부자의 사주
*아래사주는 재기통문(財氣通門)이라하여, 전형적인 부자의 사주인데 대운이 필수적으로 "용신"이나 "희신"의 기운으로 치달리고 있어야한다.
-일간이 신왕하고 재성이 왕성하며 식상이 재성을 생조할때.
-일간이 신왕하고 재성이 용신인데 식상이 없으나, 관성이 있을때
-일간이 신강하며 인성 또한 왕성한데 식상이 경미하나 재성이있을때
-일간이 비겁에의하여 신왕하고 재성과 인성이 없고,식상만 있어 일간의 기운을 수기(秀氣) 유행시킬때
-신왕사주에 인성이 강하나, 재성이 월지에 있거나, 혹은 식상의 생조를 받아왕성할때
-일간이 비록신약하나, 중화의 기점에 육박하여 힘을 가지고있는 중에, 관성및 인성이 사주에없고 비겁만있을때
-일간이 비겁에 의하여 신왕한중에 용신인 재성을 비겁이 파극하는것을 관성이 가로막아 재성을 구조하고있을때
-일간이 인성에 의하여 신강하고있는것을, 재성이 인성의 기운을 억제하고있을때
- 일간이 신약하여 인성을 용신및 희신으로 삼는것을 재성이 관성을 생조하여, 관성이 다시 일간으로 연결시키고 있는 사주(참고로 이것은 사주원국이 목생화 화생토,토생금등으로 생화불식(生化不息)이 되는 격국을 말한다)
-외격의 종아격을 성격하는 사주에 왕성한 식상의 기운을 재성이 유통시키고있을때
- 일간이 신약하고 재성이 왕성(월지등에있는것)하고, 식상이적고 대운이 인성이나 비겁운으로 치달리고있을때
-일간이 신강,신약을 불문하고 재성이 없으나, 육합,삽합하여 재성국이되고 대운이 용신이나 희신으로 치달리고있을때
-일간이 신왕하고 재성이 용신인데 사주천간에 노출된중에, 식상이 또한 노출되고있을때
이상으로 부자의 사주팔자을 기술하였는데, 그러나 그중에는 부자의 등급을 판가름하여야, 얼마나 재복을 가지고 있는것을 짐작할수있는 간명의 척도가 필요하다.
그에대한 부분을 판단하여 보면,우선 사주일간이 신왕한중에 용신이나 희신이 강령하고, 대운이 필수적으로 용신및 희신으로 치달리고 있어야만이, 일단 재복의 여부에 부합할수가 있겠으며,그 후 주머니속의 재물이 얼마나 많이 가지고 있는것을 판별하여야 될것이다.
따라서 이상이 부문에 일치되고, 오행이 생화불식및 생생불식이 되어있는중에 격국이, 청탁의 조건을 만족시키면서 중화가 되는 사주는 재복이 대단히많을것이며, 이와같지않다면 차등하여 주머니의 돈을 판가름하여야 한다.
*사주의 그릇의 차이도있으나, 주위의 환경에 따른다는것을 알아두어야한다
천현갑