안수정등(岸樹井藤)

[高山(225기/9관음)]

안수정등(岸樹井藤)

안수정등이란 절벽의 나무(岸樹)와 우물의 등나무 넝쿨(井藤)이라는 뜻입니다.

이는 불교설화 비유경에 나오는 말로 당나라의 삼장법사가 인간의 몸이 얼마나 나약하고 위태로운지를 빗대어 비유한 말입니다.

<비유 유례>

한 사람이 드넓은 광야를 가고 있는데 갑자기 사방에서 사나운 불길이 일어났습니다.

불길에 둘러싸여 어쩔 줄 모르고 당황하고 있는데, 갑자기 미친 코끼리 한 마리가 나타나 그에게 사납게 달려드는 것입니다.

코끼리를 피하려고 죽을 힘을 다해 도망가는데 언덕 아래 사각 우물이 하나가 있고, 그 옆에 등나무가 넝쿨을 우물 안으로 축 늘어뜨리고 있었습니다.

급한 김에 등나무 넝쿨을 붙잡고 우물 속으로 코끼리를 피해 내려갔습니다.

그런데 우물 밑에는 용이 되려다가 못된 커다란 이무기 세 마리가 마치 그가 내려오기만 하면 잡아먹을 듯이 커다란 입을 떡 벌리고 기다리고 있습니다.

칡넝쿨을 붙잡고 다시 위를 올려다보니 위에는 독사 네 마리가 혀를 날름거리며 그를 기다리고 있습니다.

내려가지도 다시 올라오지도 못하고 있는 그는 점점 칡넝쿨을 붙잡고 있는 팔에 기운이 빠져 갑니다.

설상가상으로 칡넝쿨 윗부분을 흰 쥐와 검은 쥐 한 마리씩이 번갈아 갉아먹고 있습니다.

이제 죽는구나 싶은 진퇴양난의 절체절명 위기순간에 어디선가 달콤한 향내가 나는 액체 한 방울이 얼굴로 떨어집니다. 혀로 핥아 보니 꿀입니다.

나무 위에 지어놓은 벌집에서 꿀이 한 방울씩 흘러내리는 것입니다.

허기도 지고 몹시 갈증이 나던 이 사람은 방금까지 두려웠던 상황을 까맣게 잊어버리고 이제 떨어지는 꿀 한 방울을 받아먹으려고 온 정신을 집중합니다.

이 설화는 인간의 삶을 비유합니다.

들판에 번지는 불길은 우리의 삶 속에서 끊임없이 일어나는 욕망의 불길을 뜻합니다.

미친 코끼리는 언제라도 부지불식간에 닥칠 수 있는 죽음의 그림자며 무상(無常)을 비유합니다.

칡넝쿨은 목숨 줄입니다.

이 목숨을 뜻하는 흰 쥐와 검은 쥐는 낮과 밤을 뜻하는 세월입니다.

즉, 쥐가 잠시도 쉬지 않고 하루하루 갉아먹습니다.

우물은 우리가 사는 사바세계를 각각 비유하고 있습니다.

사각 우물은 우리 몸의 구성 요소인 지(地)·수(水)·화(火)·풍(風)의 四大를 뜻하며

사람이 죽으면 다시 이 네 원소로 돌아가게 됩니다.

우물 밑바닥은 저승 즉, 황천입니다.

세 마리의 이무기는 탐진치의 삼독을 뜻합니다.

네 마리의 독사는 지옥을 상징합니다.

꿀은 재욕, 성욕, 음식욕, 명예욕, 장수욕의 五欲樂을 상징합니다.

이 설화는 인간이 탐, 진, 치 즉 탐냄과 성냄, 어리석음이라는 3독에 빠져 무상의 깨달음을 이루지 못한 채 다가오는 죽음 앞에서조차 오욕락의 꿀 한 방울에 목숨을 매는 우리네 인간 삶을 비유한 것입니다.

우주 삼라만상의 근원은 곧 마음입니다.

마음이 넓을 때는 온 우주를 품어 안지만 마음이 좁을 때는 바늘 끝 하나 들어갈 틈도 없는 것이 마음입니다.

극락을 만드는 것도 마음이고, 지옥을 만드는 것도 마음입니다.

지옥과 극락의 차이는 종이 한 장 차이라고도 합니다. 마음은 과연 무엇일까요?

세상이 시끄러울수록 마음 살림을 잘해야 할 것입니다.

이 이야기는 불교에서 전해 내려오는 우화입니다.

[高山(225기/9관음)]

포교사고시 예상문제이자 예전의 기출문제입니다.
참조하시길....

[219기 길상행 하늘연꽃]

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감사합니다 고맙습니다 ㅇ ㅇ

[무심행144/교정교화팀/대구교도소]

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[법안法眼(163기 정진회,21대 동문회)]

감사합니다.

[태경 太鏡(구미33기)]

관세음보살 ((()))