 허덕
이나이까?"