2026년 6월 20일 연중 제11주간 (토) 복음 묵상 (마태 6,24-34) (이근상 신부)
"29 그러나 내가 너희에게 말한다. 솔로몬도 그 온갖 영화 속에서 이 꽃 하나만큼 차려입지 못하였다. 30 오늘 서 있다가도 내일이면 아궁이에 던져질 들풀까지 하느님께서 이처럼 입히시거든, 너희야 훨씬 더 잘 입히시지 않겠느냐? 이 믿음이 약한 자들아! 31 그러므로 너희는 ‘무엇을 먹을까?’, ‘무엇을 마실까?’, ‘무엇을 차려입을까?’ 하며 걱정하지 마라. 32 이런 것들은 모두 다른 민족들이 애써 찾는 것이다. 하늘의 너희 아버지께서는 이 모든 것이 너희에게 필요함을 아신다. 33 너희는 먼저 하느님의 나라와 그분의 의로움을 찾아라. 그러면 이 모든 것도 곁들여 받게 될 것이다. 34 그러므로 내일을 걱정하지 마라. 내일 걱정은 내일이 할 것이다. 그날 고생은 그날로 충분하다.”(마태6,29-34)
걱정거리는 혼자 오지 않는다. 떼거리로 온다. 하나를 붙잡으면 또 다른 하나가 따라붙고, 그 하나를 붙잡으면 또 다른 하나가 우리의 마음의 목을 움켜쥔다. 걱정은 늘 번식한다. 그래서 걱정을 시작하면 끝이 없다. 그런데 복음은 그 번식 앞에서 멈추라고 한다. 멈추어야 할 자리는 먼 훗날이 아니라 오늘이다. “내일 걱정은 내일이 할 것이다. 그날 고생은 그날로 충분하다.” 이 말은 세상 물정 모르는 위로가 아니다. 걱정을 멈추면 모든 일이 해결된다는 말도 아니다. 더 냉정하다. 걱정한다고 붙들 수 있는 미래는 없고, 걱정한다고 바꿀 수 있는 내일도 없다. 내일은 내일의 몫이 있고, 오늘은 오늘의 고생이 있다.
그러나 복음은 단순한 처세가 아니다. 걱정하지 말라는 말은 마음을 편히 먹으라는 말보다 훨씬 날카롭다. 걱정은 감정이기 전에 주인의 문제다. 무엇이 내 마음의 첫 자리에 앉아 있는가의 문제다. 먹을 것, 마실 것, 입을 것은 필요하다. 예수도 그것을 부정하지 않는다. 오히려 “하늘의 너희 아버지께서는 이 모든 것이 너희에게 필요함을 아신다”고 말한다. 문제는 필요가 아니라, 필요가 첫 자리를 차지하는 것이다. 필요가 첫 자리에 앉으면 필요는 폭군이 된다. 먹어야 한다, 마셔야 한다, 입어야 한다, 살아남아야 한다, 실패하면 안 된다, 무너지면 안 된다. 그렇게 필요는 우리를 살리는 이름으로 우리를 조인다. 걱정은 그 폭군의 언어다.
그래서 예수는 걱정을 없애라고만 하지 않는다. 먼저 찾을 것을 바꾸라고 한다. “너희는 먼저 하느님의 나라와 그분의 의로움을 찾아라.” 먼저. 바로 이 말이 복음의 칼끝이다. 내일을 생각하지 말라는 뜻이 아니다. 먹고사는 일을 하찮게 여기라는 뜻도 아니다. 다만 그것들이 첫 자리에 앉지 못하게 하라는 뜻이다. 오늘의 첫 자리는 생존이 아니라 하느님의 나라다. 불안이 아니라 그분의 의로움이다. 내 삶을 끝까지 보장하려는 내 손이 아니라, 오늘 나를 보고 계신 아버지의 시선이다.
들풀은 자기 몸을 입히지 못한다. 꽃은 자기 아름다움을 마련하지 못한다. 오늘 서 있다가도 내일이면 아궁이에 던져질 만큼 허약하다. 그런데 하느님은 그 들풀까지 입히신다. 복음의 위로는 우리가 오래 안전하게 살리라는 보장이 아니다. 더 깊고 더 불편하다. 사라질 것조차 하느님의 시선 밖에 있지 않다는 말이다. 그러니 오늘 해야 할 일은 단순하다. 내일을 오늘로 끌어와 미리 짓눌리지 않는 것. 필요를 부정하지 않되 필요에게 무릎 꿇지 않는 것. 오늘의 고생만 오늘의 것으로 받는 것. 그리고 먼저 하느님 쪽으로 한 걸음 가는 것.
바람은 계획할 수 없다. 생도 계획대로 되지 않는다. 그러나 한 걸음은 내디딜 수 있다. 아무것도 다 이길 수는 없어도, 오늘 무엇을 먼저 찾을지는 선택할 수 있다. 내일은 내일에게 돌려주고, 오늘은 오늘의 땅을 밟으면 된다. 크게 숨을 쉬고, 발로 사는 것이다. 그저 한 걸음만. 먼저 그분의 나라와 의로움 쪽으로. 그것이 우리 몫이다.