2019년도 포교사고시 예상문제 ＜6＞
1. 우리나라에서 조사선을 처음 들여온, 대한불교조계종의 종조는 누구인가?
2. 2002년 한·일 월드컵을 계기로 시작된 프로그램으로, 내·외국인이 한국 전통문화의 보고이자 불교문화의 원형이 잘 보존된 전통사찰에서 사찰의 일상과 수행자적 삶을 체험하는 사찰문화 체험 프로그램이다.이 프로그램의 이름은?
3. 불탑은 부처님과 같은 신앙의 대상으로 여겼다. 불상이 출현한 뒤에도 불자들의 예배가 이어지고 순례자들이 오체투지의 예로 불탑의 요도를 도는 방식으로, 부처님 당시부터 부처님을 경배하는 방법은?
4. 다음은 경전에서 말하는 믿음에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
① 불교에서 믿음은 '덮어 놓고 믿고 보자'라는 뜻이 강하다.
② 빨리어 '삿다'는 이해에 기반을 둔 확신이라는 의미에서 신해라고 번역한다.
③ 불자가 반드시 지녀야 할 마음가짐 중에서도 믿음이 첫 번째이다.
④ 믿음은 이해와 실천으로 이어져야 한다.
5. 다음은 <대방광불화엄경>현수품에 나오는 말씀이다. ( )안에 들어갈 말이 순서대로 바르게 짝지어진 것은?
( )는(은) 진리의 근본이요, ( )의 어머니이다. 모든 착한 법을 길러주고 의심이 그물을 끊어 주며 애정을 벗어나게 해 주고 열반에 이르는 길을 열어 보인다. |
① 믿음, 지혜 ② 믿음, 공덕 ③ 지혜, 복덕 ④ 자혜, 자비
6. 다음은 수인과 불상이 잘못 짝지어진 것은?
① 선정인 - 고행상 ② 항마촉지인 - 석굴암 부처님
③ 설법인 – 아미타여래 ④ 시무외여원인 - 서산마애불상
7. 일본의 불교 경전과 수용에 대한 설명으로 적절하지 않는 것은?
① 백제 성왕이 불상과 경전, 스님을 보낸 것이 일본 불교의 초전이다.
② 일본 최초의 출가자는 젠신니(善信尼)를 비롯한 3명의 여성 출가자였다.
③ 최초의 출가자 3인은 신라로 가서 불교를 공부하고 590년에 귀국하였다.
④ 재래신앙을 고수하는 모노노배씨와 불교수용을 주장하는 소가씨가 대립하였다.
8. 에도시대 일본불교의 특징에 대한 설명 중 적절하지 않는 것은?
① 단가제도(檀家制度)가 실시되었다.
② 기독교인을 가려내는 종문개제도(宗門開制度)가 시행되었다.
③ 이 시대의 불교는 국교화되어 승려 역시 관승의 역활을 수행하였다.
④ 스님들이 장례와 기제사(忌祭祀) 등의 법사를 주된 업무로 하는 장례불교가 이때 시작되었다.
9. 다음은 '종교'와 '릴리전(religion)'에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
① 종교에 해당하는 영어 단어는 릴리전이다.
② 릴리전은 신과 인간의 재결합이라고 해석한다.
③ 모든 종교는 신과 인간의 재결합을 최고의 이상으로 한다.
④ 최고의 가르침이라는 뜻으로 마루 종(宗)자를 쓴다.
10. 다음은 불교와 신에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
① 세상을 창조한 신의 존재를 인정하지 않는다.
② 불교에서는 무조건적인 믿음을 강요하지 않는다.
③ 신에 의존해야만 인생의 문제가 해결된다고는 보지 않는다.
④ 불교에서는 불보살을 절대신으로 본다.
< 정답 및 해설 >
1. 도의국사
도의국사는 중국 6조혜능의 남돈선(南頓禪)을 신라에 최초로 전래한 스님으로 현재 대한불교조계종의 종조로 추앙받고 있다
2, 템플스테이
템플스테이는 2002년 FIFA 월드컵이 열렸을 때 외국인 관람객들의 숙박시설 부족으로 시작됐다. 외국인은 물론 내국인들로부터 좋은 반향을 불러일으키면서 지금은 많은 이들이 이용하고 있다
3, 우요삼잡(右繞三匝)
"부처님을 중심으로 오른쪽으로 세바퀴를 도는 예경"이다
부처님 설법시에 제자가 나아가 부처님 발에 공손이 이마를 조아려 공손의 예를 올리고 지극한 예의 표현으로 오른쪽으로 세번돌고 땅에 끓어 두손을 모아 부처님에게 말씀을 올렸다
4. ①
불경에는 보통 '믿음'이나 '신앙'이라고 번역되는 삿다saddha(범어.쉬랏다sraddha;信)란 단어가 있다. 그러나 삿다란 단어는 맹목적인 믿음등의 그런 류의 신앙이 아니며, 납득에서 탄생되는 '확신'이다.
5. ②
"믿음은 도(道)의 근본, 공덕의 어머니(信爲道元功德母)
갖가지 선한 법을 자라나게 하며(增長一切諸善法)
갖가지 의혹을 모두 소멸케 하여(除滅一切諸疑惑)
위없는 도를 열어 보인다.(示現開發無上道)" - 『화엄경』[현수보살품]
6. ③
아미타정인(阿彌陀定印)과 구품인(九品印)
7. ③
588년 사마달등의 딸 이외 두 명의 여인들이 백제로 건너가 구족계를 받음으로써 일본최초의 비구니가 되었다.
8. ④
에도 막부는 사찰을 통해 개인의 종교 여부를 확인하고 개인의 신상을 사찰에 등록하게 하는 제도, 즉 종문개제도(宗門改制度)를 의무적으로 시행하도록 유도했습니다.
일본은 단가제도(檀家制度, 근세에 반기독교적인 입장에서 절에 민중들의 신분확인을 위임해 오다가 이것이 추후에 집안의 죽음을 매개로 해서 대대로 절의 살림을 떠맡게 되는 관습이 되었는데 이러한 절과 신자와의 관계를 말함)에 의해 고정적인 신자의 기반위에서 절의 경제적인 유지가 가능하게 되었다.
9. ③
일부 종교에서는 신과 인간의 재결합을 최고의 이상으로 한다.
10. ④
화엄경에 '부처와 중생, 그리고 마음, 이 셋이 조금도 차별이 없다'라고 말씀하셨다.
[불교신문 3386호/2018년 4월 21일]
2019년도 포교사고시 예상문제 ＜7＞
1. 부처님 당시 비가 오는 여름철 3개월 동안 바깥출임을 삼가고 사원에 머물면서 수행한 것에서 유래한 제도는?
2. 기도를 일컫는 말로서, 일체중생이 어리석은 마음을 떨쳐 버리고 하루 속히 지혜의 눈이 열리도록 부처님께 청하는 의식을 무엇이라고 하는가?
3. 불교는 마음의 종교라고 불린다. '모든 것은 마음이 만들었다.'는 뜻의 한자어로, 유일신이 창조주가 아니라 마음이 창조주요, 주인공이라는 뜻을 전해주는 가르침은?
4. 통합종단인 대한불교조계종의 3대 지표에 속하지 않는 것은?
① 정화 ② 역경 ③ 도제양성 ④ 포교
5. 10·27법난에 대한 설명이다. 바르지 않는 것은?
① 1980년에 일어난 군사독재 정부에 의한 자행된 사건이다.
② 군사정부가 사회정화의 확보를 위해 내분이 있었던 불교계를 탄압한 사건이다.
③ 정교분리가 명시된 헌법에 의거, 불교계의 분규에 군사정부가 정당하게 개입한 사건이다.
④ 이 사건을 계기로 불교도들이 단결하여 자주적으로 민주주의를 실현해야 한다는 운동이 일어났다.
6. 해방 직후의 불교계 상황에 대한 설명으로 바르지 않는 것은?
① 비구승이 다수인 교단집행부와 대처승 중심의 교단을 지향한 혁신단체가 대립하였다.
② 교단 운영상의 내분과 이념갈등으로 인하여 중앙 불교계는 심각한 갈등이 지속되었다.
③ '부처님 법대로 살자'는 취지 아래 진행된 봉암사결사는 비구승 중심의 청정가풍회복운동이었다.
④ 1947년 백양사를 중심으로 결성된 고불총림은 정법중과 호법중의 구분함으로써 대처승 문제
해결의 대안을 제시하였다.
7. 신중단에 올리는 예불문은?
① 금강경 사구게 ② 화엄경 약찬게
③ 의상조사 법성게 ④ 이산 혜연선사 발원문
8. 조계종에서 사시예불 때 공양을 올리기 위해 삼보를 청하는 의식의 명칭은?
① 삼승의례 ② 삼귀의 ③ 삼보통청 ④ 삼보예배
9. 다음은 심우도(尋牛圖)에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
① 선종화의 하나로써 본성을 찾는 것에 비유하여 그린 그림이다.
② 심우도의 최종 단계는 소의 존재를 잊어버리는 망우존인(忘牛存人)이다.
③ 수행의 단계를 10단계로 도해하고 있어 십우도(十牛圖)라고도 한다.
④ 보명의 심우도는 '소를 길들인다'는 뜻에서 목우도(牧牛圖)라고도 한다.
10. 발우(鉢盂)에 대한 설명으로 잘못된 것은?
①' 수행자에 합당한 그릇'이란 뜻도 가지고 있다.
② 발은 범어 '발다리(patra)'의 약칭이고, 우는 그릇을 뜻하는 중국어이다.
③ 발우를 발음하기 좋게 말한 것이 굳어져 바루 또는 바리때라고 부르고 있다.
④ 부처님 당시에 4개 1벌로 가지고 다녔던 전통이 현재까지 이어져 오고 있다.
< 정답 및 해설 >
1. 안거
안거의 원래 뜻은 우기(雨期)를 뜻하고, 이러한 우기에 일정한 기간을 정하여 불제자가 한곳에 모여 조용히 도심(道心)을 일으켜 수행하게 된다.
안거의 시기에 관하여서는 『행사초(行事鈔)』에 “4월 16일부터 시작하여 7월 15일에 끝난다.” 하고, “그 다음날 16일을 자자(自恣: 스스로의 잘못된 점을 반성함)의 날로 삼는다.”고 하였다.
남방불교에서는 여름 한 차례만 안거를 행하며, 북방불교에서는 여름 3개월 동안 행하는 하안거(夏安居)와 겨울 3개월 동안 행하는 동안거(冬安居)가 있다. 즉 1년에 두 번 안거를 행하게 된다.
2, 권청(勸請)
불교에서 수행자의 기도는 권청(勸請) 즉, 일체 중생의 어리석은 마음을 떨쳐버리고 하루 속히 지혜의 눈이 열리도록 부처님께 청하는 의식으로서 모든 중생을 제도하겠다는 원력과 바른 깨달음을 성취하여 모든 이웃들에게 기쁜 마음으로 회향하겠다는 서원의 뜻이 더 큽니다
3, 일체유심조(一切唯心造)
4. ①
통합종단 대한불교조계종은 정화 직후 역경ㆍ교육ㆍ포교의 3대 지표를 설정하고 있디
5. ③
사건 당시 계엄사령부는 “불교계가 사이비 승려와 폭력배들이 난동·발호하는 비리 지대로서 자력으로는 갱생의 힘이 없는 것으로 판단”했다면서, “사회 정화 차원에서 철퇴를 가한다”라고 발표했다. 그러나 불교계는 이 사건이 “한국 불교계사의 치욕”이자 “1980년 신군부의 정치적 시나리오에 불교계가 무참히 짓밟힌 사건”이었다고 주장했다.
불교인권위원회와 조국평화통일불교협의회는 2005년에 공동으로 ‘10·27 불교법난대책위원회'를 구성하고 진상규명을 요구했다.
노무현 정부의 대한민국 국방부 과거사 진상규명위원회는 2007년에 이 사건에 대한 진상조사 결과를 발표하고, ‘국가권력 남용사건’으로 규정했다
6. ①
해방 직후에는 전체 승려 가운데 90%가 넘는 승려들이 대처승이었다
7. ②
약찬게는 신중기도 때 신중단을 향해 독송되는 경우도 많다.
석문의범(釋門儀範)에서는 신중작법에서 화엄성중에 대한 예참이 수록되어 있다.
8. ③
부처님 당시에는 오직 석가모니부처님과 그의 제자들만을 중심으로 공양하였으나 부처님 입멸 후에는 과거의 모든 부처님들과 현재 미래의 부처님 그리고 그가 설법하신 법보 및 그의 제자들을 모두 청하여 공양하는 의식이 발달하였습니다.
그래서 각각의 부처님과 보살님 호법신을 따로따로 청하여 공양하는 것을 각청(各請)이라 하고, 함께 청하여 공양하는 것을 통청(通請)이라고 합니다.
"삼보통청"이란 삼보를 함께 청해 공양하는 의식으로 제불통청(諸佛通請)이라 부르기도 합니다.
삼보통청(사시불공)은 불공의식의 기본이며 시간은 오전 10시에 의식을 집전하고 있으나 일부 사찰에서는 10시 30분에 하는 곳도 있습니다.
삼보통청의 순서는 [보례진언-천수경독송-거불-유치-청사-향화청(가영)-헌좌진언-정법계진언-다게-진언권공(사 다라니)-예참-사 진언-탄백-정근-축원, 그리고 신중퇴공] 순으로 진행됩니다
9. ②
심우도의 최종 단계는 입전수수의 단계야말로 이타행(利他行)을 주장하는 대승불교의 깨달음의 극치이다. 불교의 궁극적인 뜻이 중생의 제도에 있음을 상징화한 것이다.
10. ④
발우(鉢盂)는 바릿대, 식기(食器)라고도 한다. 발우란 인도말의 Patra로써 소리대로 발(鉢)이라 하였고 여기에 한문으로 그릇을 뜻하는 우(盂)를 덧붙인 것이다.
이를 또 소리대로 발우. 바루. 발다라. 바릿대라 말하기도 한다. 뜻은 응기(應器), 응량기(應量器)라 한다.
응량기란, 양에 마땅한 그릇이니 먹을 만큼의 분량을 담는 그릇이요, 또 남의 공양을 받기에 마땅한 수행과 덕을 갖춘 성현(聖賢)이 사용하는 그릇이란 뜻이다.
발우에 밥이 담겨 있을 때는 많은 이들이 복이 가득 차 있고, 비어 있으면 온갖 괴로움과 헛된 생각을 비운다는 뜻을 지니고 있다
부처님은 사천왕(四天王)으로부터 네 개의 바루를 받았을 때 이를 합하여 하나로 만들었다고 한다. 현재 인도나 남방불교계통에서는 걸식할 때 하나의 바루를 사용하고 있으며, 우리나라에서는 네 개를 합하여 보관하였다가 사용 시에는 펼쳐 놓고 쓰게 된다.
[불교신문 3388호/2018년 4월 28일]
2019년도 포교사고시 예상문제 ＜8＞
1. 부처님의 십대제자 중 계율을 가장 잘 기억하고 지킨 지계제일 제자는 누구 입니까?
2. 다음 ( )안에 들어갈 내용을 쓰시오.
중도란 무엇인가? 그것은 지혜롭고 성서러운 팔정도(八正道)다. 정견(正見), 정사유(正思惟), 정어(正語), 정업(正業), 정명(正命), 정정진(正精進), 정념(正念), ( )이 그 길이다. |
3. 안거 마지막 날에 함께한 이들이 모여 그 동안 보고 듣고 의심한 허물들에 대해 토로하고
참회하는 의식은 무엇인가요?
4. 부처님께서 계율을 제정하게 된 동기와 내용에 대한 설명으로 틀린 것은?
① 승가의 위계와 질서를 유지하기 위해 비구는 250개, 비구니는 348개 조항으로 된 구족계(具足戒)를
대중공사를 통해 일시에 제정하여 선포하였다.
② 교단 안에서 질서의 기준은 출신성분이나 나이에 상관없이 오직 구족계를 받은 순서대로 하도록 했다.
③ 구족계를 받으려는 자는 먼저 자신의 스승이 될 화상(和尙)을 미리 선택하여 수학하고,
그 화상의 보증 아래 비구가 될 자격을 얻을 수 있었다.
④ 제자들이 늘어나면서 물과 우유가 섞이듯이 화합하라는 가르침에도 불구하고 종족과 출신을
따지며 갈등하는 일이 생겨났다.
5. 불교 역사상 세계 최초의 사찰은 어디입니가?
① 동원정사 ② 기원정사 ③ 죽림정사 ④ 이불란사
6. 3차결집에 대한 설명 중 틀린 것은?
① 아쇼카왕 즉위 17년이 되는 해에 이루어졌다.
② 삼장이 완전하게 갖추어졌다.
③ 목갈리풋타 팃사의 주도로 이루어졌다.
④ 3차결집에 관한 기록은 율장에서 볼 수 있다.
7. 논장이 성립한 것은 언제인가?
① 1차결집 ② 2차결집 ③ 3차결집 ④ 4차결집
8. <법구비유경>에서 떨어진 서가래에 맞아 죽은 노인 이야기, 그리고 부처님 당시 화려한
잔치 뒤에 오는 허무함과 괴로움을 느낀 청년 야사의 방황을 볼 때, 다음 중 종교가 해야 할 역할은?
① 기도를 통한 건강과 사업 번창의 길을 알려주는 역할
② 덧없는 인생에 진정 귀한 가치를 심어 주는 역할
③ 사회 갈등을 슬기롭게 해결하는 조언의 역할
④ 미래를 예측하여 고난을 피하는 방법을 알려주는 역할
9. 불교에는 불보살 이외에 많은 호법신들이 있다. 이들을 신중 또는 신장이라
부른다. 다음 설명 중에 가장 맞지 않은 것은?
① 제석천은 수미산 꼭대기 도리천의 주인으로 불교화 되면서 부처님을 수호 하는 최고의 수호신이 되었다.
② 우리나라에는 제석천상이 없다.
③ 문을 지키는 수문장 역할을 하는 금강역사는 사찰 입구에 조성되고 있다.
④ 사천왕은 제석천의 권속으로 사방을 수호하는 호법신으로 경전에 설해지고 있다.
10. 사천왕은 방위신으로 세계의 중심인 수미산의 중턱에 살며, 사방사주(四方四洲)를
수호하는 호법신으로 경전에 설해지고 있다. 방위와 맞게 연결된 것은?
① 중앙 – 증장천왕 ② 남방 – 광목천왕 ③ 서방 – 다문천왕 ④ 동방 - 지국천왕
< 정답 및 해설 >
1. 우바리-우팔리
부처님의 10대제자
1.지혜제일 : 사리자-사리푸트라
2.신통제일 : 목련존자- 목갈리나
3.두타제일 : 마하가섭- 마하카샤파
4.천안제일 : 아나율- 아우룻다
5.해공제일 : 수보리-수부티
6.설법제일 : 부루나-푸르나
7.논의제일 : 가전연-카트야나
8.지계제일 : 우바리-우팔리
9.밀행제일 : 라후라- 라훌라
10.다문제일 : 아난-아난다
2, 정정(正定)
팔정도의 여덟 구성요소 또는 여덟 개의 길은 다음과 같다.
정견(正見): 바르게 보기
정사유(正思惟) ·정사(正思): 바르게 생각하기
정어(正語): 바르게 말하기
정업(正業): 바르게 행동하기
정명(正命): 바르게 생활하기
정정진(正精進) ·정근(正勤): 바르게 정진하기
정념(正念): 바르게 깨어 있기
정정(正定): 바르게 삼매(집중)하기
3, 자자(自恣)
잘못을 돌아보는 참회행사로, 승려들의 하안거(夏安居)가 끝나는 음력 7월 15일에 수행승들이 보고(見) 듣고(聞) 의심난(疑) 3사(事)에 대하여 자기반성을 하고, 자기의 죄과(罪過)를 임의로 진술하며,
스스로의 과오를 고백함과 아울러 다른 사람에 대한 무례를 사과하고 신심을 모두 결백하게 하는 의식이다.
4. ①
수범수제(隨犯隨制)
어느 때에 부처님께서 여러 가지 상황을 예측하고서 일시에 율장으로 제정하신 것이 아니라 필요에 따라서 그때그때 제정한 것을 모아 놓은 것이다.
즉 출가자의 비행이 있을 때마다 부처님은 그것을 규제하여 금지조항을 만드셨다.
5. ③
죽림정사
인도 승원의 시초, 왕사성 남쪽 가란다에 있기 때문에 가란다죽림이라고도 한다.
석가가 성도하던 초년에 대밭 속에 세운 정사로 석가는 가끔 이곳에 와서 살면서 설법했다 한다.
빈바사라왕이 그곳에 부처님과 그 제자들을 위하여 지었다.
6. ④
불멸 후 218년 외도(外道)들로부터 불교를 보호하기 위해 아소카왕(즉위 17년)은 목갈리 풋타티사(Moggaliputtatissa, 목건련자 제수)의 주도하에 마가다국의 수도였던 파탈리푸트라(Pāṭaliputra, 華氏城)의 계원사에 1,000명의 비구가 모여 9개월간 논의한 끝에 경(經), 율(律), 논(論) 삼장(三藏)을 정비하고, 교단의 화합을 유도하였다.
이 결집은 화씨성에서 이뤄졌다고 해서 화씨성 결집 혹은 일천 결집이라 부른다.
이때 경전이 최초로 문자화되었으며 사용 문자는 팔리어이다.
경전의 기록에 산스크리트어가 사용된 것은 대승경전이 출현하면서이다.
따라서 초기경전은 팔리어, 대승경전은 산스크리트어이다.
7. ③
제3결집에서는 논서들을 논장(論藏)으로 집성함으로써 비로소 삼장이 갖추어지게 되었다.
삼장을 편찬하는 데는 총 9개월이 걸렸다고 한다
8. ②
9. ②
석굴암을 비롯하여 우리나라 석탑, 부도(승탑), 사리장엄구, 금강령(金剛鈴) 등의 불교미술품에 사천왕상(四天王像)을 비롯한 신중상(神衆像)들과 함께 한 쌍으로 등장하는 대표적인 호법천신(護法天神)이 범천왕과 제석천왕이다.
10. ④
동쪽 持國天王(지국천왕)
서쪽 광목천왕(廣目天王)
남쪽 증장천왕(增長天王)
북쪽 다문천왕(多聞天王)
[불교신문 3390호/2018년 5월 5일]
2019년도 포교사고시 예상문제 ＜9＞
1. 국가중요무형문화제 제 122호이며 현재 유네스코 인류무형유산에 등재를 추진하는 종목이다.
이것은 통일신라시대부터 불교행사로 민중 축제였으며, <삼국사기>, <고려사>, <조선왕조실록>에 기록되고 있는 팔관회와 같이 국가 주요행사였다.
현재는 부처님오신날 일주일 전에 불자뿐만 아니라 전국민의 축제가 되고 있다.
국가중요무형문화재인 불교행사의 이름은?
2. 대승불교의 특징을 상징하는 보살상은 머리에 화려한 보관을 쓰고 머리카락을 드리우며 몸은 장신구로 장엄하고 천의를 걸치고 있다.
이 보살은 '위로 진리를 구하고 아래로는 중생을 구제'하는 역할을 강조하고 있다.
이 역할에 대한 내용을 한자로 쓰시요.
3. 1962년 새롭게 출범하게 된 통합종단 대한불교조계종의 3대 지표를 모두 쓰시요.
4. 부처님 당시 최초로 삼보에 귀의한 재가 제자는 누구인가?
① 야사의 아버지 ② 빠세나다왕 ③ 말라까 ④ 빔비사라왕
5. 초전법륜 이후 부처님이 가르침의 순서가 바른 것은?
① 오온의 무상, 고, 무아 - 팔정도 - 사성제
② 사선정 - 오온의 무상, 고 무아 - 사성제
③ 사성제 - 팔정도 - 오온의 무상, 고, 무아
④ 팔정도 - 사성제 - 오온의 무상, 고, 무아
6. 부처님께서 빠세나다왕에게 설법하신 아무리 작아도 가벼이 보아서는 안 되는
네가지에 해당 되지 않는 것은?
① 불씨 ② 독사 ③ 가족 ④수행자
7. 4차결집에 관한 서술 중에서 틀린 것은?
① 카니슈카왕 때 이루어졌다.
② 아비달마 대비바사론이 편집된 것을 말한다.
③ 카쉬미르지역의 환림사에서 이루어졌다.
④ 불멸 후 약 300년경에 이루어졌다.
8. 교단의 분열에 대한 전승은 남전과 북전에 따라 차이가 있다. 교단분열에 관한
북전의 기록으로서 가장 중요한 문헌은 무엇인가?
① <대비바사론> ② <이부종륜륜> ③ <디파방사> ④ <마하방사>
9. <불소행찬>에 관한 다음 설명 중 틀린 것은?
① 아쉬고바사(마명)라는 당대의 유명한 시인이 저술한 것으로 알려져 있다.
② 부처님께서 도솔천에서 내려오신 것부터 입멸 때까지의 부처님의 생애를 묘사하고 있다.
③ 부처님께서 열반에 드신 후 계시는 서방정토를 자세하게 서술하고 있다.
④ 부처님의 생애가 여덟 가지 중요한 일들을 중심으로 묘사되어 있다.
10. 다음 중 한역 경장에 들어가지 않는 것은?
① 단아함 ② 중아함 ③ 종아함 ④ 증일아함
[ 정답 및 해설 ]
1. 연등회
신라 진흥왕대에 팔관회(八關會)와 더불어 국가적인 행사로 시작되어 주로 고려시대에 성행했다.
불교에서는 부처에게 바치는 공양 중에 등공양(燈供養)이 있는데,
이는 부처 앞에 등을 밝혀서 자신의 마음을 맑고 바르게 하여 부처의 덕을 찬양하고,
부처에게 귀의한다는 의미를 갖고 있다.
4월 초파일 연등에 관한 최초의 기록은 〈고려사〉에서 볼 수 있는데 고려 의종 때 백선연(白善淵)이 4월 8일에 점등했다고 씌여 있다.
당시에는 초파일 연등을 열면 3일 낮과 밤 동안 등을 켜놓고 미륵보살회를 행했다고 한다.
그러나 조선 초기 억불책의 일환으로 1415년(태종 15)에 초파일 연등을 금지시키면서 연등회에 관한 기록은 보이지 않는다.
그러나 1414년 이후 계속해서 베풀어진 수륙재(水陸齋)는 연등회와 팔관회를 계승한 행사라 할 수 있다.
2, 上求菩提 下化衆生(상구보리 하화중생)
3, 포교(布敎) · 역경(譯經) · 도제양성(徒弟養成)
4. ①
부처님이 성도(成道)하신 후, 바라나시의 녹야원(鹿野苑)에서 다섯 수행자를 귀의시킨 다음 장자(長者)의아들 야사도 출가를 하였다.
야사의 부모는 집을 나간외아들이 돌아오지 않는 것을 걱정하던 끝에 사방에 사람들을 놓아 아들을 찾게 했다. 아버지 자신도 아들을 찾아 나섰다.
강변에 이르러 야사가 벗어 놓은 듯한 황금빛 신을 발견했다.
강 건너 수행자들이 사는녹야원에 가지 않았을까 하는 생각에 곧 강을 건넜다.
찾아간 곳은 부처님이 계신 처소였다.
부처님은 그를 위해 여러 가지 방편으로 설법을 하셨다.
야사의 아버지는 그 자리에서 마음이 열리어 신도가 되기를 원했다.
부처님은 그를 위해 삼귀의(三歸依)와 오계(五戒)를 차례대로 말씀하셨다.
5. ④
수행의 핵심은 팔정도다.
계율을 지키는 것도 팔정도의 정어, 정업, 정명에 해당하므로 팔정도를 실현하는 것이다.
이것은 도를 닦는 것이다. 도란 다름 아닌 팔정도다.
팔정도를 닦는 삶이 진정한 불자의 삶이자 사성제를 완성시키는 삶이요,
중도와 연기를 실현하고 오온의 무상과 고와 무아를 실현하는 길이다
6. ③
"왕자 . 독사 . 불씨 . 수행자 이 네가지는 아무리 작아도 가벼이 보아서는 안 됩니다."
" 임금의 아들은 아무리 어려도 존중하지 않을 수 없습니다,
나이가 어리고 권능을 온전히 갖추지 못했더라도 왕자를 예우하지 않고 핍박하는 일은 있을 수 없습니다. 만일 그렇다면 그가 왕이 되었을 때 크나큰 형벌로 보복할 것입니다."
독사는 아무리 작아도 주의하지 않을 수 없습니다.
맹독을 지닌 독사는 한 뼘 길이의 새끼도 거대한 코끼리를 쓰러뜨릴 수 있습니다.
그런 뱀을 가벼이 여겨 함부로 만진다면 그는 목숨을 보장하기 힘들 것입니다.
불씨는 아무리 작아도 조심하지 않을 수 없습니다.
손톱만한 불씨라도 바람이 도우면 산과 들을 모조리 태웁니다.
그런 불씨을 가벼이 여긴다면 그에게는 재앙과 커다란 손실이 기다릴 뿐입니다.
수행자는 아무리 어려도 무시할 수 없습니다.
청정한 계율을 갖추고 부지런히 지혜를 갈고 닦으면 그는 반드시 아라한이 됩니다.
번뇌의 뿌리를 모조리 뽑아버린 아라한은 공손한 예배를 받기에 충분합니다."
7. ④
불멸 400년(2세기 전반) 대월지국의 카니슈카 왕 치하에서 제4차 결집이 이루어졌다.
독실한 불교도였던 왕은 협존자와 상의하여 삼장에 통한 500인의 비구들을 소집하여 카슈미르에서 결집을 시작했는데, 삼장에 관한 전체 30만 송, 660만 언에 달하는 대주석을 완료했다고 한다.
8. ②
북방불교에 전해오는 교단분열이 『이부종륜론』에 전해지고 있다.
이 문헌에 의하면 불멸 후 100년경 아쇼카왕 시대에 상좌부와 대중부로 근본분열이 일어났다고 한다.
마하데바(Mahādeva, 한역어는 대천(大天)이라 한다)라는 비구가 아라한의 경지에 대하여 밝힌 다섯 가지 견해에 대한 이견에 의한 것이라 한다.
즉 대천이 주장한 아라한의 경지를 폄하하는 다섯 가지 설을 동조하는 진보주의자와 이것을 비법이라고 주장하는 보수주의자들 간에 이견이 생겨나 교단의 화합이 위협받자 당시의 왕이 중재를 위해집회를 열어주었다고 하며 이때 표결에 의해 다수를 차지한 대천의 무리는 스스로 큰 집단임을 의미하는 대중부라고 자파를 명명하였고, 반면 소수파인 보수적 장로들은 기존의 입장을 고수하기로 공포하고 스스로를 상좌부라 칭하였다고 한다.
9. ③
불소행찬은 불교시인이라 불리워지는 마명(馬鳴) 스님께서 쓰신 석가모니부처님의 생애에 관한 장편 서사시입니다.
서기 1세기경에 서술된 것으로 알려지고 있으며 그 내용의 중심부분인 빔비사라왕과의 회견과 두 선인의 방문, 항마(降魔)까지가 마명의 저작이라 하며, 나머지 뒷부분은 후에 부처님의 일대기로 정형화 되었다고 합니다.
특히 부처님의 생애를 사실에 바탕하면서도 적당하게 이상화하여 아름다운 시를 읽는 것처럼 교의와 인격이 감동받도록 표현되어 있습니다.
다른 불전에서 나타나는 부처님의 생애가 다소 단편적이고 역사적 서술에 그친것에 비해 은 석가왕족의 계보와 석가모니부처님의 탄생으로부터 정각을 이루기 전까지 걸으신 고뇌의 도정과 자각자로서 살아온 여정이 여실히 묘사되어 절실하면서도 감동적 느낌을 받게 합니다.
불소행찬은 대부분의 경전에서 찾을 수 없는 석가모니부처님의 탄생, 성장, 인생에 대한 고뇌와 탐구, 4문유관과 출성, 출가, 왕과의 대화, 당시의 사상가와의 대론 등을 다루고 있습니다. 특히 화려한 미사여구의 웅대함으로 받게 되는 시적 감동과 다양한 소재로 연결되는 생애에 대한 기록은 문학적 흥미와 전기에서 주는 사실감을 함께 느낄 수 있게 합니다
10. ①
한역 4아함(四阿含)은 장(長)ㆍ중(中)ㆍ잡(雜)ㆍ증일(增一)이며,
장아함(長阿含)은 긴 경전을,
중아함(中阿含)은 중간 길이의 경전을,
잡아함(雜阿含)은 짧은 경전을 모아 편집한 것이고,
증일아함(增一阿含)은 법수(法數)에 따라 1법에서 11법에 이르는 경전을 모아 엮은 것이다
[불교신문 3392호/2018년 5월 12일]
2019년도 포교사고시 예상문제 <10>
1. 부처님오신날 등에 진행하는 의식으로 부처님께서 탄생하신 것을 축복하며 향탕수로 부처님을 목욕시키는 의식으로, 아기 부처님이 탄생하셨을 때 아홉 마리 용이 공중에서 향기로운 물을 뿌려 부처님을 목욕시켰다는 데서 유래한 의식은 무엇인가?
2. 아기 부처님이 탄생 직후 "천상천하 유아독존"이라 말하고 하늘과 땅을 가리키며 취한 수인은?
3. 석가모니 부처님의 일생을 여덟 가지로 나누어 그린 팔상도 중에서 부처님께서 도솔천의 호명보살로 계시다가 마야부인의 몸을 통해 인간 세계로 내려온다는 내용은 어떤 그림에 속할까요?
4. 이곳은 부처님께서 인간으로 출현하시기 전에 머물렀던 곳으로, 신행을 많이 닦은 이들이 태어나는 세계이다. 욕계의 6천 가운데 제4천이다. 이곳은 어디인가요?
① 도리천 ② 도솔천 ③ 타화자재천 ④ 비상비비상천
5. 다음 중 석가모니 부처님의 탄생, 성도와 관련된 지명을 순서대로 나열한 것은?
① 룸비니, 꾸시나라 ② 꾸시나라, 보드가야
③ 룸비니, 보드가야 ④ 바라나시, 꾸시가야
6. 다음 석가모니 부처님의 일대기 가운데 탄생 모습을 묘사한 내용은?
① 도솔래의 ② 비람강생 ③ 사문유관 ④ 유성출가
7. 싯다르타 태자가 태어날 때 마야왕비가 잡은 나무 이름은?
① 보리수 ② 잠부나무 ③ 무수(無憂,Asoka) ④ 사라수
8. 싯다르타 태자의 생모인 마야왕비는 태자를 잉태하고 어떤 내용의 태몽을 꾸었는가?
① 흰색의 호랑이가 마야왕비를 업고 하늘로 날아갔다.
② 여섯 마리의 코끼리가 룸비니 동산에서 놀고 있었다.
③ 싱싱한 초록빛에 비취색과 붉은색이 뒤섞인 공작 한 마리가 마야왕비의 옆구리
로 들어왔다.
④ 여섯 개의 이빨을 황금으로 치장한 하얀 코끼리가 허공에서 내려와 왕비의
옆구리로 들어왔다.
9. 다음은 석가모니 부처님의 일대기 중 탄생에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
① 태어나자마자 일곱 걸음을 걸으면서 '천상천하유아독존'을 외쳤다.
② 일곱 걸음은 육도윤회의 수레바퀴에서 크게 한 발 더 나아갔음을 상징한다.
③ '천상천하유아독존'은 '나 하나만이 제일'이라는 아상의 표현이다.
④ 탄생시의 외침은 누구나 부처님이라는 자기 확신이요 자기 선언이다.
10. 다음은 우리나라 부처님 오신날에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
① 부처님 오신날은 우리나라를 비롯하여 모든 나라가 같은 날이다.
② 2017년 '부처님 오신날'로 국가 공식 휴일명이 되었다.
③ 불기(佛紀)는 부처님이 열반하신 해를 기준으로 한다.
④ 이 날을 기념하여 법요식과 관불의식, 그리고 연등회가 진행된다.
[ 정답 및 해설 ]
1. 관불의식
2, 천지인
3, 도솔래의상
팔상도는
① 도솔천에서 내려오는 상(兜率來儀相),
② 룸비니 동산에 내려와서 탄생하는 상(毘藍降生相),
③ 사문에 나가 세상을 관찰하는 상(四門遊觀相),
④ 성을 넘어가서 출가하는 상(踰城出家相),
⑤ 설산에서 수도하는 상(雪山修道相),
⑥ 보리수 아래에서 마귀의 항복을 받는 상(樹下降魔相),
⑦ 녹야원에서 처음으로 포교하는 상(鹿苑轉法相),
⑧ 사라쌍수 아래에서 열반에 드는 상(雙林涅槃相) 등으로 구성되어 있다.
4. ②
《장아함경(長阿含經)》 제20권에 설해진 3계의 구조에서의 4천왕천(四天王天) ·도리천(忉利天) ·야마천(夜摩天) ·도솔천(兜率天) ·화락천(化樂天) ·타화자재천(他化自在天)의 6욕천(六欲天)
5. ③
불교의 4대성지(四大聖地)는 붓다가 태어난 룸비니, 깨달음을 이룬 붓다가야(buddhagayā), 처음으로 설법한 녹야원, 입멸한 쿠시나가라이다
6. ②
7. ③
석가모니가 태어나실 때
'무우수(無憂樹)' 아래에서 태어났으며,
'보리수(菩提樹)'아래에서 깨달음을 얻었고,
'사라수(沙羅樹)' 아래에서 열반 하셨다고 한다.
그래서, '무우수', '보리수', '사라수'를 불교 3대 성수(聖樹-성스러운 나무)라 부른다
농경제시에 잠부(Jambu)나무아래에서의 약육강식에 대한 명상
8. ④
꿈 속에서 여섯 개의 상아를 가진 눈부시게 흰 코끼리 한 마리가 하늘에서 내려오더니 왕비의 옆구리를 통해 몸 속으로 들어오는 것이었다.
왕비가 이 꿈을 정반왕에게 이야기했더니 왕은 그 꿈이 보통 꿈은 아닌 것 같다고 기뻐하며 다음 날 정반왕은 유명한 점술가들을 불러 왕비의 꿈을 풀어 달라고 하였다.
이에 점술가들은 왕자님을 낳으실 꿈입니다.
태어날 아기는 전륜성왕(轉輪聖王;고대 인도의 이상적 제왕)이 되거나 만약 출가한다면 만 중생을 구제하는 붓다가 될 꿈이라고 해몽하였다. .
9. ③
하늘 위와 하늘 아래에 오직 나 홀로 존귀한다는 그 나는 비단 석가모니 부처님만이 이니라 우리 자신일 수도 있습니다.
그러므로 이렇게 본다면 석가모니 부처님의 탄생선언은 이 세상 모든 존재 가운데 가장 고귀한 것은 오직 자기 자신뿐이라는 그야말로 인간의 존엄성에 관한 일대 선언이었다고 할 수 있겠습니다
10. ①
우리나라에서 부처님오신날은 음력 4월 8일 이지만, 남방불교의 부처님 오신날은 의미와 날짜가 조금 다릅니다.
태국, 스리랑카, 미얀마, 라오스 등 남방불교에서는 매년 5월 보름달이 뜬 날을 베삭데이라고 부르는 데, 이날이 우리의 부처님오신날에 해당합니다.
UN이 베삭절을 부처님오신날로 지정해 기리고 있으며, 미국 대통령과 바티칸 교황청 등 서구에서 부처님 오신날은 베삭절로 통용됩니다.
음력 4월 초팔일을 부처님 오신날로 기리는 국가는 우리나라를 비롯해 중국과 대만, 마카오, 홍콩, 싱가포르 등으로 한정됩니다.
일본의 부처님 오신날은 통상 양력 4월 8일이지만, 지역에 따라 양력과 음력이 혼재 돼, 부처님오신날 행사를 엽니다.
이처럼 세계 각국의 부처님 오신날은 서로 다르지만 부처님이 이 땅에 오신 뜻을 기리는 근본 정신은 결코 다르지 않습니다.
[불교신문 3395호/2018년 5월 26일]
